天马行空

绪多招败，建文帝三年失位

明朝初年，爆发了一场大内战。朱元璋的儿子燕王朱棣，打着“清君侧”的旗号，起兵造反。三年后，打败了朱元璋的孙子、明建文帝朱允炆，登上皇位成为明成祖。这就是历史上的“靖难之役”。

建文帝朱允炆是名正言顺的天子，而朱棣是反叛之师；建文帝拥有全国的军事力量和经济资源，而朱棣起兵时不过北平一隅之地，数千之兵。无论是政治上、军事上，双方都不在一个等量级，朱棣凭什么能在短短三年内倒转乾坤，取而代之？这里的原因当然十分复杂，但就朱允炆而言，优柔寡断、考虑太多，是一个重要的原因。

战争开始的时候，双方经滹沱河、郑村坝、白沟河等数次大战，虽然朝廷的军队胜少败多，但毕竟实力雄厚，直到建文三年，燕军所占据的也只有北平、保定、永平三府，其他地方都是反反复复，旋得旋失。所以会这样，是因为建文帝虽拥有全国的资源，但他作为一国之君，必须对全国的所有地方负责。也就是说，他不可能把所有的军队都用来与朱棣决战，而朱棣却可以集中兵力攻击一地。而燕军也正是充分利用了建文帝“绪多势分”这一现实，专攻其薄弱环节，在局部形成以多打少。当燕军由北而南攻至山东时，遇到了明朝最有军事才能的两员大将铁铉和盛庸的顽强抵抗，大战数场，损失惨重，就是攻不下。正在朱棣一筹莫展之时，朝廷的内应送来了首都南京兵力空虚的情报。朱棣灵机一动，决定绕过山东，直取南京，先坐皇帝宝座，然后号令天下，事情就好办得多了。于是燕军取道山东与河南的交界处南下，连破东阿、汶上，过徐州，经临淮，燕军的策略是很快就兵临南京城下。朱允炆狼狈出逃，下落不明。朱棣做了皇帝，大势已定。

在“靖难之役”全面爆发后，建文帝竟然不把军事斗争作为重中之重，还让别的事情分散精力。建文帝虽天资聪颖，很会读书，但性格柔弱，缺乏决断。他做了皇帝后，用人也是按照自己的兴趣，多用读书人，如齐泰、黄子澄等人，虽然才华横溢，忠心耿耿，但不会打仗，更不会搞阴谋诡计。当燕王发动“靖难之役”时，建文帝根本就没想过御驾亲征，只把打伏的事交给老将耿炳文，后来更是派出了懦弱无能的李景龙统帅大军。建文帝自己则把精力都投入到复古改制中来，成天废寝忘食地与方孝孺等讨论，如何按《周官》改定官制，减轻刑罚，以仁义治国，甚至还津津有味地讨论如何实行井田。建文四年，燕军已打到淮河一带，平安、徐辉祖等大将奋力苦战，打了几场胜仗，建文帝轻易地以为大事不足虑，召徐辉祖率军回南京，燕军趁势反扑，实力大为削弱的朝廷军队遭遇一场惨败，失去了扑灭燕军的最后一次机会。

更为可笑且不可思议的是，只因为朱棣是建文帝的叔父，建文帝对每一个前去征讨朱棣的将领发出了一个“勿伤吾叔”的指令。建文帝从小就饱受儒家诗书礼义的教养，以仁义立国的明君目标来要求自己，他不想在历史上背上“杀叔”的恶名，因而下出了这道莫名其妙的最高指示。这样一来，不但朝廷的大将疑虑重重，对朱棣不敢痛下杀手。朱棣更是利用这一点，在战场上有恃无恐，身先士卒，即使败退也是从容不迫。像在东昌大战中，大将盛庸成功地包围了燕军，燕军最得力的将领张玉也被击毙，朱棣眼看在劫难逃。但“诸将以天子有诏，毋使负杀叔父名，仓卒相顾愕眙，不敢发一矢”，朱棣乘机奋勇突围，扬长而去。既要消灭对手，又要保持仁义道德的明君形象，建文帝如此“两面作战”，自相矛盾，除了捆住自己的手脚以外，没有任何作用。

建文帝是绪多势分，朱棣却是背水一战，抱着“不成功则成仁”的决心，每战都是全力以赴，苦战三年，终于在诸多不利的情况下反败为胜，其实也全非偶然。

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第八诀 彼强自保

形势判断之名局

（白88挡下，被称为“判断形势之名手”）

这是本因坊秀策对太田雄藏的一局棋。

相比于有“棋圣”之称的秀策，太田雄藏的名声似乎并不响亮，其实雄藏也是一个了不起的人物，他的棋风机警善战，后世棋家认为是日本古今最强的七段，当年与阪口仙得、安井算知、伊藤松和四人并称为“天保四杰”。 著有《征西手谈》。

雄藏这人颇具个性。当时的棋界，段位极为严格。九段“名人”只能有一位，八段“准名人”只有一两位，七段被称为上手，也是寥寥无几。升了七段，便有资格参加御城棋赛，接受幕府薪俸。当时，棋士一升为七段，就得像僧侣一样剃发，以示六根清静专心棋道。但雄藏生得英俊潇洒，与竹川弥三郎、林柏荣合称为棋界“三美男”。听说有这规矩，表示宁愿不升段也不愿剃发。只是雄藏的棋艺实在太高，不升段说不过去，最后允许他带发升七段，这是大大的破格了。

这局与秀策的对局，也是缘于雄藏不服输的脾气。当时秀策虽只25岁，却自出道来几乎没输过棋，名声如日中天。一日，雄藏与几个朋友一起议论当世谁是第一，九世安井算知等几位高手都认为秀策“天下无敌”。太田雄藏却很不服气，他说：“秀策的棋也不见得有什么了不起的，直到现在为止我和他也还是分先，你们输给他，我却不曾输给他呀！”于是，好事者就策划了一场本因坊秀策与太田雄藏的三十番棋。

这一局，便是三十番棋的第十七局。秀策赢了这一局后，刚好净胜四局，将雄藏降为“先相先”。依日本争棋的规则，如一方净胜另一方四局，则输者降一格。棋格分别是“分先”(平手)、“先相先”(三局棋中两局执黑)、“长先”(执黑)、“先二先”(两局执黑一局二子)，以此类推。所以秀策胜这一局，意味着比雄藏棋高一格，自是欣喜异常。他写信给其父说：“终以三目之裕告捷，而迫其改手合之制，盖颇足自傲之一局也！”言下颇为自得。

本局因白第88手，被誉为“形势判断之名局”，是秀策的代表作之一。

此役秀策执白。今天在打谱时，似乎还感觉不到棋圣的高妙。如第10手尖、12手跳，是常见的定式，但秀策当时竟长考了六个小时。白14手三间夹，在今天的棋谱中也时有所见，但当时却让人叹为观止。事实上，也是在秀策下出之后，这样的下法才为后人效仿，成为定式。正是秀策天才般的构思，让一百五十多年后的我们坐享其成。

雄藏自布局即已落入被动，进入中盘后，处处用强，企图挽回局势。黑57深深打入，是局势不利时放出的胜负手。但秀策智珠在握，并不与雄藏斗力，而是借攻击趁势把周围棋形下厚，看似黑棋活出了一块，但白棋的优势依然不动。战至第88手，白棋在下边淡淡地一挡。这一挡，看似平淡无奇，一百多年来却为人称道不已，称之为“精准判断形势的名手”。

这一手，本身有着不小的目数，但更主要的，彻底消除了自身的隐患。当时的局面，白棋全局领先，只有这一小块还比较薄弱。倘若不补，则黑棋可以施展种种手段。后世的研究者摆出了十几个参考图，虽不能说黑棋就此扭转局势，但毕竟有了把水搅混的机会，白棋应付一个不当，胜负就变得混沌难言。而88挡下后，这一块白棋得到加强，全局再无可争之处，黑棋再也没有了翻盘的机会。此后，白棋一直稳稳地走向终点，赢了三目。

白88是自保的一手，当自身薄弱时，不逞强不用力，而是防患于未然，让自己无懈可击，这才是王道，这就叫“彼强自保”。

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明势：识时务者为俊杰

有句话叫“识时务者为俊杰”，把“识时务”的人称之为英雄豪杰，可见审时度势之重要。下棋也是如此，对局势的正确认识和判断，是制订战略战术的前提和基础。棋是两个人下的，一盘棋不可能时时、处处都占上风，即使全局优势，在某个局部也很可能是敌强我弱，因此，当己方处于劣势时，就必须正视现实，以保全自身为主要目标，所谓“彼众我寡，先谋其生”，活下来是最为重要的。如果无视局势，贸然发动，那么“弱而不伏者，愈屈。躁而求胜者，多败”，只会输得更多，更快。“彼强自保”不是软弱，而是坚韧和理智，是对人、对我的正确认识。

循规蹈矩，曹参无为而治

曹参是西汉的开国名将，跟着刘邦打天下立下汗马功劳。刘邦做皇帝后，以名臣萧何为开国丞相。萧何参酌秦朝的典章制度，详尽调查了当时的民情、风俗、户口等等，在此基础上主持制定了汉朝的法规、典章和制度，人人称善。萧何临死前，向汉惠帝刘盈推荐了曹参继任丞相。

据说曹参一听到萧何去世，马上就叫人准备行装，说看来我得去做丞相了。对局势看得这样的清楚，可见他也是一个很有能力的人。都说“新官上任三把火”，但曹参做了丞相，却一把火都没烧。他只是挑选一些拙于言辞、质朴厚道的官吏来丞相府做事，对于那些苛求细枝末节，企图出名的人，统统赶走。然后一切按既定方针办，把萧何的一套原封不动地拿了过来。平日做得最多的，就是喝酒。下属见他不理政事，想来劝劝他。曹参自然知道他们的意思，一见他们来了，就招呼一起喝酒。喝着喝着，下属想到要说工作了，他说不忙不忙，喝酒喝酒，一直把下属喝得醉醺醺的，事情自然也谈不下去了。相府的后园紧挨着一批中下级官员的房舍，这批官吏天天喝酒喧哗。相府的人很是讨厌，一日故意把曹参带到这里，想让他出面制止他们。不料曹参一看众人在喝酒，大为高兴，叫人取酒设席，跟官吏们一起喝酒，大呼小叫，打成一片。丞相府中偶尔有官吏犯了过失，曹参也是隐瞒遮盖，上上下下一团和气。

但汉惠帝有点着急了。他想是不是曹参仗着是开国元勋，看不起自己，不肯做事。于是对曹参的儿子曹窋说：“你回家时去问问你父亲，现在皇帝很年轻，没有治国理政的经验。而你只是天天喝洒，这国家的大事怎么办呢？”曹窋趁休假回家，果然跟曹参说了这个意思。曹参一听大怒，把曹窋打了两百大板，说：“你只管好好侍奉好皇帝，国家大事你插个什么嘴？”过几天曹参上朝时，汉惠帝说：“你干吗要责打曹窋，他的话是我叫他说的。”曹参诚惶诚恐，脱帽拜伏于地，然后恭恭敬敬地对汉惠帝说：“陛下觉得自己跟高祖皇帝相比，哪个更英明？”汉惠帝说，我当然是远远不如先帝啦。曹参又问：“那你觉得我跟萧何相比，谁更贤能？”汉惠帝说：“你似乎也是不及萧何。”曹参说，这就对了。高祖皇帝与萧何丞相平定了天下，制订了法令，已经很完备了。现在陛下垂拱而治，我等谨守职责，只要遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？汉惠帝一想，果然是这么个道理。

曹参任丞相三年，就是这样无为而治，遵照萧何制定好的法规治理国家，西汉政治稳定、经济发展、百姓安居乐业。曹参死后，天下人都称颂曹参的美德，民间歌谣说：萧何定法令，明确划一；曹参接相位，守而不失。曹参的这一做法，史称“萧规曹随”。

曹参以“不作为”而被称为贤相，就在于他能“明势”。他一是正确地判断了当时国家的局势，大的社会环境、政治形势，跟刘邦、萧何执政时基本相同，萧何的政令依然适用于当下。二是正确地判断了汉惠帝与刘邦，自己与萧何的能力的水平，两人都不及前任，那么，如果要别出心裁另搞一套，肯定没有刘邦、萧何做得好。放着现在的好东西不用，自己做个蹩脚的东西出来，这不是太愚蠢了吗？

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恃强招败，商鞅五马分尸

商鞅是战国时的政治家、改革家，“商鞅变法”是中国历史上的大事件。秦国正是通过商鞅的改革，从一个落后的国家，一跃而成为战国诸雄中的最强者。秦始皇能够统一中国，应该说是商鞅打下的基础。但这样一个伟大的人物，最后的结局却很悲惨，在秦国遭到车裂之刑，五马分尸，全家被杀。

商鞅是卫国人，他“少好刑名之学”， 他青年时代就喜欢管仲、李悝的刑名之法，专研以法治国。

商鞅开始是魏国宰相公孙痤的家臣，公孙痤临死前，对魏惠王说，商鞅此人有奇才，要么用为宰相，要么杀掉，免得为他国所用。但魏惠王根本不认为商鞅有什么了不起，既不用也不杀，商鞅见在魏国没有前途，而当时秦国的秦孝公正下令求贤，他就来到秦国，向秦孝公献上自己的强国之策。秦孝公大为赞赏。

要在全国推行新法，实施改革，必须在决策层内形成共识，尤其是像秦国这样一个政治制度、经济发展都比较落后的西部大国，制度、习俗都是沿袭建国之时的部落遗风，改革力度更大。同时，改革也势必触动一部分的人的既得利益，遭受的阻力可想而知。于是，秦孝公召开了一次御前会议，让商鞅向大家解说新法。商鞅一亮出自己的方案，立即受到了贵族、大臣们围攻。双方唇枪舌剑，争辩十分激烈。因为有秦孝公的支持，这场论战以商鞅的胜利而告终。秦孝公任命商鞅为左庶长，在全国轰轰烈烈地推行变法。

商鞅的变法主要有两次。第一次变法是在周显王十三年（前356），主要内容是改革户籍制度、实行什伍连坐法、明令军法奖励军功、废除世卿世禄制度、建立二十等爵制、严惩私斗、奖励耕织重农抑商、改法为律制定秦律等。第二次变法是在周显王十九年(前350年)，主要是阡陌封疆、废除井田、允许土地私有及买卖 、推行县制、统一度量衡、塞私门之请，禁游宦之民等。商鞅的改革，加强了中央集权，把全国的资源集中到耕种和战备上来，同时以刑罚来强化管理，使全国变成一架高效率的机器。因而，推行变法10年，秦国很快强盛起来，在对外战争中不断取得胜利。魏国不得不割让河西土地，把国都迁到大梁。

然而，商鞅变法几乎触动了各个阶层的既得利益者，比如商鞅规定只有获得军功者才能授以爵禄，这让奋勇作战的将领甚至士兵有了上升的通道，看到了一步登天的希望。但对贵族能说，没有了长期以来的世袭制度，得和平民们一起竞争，怎么受得了？于是反对新法的人越来越多。对此，商鞅没有做深入人心的“普法”工作，这样效率太低了，他只有两个字：重罚。凡是反对变法的，轻则受刑，重则杀头。有次在渭水边一天就杀了七百多人，鲜血把整个渭河都染红了。甚至太子对新法表示不满，商鞅也是照罚不误。当然不能直接对太子动刑，就让他的两个师傅代替，太子太傅公子虔被割去鼻子，太子少师公孙贾被面上刺字，害得两位太子师傅8年不敢出门。如此高压之下，大家只能老老实实按新法办事，心里的怨恨却越来越深。但商鞅有秦孝公作后台，自是有恃无恐。当时有个叫赵良的名士来见商鞅，劝告他急流勇退，为自己寻找退路。但商鞅极为自负，觉得自己有能力对付一切，更认为自己制定的法令严明如山，没人能够撼动。

然而，秦孝公一死，太子即位成为秦惠王，一切瞬间反转。马上就有人告发商鞅谋反――这是一个可以安到任何人身上的罪名。秦惠公下令抓捕商鞅。商鞅仓皇出逃，但他得罪的人太多了，没有人愿意帮他。最后在自己的封地被杀，尸身还遭受车裂的酷刑。一个卓越的政治家死得如此之惨，这在中国历史上也是极为罕见的。

身为政治家，商鞅当然不会糊涂到不识时务，相反，他很懂得用势。商鞅推行新法，压制反对派，就是充分利用了秦孝公这道“厚势”。他知道自己此刻处于强势，可以恃强凌弱。但他可能没有想到，势是可以变化的，弱势可以变强，强势可以变弱，太子一上台，他立即成了弱势。其实，即使秦孝公在位时，商鞅相对于太子、相对于根深蒂固的贵族，其实也是弱势，他在变法的同时，应该谋求“自保”之道。也许商鞅并不是不知道这一点，但他为了变法成功，也就顾不上“自保”了。

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韬晦：鹰立如睡虎行病

在彼强己弱的局势下，如何自保？不以卵击石，这是前提，但同时还得使自己不成为对方攻击的目标，这就要行使韬晦之计，收敛自己的锋芒，隐藏自己的梭角，泯然于众人。所谓“木秀于林，风必摧之”，反过来，当树只是森林中几百万棵中不起眼的一棵时，人就会视而不见，这时的状态是最为安全的。当然，韬晦只是一种手段，而决不是目的，养而不用不是韬晦，而是隐逸。鹰立如睡，虎行似病，韬晦是躲在暗处，以晦而观明，以静而观动。韬晦更是养精蓄锐，伺机以图一击。

虎穴栖身，刘玄德种菜养志

三国时的魏蜀吴三家，论根基，无疑刘备是最为薄弱的，他起家时，将不过关张、兵不过数千，更要命的是没有自己的根据地，所以只能依附于公孙瓒、陶谦、袁绍、曹操等大军阀。刘备是一个胸有大志的人，不说统一天下，至少要有自己的一片天地。但英雄遍地、军阀混战，谁都恨不得马上灭了对手。实力单薄的刘备，要不成为攻击的目标，只能行韬晦之计。

建安三年（198）下邳之战后，刘备跟随曹操回到许都。此前，刘备接受了陶谦让出的徐州，但不久被吕布袭取，刘备只得投靠曹操，驻扎在小沛，又被吕布攻破，只身逃走。曹操遂起兵击败吕布，控制了徐州。而刘备此时几乎已是光杆司令，挂了个豫州牧的空名，只能跟着曹操。但在暗地里，刘备却和车骑将军董承等人密谋除去曹操。

刘备生怕曹操觉察自己的图谋，就在住处的后园辟了一小块地，种起了菜，还亲自浇灌。关羽、张飞两位兄弟大为不解，说你不留意国家大事，却像个庄稼汉一样种菜，这是干啥。刘备连两位结义兄弟也不说穿，只说“此非二弟所知也。”

一日，曹操请刘备来喝酒，于曹操而言，他实在也不大相信刘备甘心种菜，要亲自试探一番。两人在阴云漠漠中青梅煮酒，看似相谈甚欢，其实各有心事。果然，曹操问刘备，放眼天下，你觉得谁是英雄呢？言下之意，你刘备是否想做个英雄呢？刘备当然不会接这个茬，他一本正经地列举了当世英雄：袁绍、袁术、刘表、孙策、刘璋、张鲁、张绣、韩遂，都是割据一方的军阀，曹操一一加于否定。然后，曹操说出了一句石破天惊的话：“天下英雄，惟使君与操耳！”

刘备一听，大吃一惊，以为自己的韬晦之计被曹操识破，手一抖，筷子都掉到了地下。恰好这时，天上响起了一个响雷，刘备借雷，自嘲道：“一震之威，乃至于此。”这既是掩饰，更是进一步的麻痹，试想一个连雷声都吓得惊惶失措的人，还能成什么大事？曹操一世奸雄，也被刘备骗过，他轻松地为刘备解窘：“丈夫亦畏雷乎？”刘备也是顺水推舟：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”一声试探与反试探的暗战轻轻拉下帐幕。

刘备不久就寻个机会，逃出曹营，用他自己的说法，是“吾乃笼中鸟、网中鱼。此一行如鱼入大海、鸟上青霄，不受笼网之羁绊也！”而曹操手下谋士如程昱、郭嘉认为“一日纵敌，万世之患”，劝曹操截住刘备。但曹操还是觉得“料玄德未必敢心变”，可见刘备的韬晦之计实在太成功了。

从事后看，“青梅煮酒论英雄”可谓是刘备人生的一大转折点，他不但在虎穴中转危为安，更由于“天下英雄，惟使君与操耳！”的评价而声名远扬，从此刘备与曹操正式对立，愈做愈大，最后三分天下有其一。如果在此期间曹操杀了刘备，那一切就得重写。刘备能做到这样，就在于他能以一个平庸之徒的面目示人，在“彼强”的环境下，成功地做到了“自保”。

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树大招风，徐偃王仁义亡国

春秋时的徐国，估计了解的人不会太多。确实，徐国是一个小国，它的国土大概在今天的淮、泗一带。建都徐城（今宿迁市泗洪县）。但徐国却有个了不起的国王，叫徐偃王。而正是这个徐偃王，让徐国灭亡了。这似乎有点不可思议，但事实却正是如此。

徐偃王的身世颇为奇特。说是周昭王时，徐国的王后怀胎十月，却生下了一个肉卵，以为不祥，就把这肉卵丢到了河边。河边有个孤老太婆，养了一条叫“鹄仓”的狗。这鹄仓衔着肉卵回家，咬开一看，里面竟是一个婴儿。这就是徐偃王。徐偃王长得也是与众不同，他的眼睛，不能看近只能看远，能望见远处的奔马，却不能看清眼前的小东西。据说徐偃王的本事也很有大，“没深水而得怪鱼，入深山而得怪兽”，是位勇士。

徐偃王20岁的时候，继位为徐君。他做国君后，“为政而行仁义”，以仁德来立国。同时，“弛甲弋，坠城池”, 削减军队，减少军费，把高大的城墙拆除，原来武装军队的钱用来修建学校，改善老百姓的生活。这样几年下来，国家得到大治，国力日趋强盛，民众对徐偃王十分爱戴。

在与邻国的交往中，徐偃王以诚信为本，从不搞尔虞我诈这一套，因而在周边国家中威信很高，大家都愿意听他的号令。邻国间有了纠纷，本来这是要周天子来处理的，现在大家都来找徐偃王，一来方便，二来也觉得徐偃王做事公道，心服口服。到了后来，邻国逢年过节都来向徐国朝贡，献上礼物，“贽玉帛死生之物，朝于徐”，这样的国家竟有36国之多。徐偃王实际上成了号令一方的盟主。有一年，徐国在开渠的时候，挖出了朱弓铜矢，“以为天瑞，献于偃王”。弓矢是征战之物，象征着征伐的权力。现在徐国竟出现了这样的物事，大家都觉得这是上天把号令天下、征伐四方的权力交给了徐偃王。徐偃王也有几分飘飘然，以为“己得天瑞，自称偃王”。而徐国也确实日益强盛，疆域一直扩张到整个苏北、皖中、鲁南等江淮广大地区，号称五百里。

徐国风头如此之盛，引起了一个人的不安，这就是当今天子周穆王。原来徐国不过是一个不起眼的小国，几年间竟发展到方圆五百里之大，要是坐视不管，说不定真的哪一天，要来代替周天子征伐四方了。趁着徐国还没有强大，必须马上把它扼杀在摇篮里。于是，周穆王以徐偃王“僭越”称王、“逾制”筑城为由，派造父驾驷马日行千里，由青海急速而归，传令楚国出兵讨伐徐国。

当时楚国的国君是楚文王，接到周穆王的号令，他觉得很为难。因为徐偃王是个行仁义的好国君，实在没有什么过错，讨伐他没有理由。这时，楚国一个叫王孙厉的大臣，很直接地对楚国说：“王不伐徐，必反朝徐”，你现在不去讨伐他，那么以后你就得朝见他。楚文王还是很犹豫，说：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉这下说得更为赤裸裸，他说，现在这世道，只讲大与小，强与弱，就像以石击卵，以虎吃猪，只有谁强谁弱，哪有什么仁义不仁义？再说了，没有天命却想以仁义立国，没有实力却想以武力拓疆，这不是找死吗？楚文王一听有理，遂出兵伐徐。

徐国百姓富庶，上下团结，徐偃王更是深得人心，但与强大的楚国相比，徐国实在太小了。楚军兵临城下，真可谓“石之投卵，虎之啖豚”，徐国根本没法抵挡。徐偃王为了避免生灵涂炭，百姓遭殃，行了最后一次仁政。宣布说，楚国伐徐，无非是不想让我做国君，只要百姓安居乐业，我不贪图荣华富贵。于是他放弃王位，逃到东山下隐居。而徐国也随即被楚国吞并。

仁政兴国，这是中国古代一直以来推崇的做法，最为典型的就是周文王，所谓“古者文王，处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。”而徐偃王行仁义怎么会招致灭国呢？问题就在于徐偃王太过天真，不知韬晦之计。行仁义可以，但自己还很弱小的时候，大张旗鼓地宣示仁义立国，这不是向全天下表明自己的雄心大志吗？周穆王、楚文王怎么能容忍你取而代之呢？只能趁你还没强大时灭了你。徐偃王最后说：“吾赖于文德而不明武备，好行仁义之道而不知诈人之心，以至于此。”一句话，就是不懂“彼强自保”。

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求伸：十年磨剑一朝试

彼强自保，并不是划地为牢，更不是无所作为，而是积蓄力量、卧薪尝胆，时刻准备东山再起。《周易•系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也”，尺蠖弓起身子，是为了下一步的前进（信，伸也）。因而，在自保的同时，要以强大的忍耐力、敏锐的观察力，步步小心，时时在意，找准对手的薄弱点，捕捉敌我势力消长之契机，一旦羽翼丰满时机成熟，就坚决地爆发出来。古人云：“必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。”只有那种既能忍辱负重，又能义无反顾的人，才是真正的勇者。

志向远大，韩信胯下受辱

韩信是西汉的开国功臣，与张良、萧何并称为“前汉三杰”，向有“兵仙”之称。而这样一个杰出的军事家，年轻时却遭受过一场胯下之辱。

韩信出身贵族，但在秦灭六国的战乱中，家境早已破落。他自幼好读兵书，性格放纵不拘。长大了既没有被推选为官吏，也没有经商的才能，成天东游西荡，靠人接济过活，许多人都瞧不起他。韩信的母亲死后，他办丧事都很拮据，却为他母亲挑了一块又高又敞的坟地，旁边可以安置万家，可见韩信雄心勃勃，坚信自己会封侯拜相。

韩信常在淮阴城下的河边钓鱼，河边常有几个以漂洗衣服为生的大娘。其中有一位大娘见韩信经常挨饿，就把自己的饭匀给韩信，一连几十天都是如此。韩信十分感激，说，我以后一定会重重报答你。这大娘却生气地说：身为大丈夫却不能养活自己，这是羞耻。我是可怜你王孙公子却如此落魄，难道是希望你回报吗？

韩信长年佩戴着一把剑。在当时，只有贵族才有佩剑的资格。韩信虽然贫困，但他却有贵族的孤傲，也以佩剑来表现自己的尊严，这自然让人看不惯。淮阴城中有个做屠夫的年轻人，一日在大街上拦住韩信说：“别看你长得高大，还佩着剑，其实是个胆小鬼。”并且当众说：“你要是不怕死，就一剑刺过来。你要是怕死，就从我胯下钻过去。”韩信没有说话，盯着这无赖打量了一番，然而低下身子，从他的胯下爬了过去。这无赖自是十分得意，而满街的人也都认为韩信胆小、没出息。

几年之后，天下大乱，先有陈胜、吴广，后有项羽、刘邦等，纷纷起兵反秦。韩信认为自己出人头地的时候到了，先是投奔项羽，但不被重用，屡献奇谋也不被采纳。转而投奔刘邦，开始也是只做个下层军官，后来在萧何的力荐下，刘邦封坛拜将，韩信一跃而成为刘邦最为重要的将领。在楚汉相争中，韩信战必胜、攻必克，屡立奇功，是刘邦灭楚建汉的最大功臣之一。

韩信封王后，回到淮阴，先是召见当年给他饭吃的漂母，赏赐千金。又叫来当年那个让他蒙受胯下之辱的屠夫，封他为中尉。韩信跟诸将说：“这是位壮士，当他侮辱我时，我岂不能杀了他?但杀了他也不会扬名，这才忍了下来，始有今天的成就。”

确实，当韩信面临胯下之辱时，只有两种选择，一是拔剑杀了这无赖，二是从他胯下钻过去。杀了他很容易，但这样一来，要么被官府抓起来杀掉，要么当场被无赖的同伙杀掉，那历史上就不会有连百万之军、战必胜，攻必取的兵仙，当然也没有韩信衣锦荣归，在楚王府中接受这无赖的跪拜。从这无赖的胯下钻过去当然很艰难，一般人都受不了，何况心比天高的韩信。然后，韩信坚信自己会建立一番千秋功业，自己的远大理想并不能因这一屈辱而付之东流。在自己处于弱势的时候，他选择了自保，留得青山在，不怕没柴烧。苏东坡的《留侯论》说：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也；天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这一段话，是对彼强自保的最好说明。

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苦心孤诣，李忱假痴不癲

唐宣宗李忱名气不算太大，但他可说中中国历史上的明君之一。“安史之乱”后唐朝出现了一个短暂的中兴时期，就是在唐宣宗之时，被誉为是与“文景之治”、“贞观之治”相提并论的“大中之治”，而李忱也有了“小太宗”之称。

然而，跟自小就崭露头角的李世民不同，这个“小太宗”，在他做皇帝之前，一直是以“不慧”出名的。“不慧”是委婉的说法，真实就是说他是个傻子。

李忱原名李怡，是唐宪宗的第十三子，其生母郑氏原为镇海节度使李锜的侍妾，李锜谋反失败后，郑氏入宫为郭贵妃的侍女，后被唐宪宗临幸，生下李怡。这样的出身，自然在众王子中地位极低，就像一棵蘑菇，既享受不到阳光，也只能呆在阴暗的角落里，时不时的还被浇上一头大粪。李忱从小就郁郁寡欢，落落寡合，与其他王子在一起时，整日不说一句话，目光呆滞，面无表情，一直到长大成人，还是这副模样。有人推测，这大概是他小时侯在一场宫廷刺杀中受了惊吓，从此被吓傻了。

王子们在一起，自然也会像常人一样开开玩笑，这李忱就成了大家捉弄嘲笑的对象，反正是个傻子嘛，得罪他也没关系。唐敬宗即位后，李忱封为光王，故众人戏称他为“光叔”。李昂（后来的唐文宗）、李炎（后来的唐武宗）虽是李忱的侄子，却仗着自己地位高，专喜捉弄李忱。一次李昂宴请诸王，席间自是戏谑玩笑，只有李忱仍旧一声不吭。李昂说，谁能让光叔说话，我有重赏。但不管众人如何耍戏、取笑，李忱始终无动于衷，逆来顺受，既不动气，也不反抗，更不开口说话。于是，宫中上下都知道这光叔是个痴呆。

当时，也不是没有人怀疑李忱或许是装傻，暗中有着重大图谋。比如唐武宗李炎，就设计了几次“偶然事件”。比如李忱玩马球时被人冲撞，一个“倒坠葱”撞下马来；比如宫中好好走着，突然被绊了一下，从高高的台阶上滚了下去；比如冬天出游喝得醉醺醺地半夜回来，突然掉下马来埋在了雪地里。但有意思的，每一次李忱都是毫无觉察地中招，但每一次都很侥幸地活了下来。最后一次，唐武宗令人把李忱抓起来，先是囚在永巷，后来把他捆得结结实实地沉进了宫厕。这时，大宦官仇公武对武宗说，光王好歹是个皇上的叔父，哪能死在厕所里呢？干脆一刀杀了。武宗答应了。于是仇公武把李忱从宫厕里提出，身上盖满粪便，偷偷地运出了宫。李忱从此流落民间，四处云游，曾在浙江海宁的安国寺落发为僧。

会昌六年(846)春天，唐武宗李炎病危，他的几个儿子都还年幼，迫切需要在亲王中选择一个为皇。当时把持朝政的是宦官集团，他们要选择一个听自己的话的傀儡皇帝，而这，还有谁比那个痴呆的李忱更为合适呢？于是，忽一日，早已被人遗忘的“光叔”李忱，在大宦官仇公武、马元贽的簇拥下回到宫中，先里立为皇太叔，然后就做了皇帝，这就是唐宣宗。原来仇公武老奸巨滑，他当年冒险救李忱出宫，并非全是好心，实是埋伏了一着棋子。

然而，李忱一做唐宣宗，简直就像换了个人，不但不傻，根本就是英明。他即位后便勤于政事，孜孜求治，明察沉断，从谏如流。对内贬谪李德裕，结束牛李党争；抑制宦官势力过分膨胀；打击不法权贵、外戚。把死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪。在对外关系上，击败吐蕃、收复河湟，安定塞北、平定安南。尤其是收复河湟，这是安史之乱后，唐对吐蕃的重大军事胜利。《旧唐书•宣宗本纪》载：“献文（宣宗谥号）皇帝器识深远，久历艰难，备知人间疾苦。自宝、历已来，中人擅权，事多假借，京师豪右，大扰穷民。洎大中临驭，一之日权豪敛迹，二之日奸臣畏法，三之日阍寺慑气。由是刑政不滥，贤能效用，百揆四岳，穆若清风，十余年间，颂声载路。”

这样英明的人怎么会被认为一个傻子呢？其实这正是其英明所在。李忱生活的时代，宫廷斗争十分激烈，大臣间有著名的“牛李党争”，宫廷里宦官专权，李忱的父亲唐宪宗就是被宦官毒死的。像李忱这样出身卑贱却又英武神明的王子，一旦表现出过人之处，立即就会被除掉。唯一的办法就是彼强自保，通过装傻来迷惑别人，保全自己。因为一个傻子是不会对别人形成威胁的，一个傻子也不可能想做皇帝的，在尔虞我诈中，谁也不会把一个傻子作为进攻目标。而其实，在李忱装傻的二十多年里，他可能时时在观察动向，在周密计划，磨砺自身，以屈求伸，所以他才能在一登位之后，立即把朝政整治得气象一新。这份毅力与苦心，实在不是一般人可以做到的。

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第九诀：动须相应

古今无类之妙手

（古今无类之妙手。丈和以68、70、78连环三妙手奠定优势）

在日本围棋史上，这是一局必定要说到的棋。

这局棋对弈的棋手很不一般，作为上手的一方是本因坊丈和，是日本棋史上三大棋圣之一(前圣本因坊道策、后圣本因坊丈和、棋圣本因坊秀策)，挑战的赤星因彻，是日本棋史上三大早夭的天才(小川道的，赤星因彻，奥贯知策)；这局棋的价值很重大，关系到“名人” 这一至高无上的名誉的归属，可以说是“名人”争夺战；这局棋的结局很让人感慨，丈和筋疲力尽，卧床三天，而赤星因彻更是在认输时当场吐血，血溅棋盘，不久即去世；而同时，这局棋也以丈和号称“古今无类”的三着妙手而载入史册。

天保二年（1831），本因坊丈和荣任名人，据说是通过了一系列的运作，而并不是在棋上堂堂正正的天下无敌，故而井上家的幻庵因硕准名人很不服气，要是能在棋上击败丈和，那丈和自然无颜再居名人之位了。于是幻庵就准备数年，精心策划了一场比赛，由他最得意的弟子赤星因彻挑战丈和。这一局棋放在一幕府元老的府上，以示庄重。

此局因彻执黑。布局阶段，丈和就拿出了他的“独门秘器”大斜，可见他也是不敢怠慢。大斜的手法是丈和所首创，向有“大斜千变”的说法，变化繁复，步步紧凑，一不留神就会中招。而安井家为了争夺名人，也是煞费苦心，幻庵和因彻师徒对丈和得意的大斜作了大量针对性的研究。丈和祭出“大斜”法宝，可谓正中下怀，黑33正是井上家精心研制为丈和量身定做的“秘手”，一番折冲下来，黑棋趁势攻击围起了一个模样，优势历然。然而世事难料，这里的大模样随后又成为传世妙手与白棋翻盘的起点。

第一天下至59手打挂(暂停)，幻庵师徒一身轻松，两人在江上雇了一艘船，清风明月，一边闲谈一边研究棋局。而丈和更是不敢松懈，在召集地坊门弟子集体探讨之后，闭门苦思，据说因太过专心，竟连小便也尿在了身上，闹了个笑话。

有句话叫“长考出臭棋”。再度续战，赤彻上来就下出了问题手。黑61拆，被人评为“不知所云”。其实这是苦心孤诣的一手，进可以瞄着白角空里的恶味，退可以护住自身黑断点，乃是一子两用的巧手。但此手巧则巧矣，却是昧于大势，从全局来看，上边才是最急迫也最宽广的战场，无论如何应在这一带行棋。黑61其实也是因彻性格、心胸、境界的体现，而这一手也成了全局的转折点。

白62、64当即机敏地侵入上边。黑65、67又是巧手，瞄着白角上的缺陷，企图先手获利。不料白竟然置之不理。白68鬼斧神工，竟在黑空内轻轻地一个小飞。这一着实是出乎所有人的意外，因彻当即为之一呆。细细一看，倘若不应，白棋竟可螺蛳壳里做道场，在看似严丝合缝的黑空中活出一小块。这如何受得了？黑棋只得委屈地补一手。然而事情还没完。白70下出了被称为“古今无类之妙手”的一着，象步一跨，已经补了一手的黑棋还得再补一手，否则白棋一断，黑棋立即崩溃。黑棋万分无奈只得再补。补完再定晴一看，白70在觑断的同时，间接把自身角上的毛病补上了。也就是说，原来以为先手的65、67，竟然只是一个后手小官子。先手就此拱手让出。

棋经说：“宁失数子，勿失一先”，下棋争的就是一个先手。先手变后手，几乎相当于停了一手，这在高手的对局中是绝对致命的。丈和以68、70两个连环妙手夺得先手，当下更不客气，72打入黑棋右边的宝库。因彻眼睁睁看着先手被抢，惊惶失措，黑77当头一镇欲加强攻，不料78呆板而古怪地一顶，又是意想不到的妙手。因彻迭遭打击，方寸大乱，79强硬挺出，白80愚形一拐，黑棋左支右绌，原先的大模样已是支离破碎。至此，黑棋江河日下，走上了崩溃的边缘。

此后，黑摆出鱼死网破的架势，招招拼命，着着挣扎，下得极其顽强。而白棋也是严阵以待，滴水不漏，68、70、78连环三妙手奠定的优势一直牢牢在握。纠缠至246手，黑棋一直被死死地压制。因彻见盘上再无可争之处，最后一丝希望破灭，只得绝望地拿出几颗棋子放到盘上以示认输。刚点点头还没说话，只觉胸口一热，喉头一甜，一口鲜血喷涌而出，溅在棋盘上，人也就此瘫倒。

这是日本围棋史上最为惊心动魄的一局棋。抛开恩怨纽结，但从棋局而言，丈和的三妙手，显然是蓄谋已久，环环相扣，每一着都是后劲绵绵，对手的所有应对全在其掌握之中。可谓成竹在胸，算无遗策，深得“动须相应”之旨。

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知变：运筹于帷幄之中

动须相应，就是把一个战役作为一个系统，各个局部各个环节环环相扣，互为呼应互相影响，从而产生1+1大于2的化学反应。围棋有一个特点，就是棋是一手一手下的，而且是双方交替着下，这就意味着各个局部的行动不可能同时展开，只能一个接着一个地进行，同时，还得把对方可能的抵抗、对自己行动的破坏全部考虑在内。这就要求对局者必须“明变”，就是在落下一个子时，就必须把对手的各种应对以及自己对这些应对的应对，一一了然于心。而更高一层的境界，则是通过自己的运筹，虚虚实实，声东击西，引导对手按自己的意图行事，创造出有利于自己的作战条件，这样就能稳操胜券。施襄夏《凡遇要法总诀》中说：“东敲西击定成功”，关键就在于这“东敲”与“西击”之间必须是“动须相应”。

前呼后应，韩信暗度陈仓

楚汉相争中，刘邦集团成功地从汉中反攻关中，是走向胜利的第一步。没有这一战，刘邦将被困死在蜀汉地区，历史上也不会有大汉帝国。中国军事史上，由汉中而定关中，刘邦的汉军是唯一的一次。神机妙算如诸葛亮，五次由汉中北伐，无一成功，由此也可见战事之不易。而刘邦能取得这一战役的成功，关键就在于韩信使出了“明修栈道，暗度陈仓”之计，各个军事行动互相策应，让项羽的楚军一步步地按着自己的意图行事。

西汉元年(前206)正月，项羽恃强凌弱，打破“先入关者王之”的约定，“鸿门宴”上逼走了刘邦。他自立为西楚霸王，定都彭城，占据了秦郡41郡中的的梁、楚九郡，然后“计功割地”，分封了18位诸侯王。其中把巴蜀、汉中三郡分封给刘邦，立为汉王。同时，把关中之地一分为三，封给了秦的三个降将雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，其意在于扼守住刘邦东进的出路。刘邦当然心有不甘，但此时敌强我弱，只得彼强自保，隐忍不发，先回关中，伺机反攻。

巴蜀山路险阻，人迹罕到，为了方便通行，在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成通道，这就是栈道。在从咸阳回封地关中时，刘邦听取张良的建议，汉军过后，把路上的栈道全部烧毁。这是向项羽表示，没有东出以争天下的想法。同时也是防备别人的袭击。刘邦入汉中后，养精蓄锐，励精图治，憋着一口气要与项羽一较高下。

这年八月，刘邦挥师东进，如何冲破“关中三王”的扼守？名将韩信献上了“明修栈道，暗度陈仓”之计。刘邦令大将樊哙带着一万军马去修栈道，并下令一月内修好。这是向楚军传达出这样的信息：我刘邦准备沿着栈道进军了。然而，这五百里栈道岂是短时间内可以修好的？章邯等虽暗笑刘邦不自量力，但还是把注意力放到了栈道，密切关注动向。而在这时，刘邦的精兵却悄悄地沿着一条荒芜的小道，翻山越岭，来了到陈仓（今陕西宝鸡）。守军根本想不到会突然冒出一支敌军，惊惶失措之下，陈仓失守。刘邦由此打开了东进了通道，一举平定三秦。倚据富饶、形胜的关中地区，刘邦有了与项羽逐鹿天下的资本。

值得一提的是，当韩信率领汉军与章邯等激战的时候，项羽欲率军西进，夹击刘邦。这时张良以韩王相的身份寄书于项羽，声称：“汉王名不符实，欲得关中；如约既止，不敢再东进。”说刘邦抢占汉中，不过是为了汉王的称号名符其实，并不想再行东进。同时，张良又把齐王田荣谋叛之事告知项羽，并说齐国准备与赵国联手反楚，这才是心腹大患，不可不防。项羽一听有理，不再理会刘邦，转而全力镇压三齐诸地的反叛势力，刘邦得以顺利击败关中三王，实力大增。张良对项羽的误导，进一步加强了暗度陈仓之计的效果。

暗度陈仓之计能够成功，在于这一连串的军事行动，前一步总是在为后一步铺垫，而后一步往往又把前一步的效果发挥得淋漓尽致。入蜀时烧栈道，是为了消除项羽的疑忌，这既为刘邦赢得了喘息时间，又为后来的修栈道埋下伏笔。樊哙大张旗鼓修栈道，是为韩信暗度陈仓打掩护，张良向项羽的“献计”，也是与暗度陈仓相呼应的一着好棋。正是因为这样的“动须相应”，一环紧扣一环，才使得项羽、章邯这样身经百战的名将入其殻中。

三国时，姜维与邓艾对峙，姜维令廖化屯白水之南而结营。邓艾说，敌众我寡，却不来进攻，姜维这是让廖化来拖住我，暗中偷袭洮城。于是当夜急忙赶到洮城，姜维果然率大军来抢洮城，守军早有防备，只得无功而返。姜维失利的一个重要原因，就在于他没有相应的行动来为偷袭洮城作掩护，意图容易被发现，所谓“不明修栈道，则不能暗渡陈仓”，也就是说，没有做到动须相应。