2022年11月07日 16:10 新浪体育综合
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，孔子边走上前，边用他那磁性的嗓音抑扬顿挫地朗声说道。对手突然蒙了，这是什么操作？不是互为对手吗？双方对手在进入竞技的情形下，不是不应该先示弱吗？而这一通不露痕迹的赞美，虽说是绝对没有马屁的嫌疑，但是也不应该呀！不得不说对手的反应和心里素质，还是超一流的，在愣住了0.03秒以后，立马给出了一个礼貌性的迷人之浅浅微笑。
出乎寻常的操作，也仿佛在黑暗中点亮了一盏灯，天不生仲尼，万古如长夜。为男性同胞打开了一个新的思路，又或者是找到了一种全新的方法。为什么就不可以去赞美对手呢！对对手发自内心的尊重、尊敬、认同，不也正是对于自我价值的另一种角度的正确评估吗？
有戏，台下的所有男性观众，不约而同的呼出了一口气，慢慢的松开了、刚才由于过度紧张而一直不知不觉紧握住的手，并相互对视了起来。是啊！由不得不紧张呀！在经历了两位大思想家，佛祖、教主的飘然而去后，所有男性同胞基本上都已经陷入了深深的绝望之中。在爱情的棋盘上，面对所有的女性，别说是看到胜利的曙光，就连基本上棋逢对手的交峰，仿佛都没有看到，完全是逃避式的自嗨，一味的强调自我提升，境界升华，反正是怎么玄乎怎么来，完全没有顾及到棋盘上的形式和对手的反应，互动性几乎为零。最后干脆一个在菩提树下，死活不睁眼；一个飘然出了涵谷关。反正都是一副不食人间烟火的统一造型，留下一众迷惘的男性同胞，完全没有了方向，和任何思想的指引。在快要沦为围棋与爱情棋盘之上、对手的奴隶之时，就孔子的这个出场、亮相，无疑是高明的，既表达了对于女性对手的尊重，又没有丝毫的冒犯，还不失儒雅；既有了互动，又抢占了先机，等于在棋盘上先不动声色的拿到了黑棋。
大家不约而同的脑补了起来，搜索起孔子的档案资料。孔子，何许人也，出于何处？
档案显示， 孔子自学而成大才，孔子乃是商代“三仁”之一的徽子的后代。到了孔子的六世祖父嘉，“五世亲尽，别为公族”，不再属王族，姓也成了“孔”。后来孔祖父嘉又为人所逼而奔鲁。所以孔子确实是一位“没落贵族”。到他父亲叔梁纥，便是连人丁也很寥落了：正妻连生九女，一妾生子叫孟皮，却又是个跛子。年出七十的叔梁纥大约非常绝望。但他还要做最后的努力，于是便向颜氏求婚，颜氏少女颜微在“从父命”而嫁给了古稀之年的叔梁纥。而档案部的司马迁说这是“野合”。“野”与“礼”相对，夫妻双方年龄差别太大，不合周礼，所以这婚姻不是“礼合”，而是“野合”。“野合而生孔子”，这实在是太有意味了，为什么呢？孔子终其一生都为“礼坏乐崩”，而头疼，愤怒，奔走呼号，要人们“克已复礼”，孰料他本即是不合礼的产儿呢。如果他的那位老父亲真的克制自己来恢复周礼，可就没有孔子了。真玄哪，要知道，这不合“礼”的产儿，后来竟是他们古老家族之链上最辉煌的一环，也是我们男性同胞在围棋与爱情棋盘上，东方文化思想家里，最后拿得出手与女性论道的棋手了。
看着这份档案，也就是说，孔子有九个姐姐，这一让人心惊肉跳的发现，开始让观战的男同胞竟开始互相的会心微笑起来，是呀！知己知彼，百战百胜。孔子生下来，仿佛就是一个打入敌方阵营的潜伏者，还能有谁比他更了解对手呢！出场时神之一般的操作，妙手有了合理的解释。（未完待续） |
