2022年02月19日 22:26 新浪体育综合
“仙人棋盘”位于忻府区兰村乡独担山，距省会太原70公里、忻州古城10公里。传说二郎担山至此，将手提巨石遗落，遂成此山，且因与它山不连，独当一面，故而得名。又因此山产玉芝云母，故亦名云母山。独担山山形突兀，海拔1168.7米，山势平缓，山体由片麻岩构成，基岩裸露，山巅有风蚀平原一亩余，无斧削痕，其平如砥，平原中又有一方形砺石，极像棋盘，石边有一凹印，颇像鞋底，史云：一夫观二仙弈于此而成，以至蹲烂鞋底，“烂履仙局”就此传开。山中原有祠宇三处：一近山之巅，有文殊石洞；一在山之西北，峰起龙王宫；另一祠规模较大，为独担灵显王庙。《忻州志·山川》载：独担山有穴，名云母穴。《环宇记》载：唐朝贞观十八年蒲州人薛遵度奉圣旨采集玉芝于此山，临牧马河畔，遥望独担山巍峨耸峙，褐绿错综，便陶醉于其中，流连忘返，遂将身跨坐骑白马系于山下的木芝村边，徒步登山观光。时值盛暑，山巅祥云萦绕，奇葩斗妍，轻风徐来，鸟语蝉鸣，好一派沁人心脾的美景。薛遵度登阶攀岩，顿感爽然。顶平如砥处两老者对坐，畅谈棋局之玄妙。薛遵度旁观，骇然于棋局，只见黑白间气象万千，三人忘乎于天地间，陶醉于棋理，天人合一。棋到半处，忽听两者对话：“只演其往，后局难测也。”“一子若星，难及日月。”薛遵度默不作声，时而蹲下，时而站起，看得入神，如痴似醉。数局后，两位老人抬头看他，说了句“看你鞋子咋了？”薛遵度低头观之，不知鞋底何时已沤烂，才想起白马，转身回到木芝村，那白马早已不见踪影。有人告诉他：“有位官员把马拴在此处再没有回来，白马又饥又渴，情急之中，用蹄一叩，清泉随之而出，饮而离去。此事距今，至少也有五百年了。”薛遵度猛然醒悟，当他再返回山上时，但见棋盘犹在，两位老者已去，薛遵度遂于石头上坐化了。从此，当地的老百姓将薛遵度尊为灵显王，修庙祭祀，后“烂履仙局”被广为传颂，是忻州古八景之一。
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独担山山顶文殊洞玲珑奇巧，山脚灵显王庙的建筑高低有致，山腰龙王宫别有洞天。灵显王庙的四根明柱皆由本山麻石雕凿而成，朱漆大门色调和谐。西山门上有木刻门楹一对，上联是“八景之内称第一”，下联为“五岳之外独居前”。时至今日，独担山每年的庙会仍然吸引着无数香客。
《忻州志·山川》又云：前独担山在独担山南七里，后独担山下有泉水，可见独担山下有泉水不是传说。《忻县志·社会风俗》载：一个老翁骑着一匹白马，把马拴在树上只身而去，同山上遇到的另一个老翁对弈，后来疲乏熟睡，梦见树叶由嫩绿而枯萎无数次，醒来时再下山，白马已去，只见马刨出的泉水其声潺潺，流向远方。据说民国年间，还有马儿刨下坑的痕迹。尽管传说多样，起因各异，然而“白马刨泉”却是如出一辙。独担山除上述记述的文殊洞、龙王宫、灵显王庙外还建有独担神祠。《忻州志·山川和古迹》作了明确的交代：“薛遵度采云母封山神，为灵显王，碑存山巅半岩，并建灵显王庙。”明代学者张凤翼的《独担山》写道：“孤峰突兀插遥天，担起乾坤不计年。云母光含岚气秀，灵芝瑞映石花妍。舟山入座千屏拱，牧水盈眸一带缠。试向深林寻古迹，烂履仙局锁寒烟。”这首诗把独担山的高大突兀、景色奇美均写出来了。学者张作舟的五言绝句《独担山》亦描摹得惟妙惟肖：“高峰何崛起，独力半撑天。世上多奇绝，谁曾与共肩。”这两首诗构思奇妙，起句不凡，拟人修辞，一语双关。独担山硕大无朋的形象，顶天立地的气概，独当一面的体魄，旋乾转坤的夯劲，跃然纸上，咄咄逼人。“独担游春”“仙人棋盘”“烂履仙局”“白马刨泉”合为忻州古景之一。
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山不在高，有仙则名。独担山耸孤高之势，镇九龙之雄，占一川之旺。山幽洞树翳，常生云梦雾幻；山峭壁奇岩，玄想妙象诗话。数千年来，人们把垂世的担当济世的人文精神物化其中，凝聚成历久弥新的文化精粹。而“烂履仙局”等忻州古景的传说更是警示人们珍惜有限的生命，艰苦奋斗、拼搏进取、自强不息。此山此景自然成为人们赓续传承的文化精神图腾，令人敬畏。忻州商贾成为丝绸之路的劲旅，靠的是重德、诚信，更靠的是奋斗、勤勉。走西口，闯北路，吾日三省吾身，夙兴夜寐，艰辛创业，奋发作为。翻开史册，哪一个成功人士身上不是凝聚着这种担当济世、惜时进取的奋斗精神？
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是最基本、最深层、最持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了我们内心深处的自信和自豪。这种丰赡厚重的文化精粹，激发着我们攻坚克难，继续奋斗，勇往直前，创造更加灿烂的未来。因此保护利用传承好传统文化，既是我们的义务和责任，又是丰富生活、创新发展的新途径。当前，忻州围棋协会的发展以及五台山围棋文化交流中心的成立，意味着围棋项目的种子已在忻州发芽生根、破土而出。
2021年11月7日，时值立冬，气温降到零下十几度，但“恒隆公馆杯”忻州市第一届围棋“棋王赛”的颁奖典礼暨闭幕式却火热举行。生于1972年，供职于忻州公安系统的业余5段选手梁小军，通过五轮预赛进入“十强”，在九轮循环赛中以八胜一负的战绩获得忻州第一个围棋“棋王”称号。
在中国围棋界，梁小军的知名度、影响力和号召力远远高于他的棋力。在推广围棋活动、弘扬围棋文化方面，梁小军的创意和贡献得到了包括“棋圣”聂卫平、中国围棋协会两任主席王汝南、林建超在内的棋坛名宿、棋界大咖的高度评价，得到了中国围棋界的广泛认可。
2017年11月11日，在梁小军的倡议推动下，五台山围棋文化交流中心成立。中国围棋协会两任主席王汝南和林建超出任总顾问，“棋圣”聂卫平应聘中心总教练。交流中心成立后先后举办了两届五台山棋禅大会。五台山围棋文化交流中心在全国率先举办棋禅大会，创造了以棋禅文化为代表的围棋普及活动新模式，为围棋文化和佛教文化的融合做出了积极贡献，给围棋运动的普及和开展注入了新的动力和活力。
五台山围棋文化交流中心成立的翌日，第五届全国女子围棋甲级联赛中信置业洛阳队对弈厦门观音山队的专场比赛在五台山罗睺寺“上客堂”如期举行，从而实现了佛教文化与围棋文化在佛教圣地的首次融合。2018年10月9日——12日，第六届“中信置业杯”女子围棋甲级联赛五台山分站赛在五台山栖贤阁宾馆举行。为纪念女子围甲联赛上年在罗睺寺的专场比赛，9月10日，主办方勒石铭文，并在罗睺寺举行了揭碑仪式。仪式由围棋名宿华以刚主持，“棋圣”聂卫平宣布揭碑仪式开始，中国围棋协会主席林建超、原主席王汝南、五台山佛教协会会长昌善法师和罗睺寺住持洛桑一同为《罗睺寺围棋记》揭碑。五台山名刹林立，见于各寺庙的碑刻，与被誉为五台山“三绝”的五台山古代建筑、壁画、雕塑齐名。《罗睺寺围棋记》碑成为五台山第795通，也是最特殊的一通碑刻。碑文曰：纹枰论道罗睺寺，棋禅相通灵鹫山。《罗睺寺围棋记》碑的落成，是五台山佛教界和中国围棋界的一件大事，标志着围棋文化和佛教文化在大智文殊道场首次融合。
除承办女子围甲赛事、举办五台山棋禅大会外，2020年，交流中心又运作成立忻州“粮忻谷都队”，并出战全国女子围棋甲级联赛。在女子围甲10支参赛队伍中，忻州队是唯一的一支地级市队。在2020年联赛首站——山西大同站的比赛中，“粮忻谷都队”发挥出色，四轮比赛三胜一负，成为首站比赛最大的“黑马”。
2019年9月21日，首届五台山棋禅大会在五台山栖贤阁宾馆举行时，有嵩山少林寺、杭州灵隐寺、上海真如寺、山西白云寺、成都文殊院等国内著名寺院派出的代表队报名参赛。参赛的职业棋手有中国围棋协会原主席王汝南八段和少林寺棋院总教练刘小光九段，有首届女子名人赛冠军黄焰五段和当年中日围棋擂台赛先锋郑弘九段，有中国台湾围棋世界冠军周俊勋九段和“棋圣”聂卫平的长子孔令文七段，还有李星、王鹭、毛昱衡、苏琦玮、孟昭玉、王祯等女子职业棋手，可为盛况空前。
近年来，忻州围棋协会与五台山围棋文化交流中心举办了各种类型的围棋赛事，如“晋商银行杯”“恒隆公馆杯”等赛事，并由忻州电视台全程进行现场直播，在业内好评如潮。如今，围棋进校园已成为梁小军的又一个梦想，前不久，他深入到新建路学校为孩子们讲学，深受小朋友们的欢迎。
现在，五台山围棋文化交流中心旗下已有三个棋院，分别为罗睺寺“禅棋院”、忻州古城“秀容棋院”、忻州遗山公园“遗山棋院”。这三个棋院的定位与功能各不相同，风格各具特色，为棋界朋友喜爱和留恋。忻州古有薛遵度的“烂履仙局”文化渊源，今有“棋王”梁小军等围棋人推崇的“棋禅文化”，古今传奇在历史发展进程中相得益彰。
我们期冀着“烂履仙局”的美丽传说能与当今棋禅文化有机融合在一起，期待着承载围棋文化的美丽传说与忻州全域旅游的创建和文明城市的发展有机结合起来，将棋禅文化打造成熠熠生辉的文化名片。
来源：忻州在线 |
