世事如棋：围棋十诀中的智慧人生--杨自强

天马行空

世事如棋：围棋十诀中的智慧人生

作者：杨自强

序：孙光明

第一诀：不得贪胜
“无目”之妙手
本手：聪明最是老实人
以卵击石，戚夫人逞强杀身
自制：天上不会掉馅饼
欲壑难填，商纣王“筷子亡国”
平常心：我的情绪我作主
舞阳变色，荆轲功败垂成

第二诀：入界宜缓
叩桥而不渡
侵消：分寸决定成败
交浅言深，许子远夸口丢命
龟步：小胜积成大胜
但手熟尔，卖油翁技惊四座
试应：见机方可行事
狡免三窟，冯谖义助孟尝君

第三诀：攻彼顾我
百目大杀局
预谋：磨刀不误砍柴工
一意孤行，关羽大意失荆
自省：打铁还需自身硬
消除猜忌，郭子仪自曝家丑
不绝：得饶人处且饶人
识破人性，范蠡功成归隐

第四诀：弃子争先
死棋活用
控局：致人而不致于人
虎毒食子，武则天逆袭上位
造势：好风借力上青天
两斩宠妃，孙武树立权威
谋远：撒下香饵钓金鳌
逆子坑爹，杨士奇晚节不保

第五诀：舍小就大
耳赤之妙手
舍得：有舍有得，不舍不得
以逸待劳，司马懿甘受女服
取予：欲取先予，予小取大
抛砖引玉，萧御史智赚《兰亭》
利害：利取其重，害取其轻
权衡利弊，唐玄宗二贬功臣

第六诀：逢危须弃
一弃再弃的名局
止损：壮士断腕，刮骨疗毒
贪得无厌，知伯瑶自寻死地
防患：小洞不补，大洞吃苦
自视清高，杨炎命丧小人
脱身：善胜不争，开辟蓝海
皆大欢喜，王僧虔“并列第一”

第七诀：慎勿轻速
“准名人”的误算
三思：少算不胜多算胜
算我料敌，司马懿平定辽东
无悔：一根竿子插到底
轻做速休，曹爽惨遭灭族
专注：集中力量办大事
绪多招败，建文帝三年失位

第八诀：彼强自保
形势判断之名局
明势：识时务者为俊杰
恃强招败，商鞅五马分尸
韬晦：鹰立如睡虎行病
树大招风，徐偃王仁义亡国
求伸：十年磨剑一朝试
苦心孤诣，李忱假痴不癲

第九诀：动须相应
古今无类之妙手
知变：运筹于帷幄之中
左右逢源，肃慎曲线救人
导变：牵一发而动全身
顺势而行，王导扶持晋帝
应变：什么山唱什么歌
随机应变，刘邦假王真封

第十诀：势孤取和
“枯木逢春”的擂争
妥协：好死不如赖活着
俯首称臣，高赖子苟延残喘
隐忍：小不忍则乱大谋
椎心泣血，刘秀百忍成帝
善败：卷土重来是男儿
虚以委蛇，陈丞相安汉保刘

后记：世事一局棋

天马行空

后记：世事一局棋

这段时间因为在做一个“围棋与历代士风”的课题，稍稍梳理了一下古代文人下棋的史料，不经意间有了一个发现，那就是，著名文人中欢喜围棋的很多，但没有一个是围棋高手。不管他的文章是如何的洛阳纸贵，诗词是如何的脍炙人口，也不管他写起《棋赋》《棋旨》《棋论》来是如何的头头是道，真的棋枰对弈，也就是个业余爱好者。苏东坡说：“平生有三不如人，着棋、吃酒、唱曲也”，林逋说：“世间事皆能之，唯不能担粪与着棋”，算得上是实话实说。欧阳修在《归田录》中记载一个叫李憨子的围棋高手，其人“状貌昏浊，垢秽不可近，盖里巷庸人也”，但下棋却是“举世无敌手”。状元郎胡旦对此半是自负半是自嘲地说：“以棋为易解，则如旦聪明，尚或不能；以为难解，则愚下小人，往往造于精绝。”古代文人喜欢说“胜固欣然，败亦可喜”，说“善弈不如善观”，这一半是旨趣为上，一半也是为自己找台阶。所谓造化弄人，围棋大概也算一种吧。

这其间的道理，似乎从来没有人研究过。我有时揣想，这或许是因为围棋是简单至极又复杂至极的一种游戏吧。说简单，围棋只黑白两色，连字也没有一个，文盲也尽可下得。说复杂，所谓“千古无同局”，一局棋的变化理论上比宇宙间的原子总数还要多。古人说到《易经》的“易”，说“易”有三义：简易、变易、不易，这三个词用在围棋上同样合适，围棋就是这样的既简单方便，又变化繁复，更有始终不变的道理。大概正是这个原因吧，围棋的绝顶高手，必须既是纯朴的人，又是机敏的人，还得是信念坚定的人。苏东坡、欧阳修、白居易等人，自然是天下第一等的聪明人，论学问是满腹经纶，论作文是著作等身，更胸怀一腔济世救民的热情，在品行、才能上近乎完人，但于围棋，却不免落了佛家所谓的“知识障”。宜乎其拙于围棋也!像这般集“简易、变易、不易”于一身的弈者，在我看来，也就是一人一狗而已，一人就是不世出的大棋士吴清源，一狗就是横空出世的“阿法狗（AlphaGo）”。阿法狗能视天下英雄如无物，就在于它最复杂(计算量是人类的无数倍)、最简单(没有七情六欲)、最执着(赢棋就是一切)。

这也是为什么“围棋十诀”千百年来被天下棋手奉为圭臬的道理。“围棋十诀”说简单也简单，只有十句话40个字，还全是大白话。说深奥也深奥，举凡世上之事都可用这“围棋十诀”来理解。而“围棋十诀”，不论是不得贪胜还是入界宜缓，不论是慎勿轻速还是势孤取和，在我看来，每一诀贯穿着一个基本思想，那就是中庸之道，而这，也正是中国传统文化的精髓之所在。吴清源先生的“中的精神”、“六合之棋”，或许正是从“围棋十诀”中来的吧。事实上，即使是像我这样的浅陋，在近一年的写作中，也似乎从“围棋十诀”中明白了一些道理。“围棋十诀”就是这样的经典：天才如吴清源，愚蠢如我辈，都可以从中汲取营养。正是在这个意义上，我把我所理解的“围棋十诀”，以历史上的相应“案例”来加以诠释，或许也不为无益吧。

感谢中国围棋协会副主席、省围棋协会主席、省体育局局长孙光明先生为本书作序，正如他所说的，这也是表达我们对围棋事业、围棋文化的共同热爱。感谢本书责任编辑解永健老师的厚爱和支持，他的学识与严谨为这本小书增色不少。还有许多棋友、书友对本书的写作多有帮助，在此谨致深深的谢意。

杨自强

丁酉暮春于不息居北窗下

天马行空

虚以委蛇，陈丞相安汉保刘

汉惠帝六年(前189)，西汉奉行“萧规曹随”的丞相曹参去世，丞相一职由两人分担，王陵为右丞相，陈平为左丞相，共同辅助惠帝。

王陵是刘邦的老乡，也是沛县人，当年刘邦还对他“兄事之”。刘邦起兵时，王陵不愿追随刘邦，而是另拉了一支队伍。一直到楚汉相争时才归顺汉王刘邦。汉朝建立后，封为安国侯。王陵“为人少文任气，好直言”，性格十分耿直。与王陵相反，陈平则是以知机应变著称。他是河南阳武人，从小就喜欢黄、老之学。他是在刘邦出关平定“三秦”时，从项羽军中投奔刘邦的。此后为刘邦平定天下出谋划策，颇多功绩，像以反间计除去项羽的谋主范增，设计生擒韩信，使秘计使“白登之围”中的刘邦脱身等，除了有汉初三杰之称的萧何、韩信、张良外，陈平应该是最大的开国功臣。

王陵、陈平并为丞相的第二年，汉惠帝死了，太子刘恭即位，史称前少帝。刘恭还只是个四五岁的孩子，不能处理政事，刘邦的妻子吕后便顺势开始把持朝政。此时刘邦打天下的一帮老臣，死的死退的退，凋零殆尽，吕后就有了篡汉之心。为了巩固自己的权势，她打算封吕氏家族的人为诸侯王，这其实是违反了刘邦定下的规矩，所以她必须要取得丞相的支持。

吕后先问王陵，王陵直截了当地说：“高帝(刘邦)当年曾杀白马与群臣立下盟约，确定只有刘姓者方可为王，‘非刘氏而王，天下共击之’，现在立吕氏为王，这是违背了高帝的盟誓，决不可以。”吕后听了很不高兴，转而询问左丞相陈平和绛侯周勃的意见。陈平说：“当年高帝平定天下，分封刘姓子弟为王。现在太后你临朝，分封吕姓子弟为王，这也没什么不可以。”吕后一听，陈平不但同意封吕氏为王，还找出了这么一个理由，十分高兴。

下朝后，王陵愤愤地责备陈平、周勃说：“当年高帝立白马之盟，你们也不在场吗？现在高帝死了，吕后擅政，欲立诸吕为王，你们就阿谀奉承，背弃盟约，到时你们有何面目见高帝于地下？”陈平却淡然说：“面折廷争，我不如您。但说到安定社稷、保全刘氏天下，您可能还不如我。”王陵至此，只能是无话可说。

王陵如此固执，吕氏当然要去掉这块绊脚石。于是她让王陵任太傅，这看起来是升了职，其实是剥夺了王陵的相权。王陵愤懑之下，称病在家，再也不上朝了。吕后就让陈平升任右丞相，任命其亲信审食其为左丞相。

此后的几年，陈平在右丞相这个重要的位置上，似乎是无所作为，对诸吕的胡作非为也无动于衷，只要是吕后提出的，他都表示赞成。不少大臣暗讽他尸位素餐，他也不以为意。而吕氏也需要一个前朝功臣为她撑门面，所以一直让陈平担任右丞相。

前180年，吕后病死。诸吕倒了靠山，一时乱了手脚，这时掌握朝政的右丞相陈平和掌握军权的太尉周勃两人合谋，联起手来迅速诛灭了吕氏家族，拥立代王刘恒为皇帝，恢复了刘氏天下。实现了当年他对王陵所说的“全社稷、定刘氏”之言。

面对吕后的倒行逆施，王陵与陈平采取了不同的应对，王陵直面迎击，在自己丢了丞相的同时，也失去了反击的实力。而陈平则相反，他看得很清楚，在当时的情况下，吕后势大，根本不可能阻止吕后分封诸吕为王，此时只能是“势孤求和”，先保住自己的官职，慢慢地伺机而动。在分封诸吕这事，他似乎是“败”了，但这败却是在为以后的胜打基础。他表面上无所事事，顺从吕后，暗中却也周勃等密谋，出时保护刘氏血脉得以延续，为反攻诸吕做积极的准备。等到吕后一死，形势发生变化，他立即出手如电，一下子反败为胜，倒转乾坤。陈平就是一个高明的“善败者”。

天马行空

善败：卷土重来是男儿

势孤取和，和不是目的，局部的、阶段性的“和”，是为了最终的取胜。和也不是一味的消极退缩，而是有准备的、积极的抵抗手段，拳头缩回来，是为了更有力地打出去。和更不是满足对方所有的条件，如果对方过分的话，须有必要的反击，这也是确保“和”的成功基础。《棋经十三篇》说：“善战者不败，善败者不乱”，败而称“善”，就是在失利的情况下，通过努力，把损失控制到了最低的限度，同时还赢得了反败为胜的转机，这样的“败”其实就是胜。“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”这是爱迪生讲科学发明，其实下棋乃至世间所有事，大抵如此。

戒急用忍，朱元璋高墙缓王

元末大乱，群雄并起，刘福通、张士诚、陈友谅等纷纷割据一地，逐鹿天下，而朱元璋不过其中并不起眼的一支力量，无论是在政治影响上还是在军事实力，他都不算突出，但恰恰是他笑到了最后。这在很大程度上是利益于他“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略决策。

元至正十七年(1357)，朱元璋攻克了常州、徽州、池州等地，此时的朱元璋，拥有十万兵力，开始萌生了一争天下的雄心。也就在这时，徽州儒士朱升向朱元璋上了“高筑墙，广积粮，缓称王”九字方针，朱元璋大为赞赏，并成为很长一个时期的主要战略。

高筑墙，就是在军事上巩固根据地，不着急向外扩张。当时的朱元璋，可谓处于四战之地。东面和南面是元军，东南是张士诚，西南是徐寿辉，北面是小明王、刘福通的红巾军，他们的实力远在朱元璋之上。更远处是浙东沿海的方国珍、四川的明玉珍、福建的陈友定，也是与朱元璋不相伯仲的一方强豪。但同时，这几股势力之间，其关系也是错综复杂，除元军外，其他各路诸侯都算是反元义军，彼此之间既聚集在反元的大旗之下，又想吞并对方扩张势力。因此，朱元璋如果加入与这些强敌的混战，以他的实力，很可能立即崩溃。而如果以防守为主，其他势力也一时兼并不了他。因此，朱元璋对各路反元义军摆出友好的姿态，只守不攻，把主要的兵力向东南方出击，通过小规模的战斗，逐步蚕食浙东的元军。经过两年苦战，他攻取了浙东的婺州、处州、衢州等，与徐寿辉（后为陈友谅）、张士诚并肩成为江南三巨头。

“广积粮”就是在经济上积蓄兵马粮草，广揽人力物力，把自己的实力做大做强。当时的各路强豪，采取的是“流寇主义”，每到一地烧杀抢掠，这样虽然积累财富很快，但得不到老百姓的拥护，占领的城池也是旋得旋失。而朱元璋的部队军纪严明，不抢不烧，他的军粮靠自筹为主。他任命得力干将康茂才为营田使，通过开展农业生产来保障军队供应。在占领婺州后，他更是着力经营，将其作为自己的大后方，发展经济，兴办学校，制订法律，凝聚人心。“广积粮”的方针不但保障了军队的供给，更为朱元璋树立了“王者之师”的形象。

“缓称王”就是在政治上韬光隐晦，戒急用忍，以俯首称臣来争取发展时机。当时各路义军在发展到一定规模后，都先后开始称王称帝。先是刘福通把韩山童之子韩林儿推上皇帝宝座，然后是徐寿辉于至正十一年称帝，元至正十三年，张士诚也自称诚王，定国号为大周；元至正二十年，陈友谅杀死了徐寿辉，自立为帝，定国号为大汉。称王固然有利于号召天下，但同时也把自己置于风口浪尖。所谓“天无二日，国无二主”，一旦称帝，首先必然成为元军的主要攻击目标，同时，各个“王”之间也要争个高下输赢。韩林儿成为“小明王”后，元军立即把主力用来剿灭红巾军，而张士诚与韩林儿，徐寿辉、陈友谅与韩林儿，彼此间也发生过数次较大规模的战役，双方都是死伤累累，实力大损。几支队伍中，只有朱元璋没有称王，他也因此而几乎没有与强大的元军正面交锋，也正是因为没有称王，他也没有成为诸路“帝”“王”的攻击目标。为了求得一个相对稳定的发展环境，朱元璋不惜向对手称臣。至正十五年，韩林儿遥授朱元璋为“副元帅”，朱元璋成了韩林儿名义上的“部下”，这对韩林儿没有多少实质性的意义，但对朱元璋来说，却可以倚仗正当强盛的韩林儿之势，至少可以不用防备红巾军的侵袭。甚至对于元朝，朱元璋也可以表示归诚。当元将察罕帖木儿大破山东红巾军时，朱元璋为免受攻击，“遣使通好”，元朝也授他为“荣禄大夫、江西等处行中书省平章政事”的职务。元朝使者刚到集庆，察罕帖木儿被杀，其军溃败，朱元璋马上反脸不认人，拒绝元朝任命，还把使者杀了。不久，察罕帖木儿的养子扩廓帖木儿(就是著名的王保保)率军再次平定山东，军势复盛，朱元璋又马上向扩廓帖木儿通好。扩廓拒绝，朱元璋竟连着七次派使者持书向扩廓表示和好。朱元璋自然不会幼稚到以敌为友，他也知道扩廓不会同意和好，他无非是借此来缓解扩廓的进攻。

高筑墙、广积粮、缓称王，其实质就是在“势孤”情形下争取一个“和”的环境，趋利避害，一面坐山观虎头，让对手彼此消耗，一面闷声大发财，做大做强。等到时机成熟，朱元璋也就不再客气，出手如雷，把各方势力逐个消灭，然后他在至正二十四年称吴王，又过了四年，建立明朝，正式称帝，成了笑到最后的胜利者。

天马行空

椎心泣血，刘秀百忍成帝

东汉的开国皇帝刘秀，虽号称皇族，却是出身于平民。王莽篡汉，自立为新朝皇帝后，天下大乱，刘秀追随其兄刘縯，率领七八千子弟兵在舂陵起义，号“舂陵兵”。后来，刘縯、刘秀加入了“绿林军”，屡立战功。

刘秀与刘縯虽是亲兄弟，两人的性格却大为不同。刘秀沉静稳重，心有城府，而刘縯却是锋芒外露，“性刚毅，慷慨有大节”。刘縯平日即以汉高祖自比，胸有大志，不治家产，一心结交四方豪杰。因而起兵后，迅速成为举足轻重的一方首领，在“绿林军”中有着极高的威望，一度有与更始帝刘玄争夺皇位之势。刘玄称帝后，刘縯被封为大司徒、汉信侯。

奠定刘秀军事地位的一仗，是著名的昆阳大战。当昆阳被数十万王莽军队团团包围危在旦夕之时，刘秀身先士卒，带领13人冲出王莽大军的围追堵截，突出重围却没有折损一兵一骑。调来援兵后，又亲率三千人的敢死队迂回至王莽军侧后，终以2万人的军队大破王莽42万大军，创造了中国军事史上的神话。昆阳大战后，刘氏兄弟无论在绿林军中还是在敌人那里，都赢得了超出其他任何人的威名，这引起了更始帝和其他一些将领的忌恨和不安。此时天下未定，正是用人之际，而心眼狭窄的更始帝更关心自己的皇位问题，认为刘秀、刘縯兄弟是他更大的威胁。于是，趁在刘秀在外，更始帝与朱鲔、刘轶等密谋，先找借口要杀刘縯部将刘稷，当刘縯从前线赶回为刘稷申辩时，趁机把刘縯抓起来杀了。当时更有不少人怂恿更始帝刘玄，说刘秀必定要为兄报仇，干脆再把刘秀杀了。

刘秀听到兄长被杀的消息，悲愤交加，但他同时也清楚地知道，更始帝的下一个目标就是自己，稍有不慎，即有杀身之祸。此时的刘秀实力还不足于跟更始帝对抗，势孤之下，只能隐忍。刘秀立即从前线驰回宛城，忍辱负重，向更始帝“谢罪”，请求处分。刘秀还不为刘縯服丧，不和刘縯的旧部下来往，脸上也没有一点悲伤、愤怒，照常吃饭喝酒，有说有笑。有人问起“昆阳之战”，他也丝毫不说自己的功劳。不久，更是与相恋多年的阴丽华热热闹闹地举行了婚礼，一副及时行乐的模样。这样一来，更始帝刘玄觉得刘秀这人没心没肺，纨绔子弟一个，对他彻底放了心。

不久，更始帝迁都洛阳，要派遣大将平定河北，刘秀争取到了这一脱离更始帝、独立发展机会。他在河北击败收编了“铜马军”，扩大了自己的势力，并于更始三年（25）称帝，建立了东汉王朝。值得一提的是，这年六月，刘秀大军直下，包围洛阳。固守洛阳正是当年参与谋划杀害刘縯的朱鲔，朱鲔自知与刘秀有着血海深仇，拼死抵抗，洛阳久攻不下。这时刘秀又表现出了极大的忍辱力，他竟然派人招降朱鲔。朱鲔哪敢相信，以为是诱降，刘秀遂对着黄河起誓，保证旧仇一笔勾销，朱鲔这才向刘秀投降。刘秀兵不血刃，使洛阳30万人不战而降。占领洛阳城后，刘秀没有食言，照样拜朱鲔为平狄将军、扶沟侯。

当更始帝杀刘縯时，刘秀如举兵相抗，当然也不失为英雄，但很可能只是一个失败了的英雄。刘秀的隐忍不发、忍辱负重，无论是弱小时对更始帝还是强大时对朱鲔，都是因为他心中始终有着一个远大的目标，为了实现这个目标，眼前的任何耻辱都是可以忍受的，刘秀能成为汉朝有“中兴之主”，就是因为他有着这样非同寻常的人生境界。

天马行空

隐忍：小不忍则乱大谋

“羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧”，这是杜牧《送国棋王逢》诗中的一联，只有在棋势羸弱时如春泉般细水长流，暗暗蓄力，才会有野火横烧、星火燎原的一天。当局势已非，敌强我弱之时，仍是以力斗力，看似气势不屈，其实只会输得更快，这就叫“弱而不伏者，愈屈”。这时候，需要的是隐忍，凭着坚强的意志力，忍下心中的一口恶气，尽量把战线拉长，隐藏起自己的意图和手段，在暗中积蓄能量，观察对手，寻找翻盘的机会，这不是懦夫，而是大智、大仁、大勇之人。所谓“小不忍则乱大谋”，所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，其实正是一个道理的正反两面。

忍辱负重，程婴一力存孤

“赵氏孤儿”是《史记》中记载的春秋时候一个回肠荡气，令人嘘唏不已的故事。

晋景公时，权臣屠岸贾借追究晋灵公之死一事，对政敌赵氏一族进行灭族，自大臣赵朔以下，赵家一家三百余口全被诛杀。只有赵朔的夫人因为是晋成公的姐姐而幸免以难，但也被软禁于宫中。赵朔夫人这时正有孕在身，在宫中躲了几个月后，生下了一个男婴。屠岸贾知道了这个消息，他当然要斩草除根，把这个婴儿杀掉。

于是一日，屠岸贾带人来到宫中，搜索这个孩子。赵夫人没有办法，只好把孩子藏在裙子里。据说当时赵夫人祷告说：“如果天要灭赵氏，你就哭吧，如果天不想灭赵氏，你就别哭。”事也凑巧，这婴儿竟然不哭一声。屠岸贾搜寻不得，只得悻悻然走了。

此时朝政已被屠岸贾把持，这婴儿藏在宫中迟早会被发现。于是赵夫人让一个女仆偷偷把这孩子带出宫外，交给赵朔的朋友程婴。为了让程婴放心，这仆人当着程婴的面自杀身亡。这时屠岸贾也发了狠心，扬言要把全国一月以上半岁以下的婴儿全部杀死。分明摆出一副宁可错杀，不可放过的架势。

程婴带着婴儿，来找赵朔的门客公孙杵臼商量。公孙杵臼对程婴说：“抚育这孤儿成人与一死了之，哪个更难？”程婴说：“死是容易的，抚育孤儿很艰难。”公孙杵臼说：“那就请你承担难事，容易的事还是我来做吧。”于是两人就找了一个婴儿让公孙杵臼藏了起来。元杂剧中还说这婴儿是程婴自己的孩子，这应该属于文学创作了。

不久，程婴找到屠岸贾，声称知道赵氏孤儿在什么地方，并索要千金的奖赏。屠岸贾大喜过望，当即把千两黄金赏给程婴。程婴带人径直来到公孙杵臼的家里。公孙杵臼一见程婴，知道事情败露，当下大骂程婴：“你这无耻小人。当初口口声声说要与我共同抚养这孤儿，今天竟然把我出卖了。你纵然不愿抚养赵氏孤儿，又岂能做这卖主贪利之事？”又抱着婴儿求情说：“天乎！天乎！这孩子才几个月，能有什么罪。你们杀我就可以了，别杀这孩子。”屠岸贾哪里能放过这婴儿，当即将公孙杵臼连同孩子一起杀死。

赵氏孤儿一杀，赵家从此绝后，屠岸贾再也不用担心赵家复仇，也就放松了警惕。而程婴背主卖友，更为人所唾弃。他孤身一人，带着这个叫赵武的孩子来到山中，辛苦地养育这赵氏孤儿。

晋景公十五年，晋景公突然病重，占卜的人称是怨死的大臣在作祟。大将韩厥当年曾受赵家之恩，一直同情赵氏，就趁机把实情告诉了晋景公。而此时赵武也已成人，程婴便手绘一画卷，将赵家怨仇详述给他听。赵武悲愤不已，决意报仇。晋景公通过韩厥找到赵武，在景公和韩厥的支持下，赵武率军攻打屠岸贾，将其灭族。而赵氏也由此复位，一百多年后更是建立了赵国。

程婴见大事已了，在赵武十八岁行冠礼后对他说：“当年大难之际，我没有选择一死，就是要抚育你成人，助赵家恢复爵位。今天愿望达成了，我要到地下去报告给赵朔和公孙杵臼。” 赵武哭说说：“我要报答你一直到死，你怎么忍心离开我？”程婴说，当年公孙杵臼认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的事还没做好。于是就自杀了。赵武为程婴守孝三年，春秋祭祀，世代不绝。

公孙杵臼和程婴在商量时，把“死”称之为易事。死是一件需要极大勇气的事，并非易事。但在危难之际，不仅要活下去，还要把事情做成功，这不但需要极大的勇气，更需要坚强的毅力和超常的坚韧以及过人的能力，这确乎比一死了之更为艰难。正是因为如此，能够隐忍不发，忍辱负重而坚持到底的，可称之为英雄，这也是程婴为人传颂的道理。

天马行空

俯首称臣，高赖子苟延残喘

荆南这个政权，很多人可能没听说过，但它确实是五代十国中的一国。然而说它是国，也确实有点勉强，因为这个荆南国很小，仅有数州之地，其地大概在今荆州、秭归、宜昌一带，人口也就十多万户。军事力量更是薄弱，数量小就不去说它了，更因为荆南不产良马，连马军也没有，而马军是当时战场上最具战斗力的兵种。倘单就军队而言，荆南连五代时中原的一个强镇也及不上。更要命的是，荆南立国较晚，缺少发展的空间，介于吴楚之间，处于四战之地，周边列国虎视眈眈，随时可能一口吞并了它。

然而令人惊异的是，这个不三不四的小国，竟然存活了56年。这在五代十国期间，绝对算是长寿了。所谓“乱五代”，五代以乱著称，军阀间尔虞我诈，兼并不断，即使像后唐这样不可一世的强国，也不过是十几年，后汉更是只有区区三四年。荆南靠什么能生存那么久？

靠的只有一招：势孤求和。

荆南国的开国国王高季兴，本是一个富豪的家奴，后来这富豪投靠后梁朱温，高季兴在朱温军中崭露头角，渐渐做到了刺史。家奴出身的高季兴，尽管后来做了一国之主，但当年养成的鉴貌辨色、做低服小的性格一直没变，做的事也往往上不了台面。野史中记载，当时各国使者路过荆南时，高季兴常常把他们的财物扣下，倘若他国来责备讨要，他又毫无愧色地交还，以至有了个“高赖子”的蔑称。这事的真伪有待考证，但荆南国像不国、王不像王，是肯定的。

荆南这样一个弱国，政治上没有号召力，军事上没有战斗力，要生存下去，只有靠外交了。高季兴和其子高从诲两代国王，一直奉行“事大以保其国”和“交好邻道”两大政治主张。“事大”就是对强国俯首称臣。荆南原来是臣服后梁的，后唐灭后梁后，荆南大为震恐，因为荆南靠近中原，又曾是后梁的属国，后唐要对周边小国动手，第一个便是荆南。为此，高季兴立即上表表示臣服，并将自己名字由“季昌”改为“季兴”（避李存勖祖父李国昌之讳）以示诚意。还亲自到洛阳朝觐李存勖，接受后唐之封为“南平王”，所以荆南国又称为南平国。高从诲接任国王后，进一步奉行“事大”的政策，他对后唐自称为“荆南行军司马、归州刺史”，以示卑谦，而后唐也封他为“荆南节度使”，明确了属国关系。

“交邻”就是对周边国家之间的摩擦也尽量以和为主。荆南与相信的吴国、南唐国、南楚国、后蜀国都基本上能做到相安无事。这其实并不如想像的那么简单，战乱四起之时，往往并不是想和就能和的，但高从诲也有自己的一套办法。一是他利用荆南物产富庶的优势，积极与邻国开展贸易，形成和则双赢、战则双败的局面。二是自居小弟，奉邻国为盟主。比如对吴国，他就“请举镇自附于吴”，名义上奉吴为主。这看起来有点“丧权辱国”，但却是务实而聪明的办法，因为一旦吴国认了你这个“小弟”，他就有义务来“罩”你，可谓是以名换实。事实上，这样的“脸皮老一老”也确实起到了“肚皮饱一饱”的效果。后梁贞明五年（919），楚人攻荆南，高季兴求救于吴，吴国派出水、陆两军相援，“楚兵释荆南引归”。后唐天成二年（927）二月，后唐发兵攻荆南，荆南“坚壁不战，求救于吴，吴人遣水军援之”。后来由于“江陵卑湿，复值久雨，粮道不继，将士疾疫”，后唐久攻江陵不下，劳师费财，只得罢兵。而且高从诲往往是事情做在前面。比如他在与吴国的交往中，认定权臣李昪大有前途，就积极为李昪上位出力，李昪取代吴王成为南唐国主后，自然对荆南关系密切。

《十国春秋•武信王世家论》说：“蕞尔荆州，地当四战，成赵相继，亡不旋踵，武信（即高季兴，谥武信）以一方而抗衡诸国间，或和或战，戏中原于股掌之上，其亦深讲于纵横之术也哉!”确实，荆南国“势孤取和”的策略，大大解除了战争的危险，带来了较长时期的和平稳定局面。

天马行空

妥协：好死不如赖活着

两个棋力相当的棋手在对弈时，优势往往是交替的，一会是这方优势一会是那方有利；也往往是交错的，这个局部是这方占优，那个局部是那方得分。而当某个阶段某个局部处于劣势时，职业棋手一般不会冒险硬拼，而是选择妥协。妥协当然不是最好的策略，但在没有更好的办法时，妥协是可以接受的策略。妥协可以使自己获得一个喘息、休整的时间，赢得等待甚至引导“敌我”态势转变的机会。妥协当然免不了要付出代价，割地赔款，但却换得了“存在”，而“存在”是一切的根本。天下的江河都是拐来弯去的，这就是水跟高山的妥协，只要最后水还是往东流了，那水就是胜利者，当初的拐弯就是一种务实、权变的智慧。

孤军深入，汉高祖白登被困

“白登之围”是西汉初年一次重大战役，汉高祖刘邦死里逃生，立国不久的大汉遭受重创，此役也对汉朝与匈奴的关系产生了深远的影响。

刘邦称帝后，大封诸侯，其中韩王信的封地先在太原，后又迁到马邑。而在当时，盘踞在北方的匈奴，趁着中原“楚汉相争”无力北顾而迅速崛起，其单于冒顿仗着兵强马壮，不断侵扰汉地。韩王信首当其冲，几场仗打下来，胜少败多。汉高祖六年（前201）秋，冒顿亲率10万铁骑围攻马邑，韩王信无奈之下，只得与匈奴求和。刘邦却因此怀疑韩王信暗通匈奴，致书责备。韩王信担心被诛杀，一不做二不休，索性就投降了匈奴，转而双方联军挥师南下，进入雁门关，攻下了太原郡。刘邦此时刚击败了“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，根本不把匈奴放在眼里，于是在汉高祖六年的冬天，亲率大军32万，以陈平、娄敬为谋士，樊哙、夏侯婴、周勃等为将，浩浩荡荡杀向北地。

汉军进入太原后，与匈奴和韩王信的联军连战数场，汉军大获全胜。冒顿派左贤王、右贤王各领一万骑兵在广武拦截汉军，又被击败。刘邦信心大增，挥师直进，在离石、楼烦等地又是连战连捷。汉军此前与匈奴并无交手，不知虚实，此次势如破竹，刘邦不由得轻飘飘起来，以为匈奴不堪一击。派出侦察的使者也接连回来报告说，匈奴多是老弱病残，可以一战而胜。只有谋士娄敬不以为然，他说：“两国交战，按理都要炫耀自己的长处才是，现在我们只看到匈奴老弱的士兵和瘦病的牲畜，这一定是匈奴故意在麻痹我们，而暗中埋伏着精兵。”刘邦此时已被胜利冲昏了头脑，根本听不进去，以为娄敬盅惑人心，竟把娄敬拘押了起来，只待凯旋归来后再处罚他。

刘邦急欲毕其功于一役，率领先头部队和大将灌婴部下的车骑数万抵达平城，沿平城、阳原一线追击匈奴败兵，渐渐与大部队脱离。而此时匈奴主力三十余万骑兵却悄悄地完成了对汉军的大合围。当刘邦发现身陷重围，已是无法撤出战场，只得率军占住白登山，固守待援。匈奴三十万大军把白登山围得水泄不通，大举进攻。好在白登山居高临下，视野广阔，易守难攻，匈奴连攻七日，仍不能下。此时正值隆冬，大雪纷飞，汉军不习惯北方的严寒天气，大量冻伤，冻掉手指的竟达到十之二三，粮草也已用光，再守下去肯定是凶多吉少。

危急关头，智囊陈平献上奇计，让人携带着大批金银珠宝去贿赂冒顿单于的妻子阏氏，阏氏向冒顿大吹“枕头风”，最后冒顿听信了阏氏之言，撤走一路人马，刘邦这才在大雾中狼狈脱逃，从平城经过河北到洛阳，最后回到长安。从情理而言，单于似乎不大可能放飞煮熟了的鸭子。阏氏究竟是怎么说动冒顿的，史书并无明确记载，只说是陈平的“秘计”，大概免不了是有损大汉面子的事。当然，匈奴可能也有顾忌，因为汉军主力正奋力向白登山突进，一旦里应外合，中间开花，匈奴也可能遭遇一场大溃败。因此在满足匈奴求和条件的前提下撤军，应该也是一个合理的选择。

白登之围后，刘邦认识到对匈奴只能采取“和”的战略。他采纳娄敬的建议，以宗室女号称为公主，嫁给冒顿单于，双方结亲。同时汉朝每年送给匈奴大批棉絮、丝绸、粮食、酒等（这应该是白登山求和协议的内容之一），以示友好。汉与匈奴约定以长城为界，不得侵扰，两国关系总算稳定下来了。

汉军北征，在陌生的“客场”与一个陌生的对手作战，实际上是处于“势孤”，此时正确的策略就是“和”字当头、稳扎稳打。但刘邦在连战连胜之下，孤军冒进，犯了兵家大忌，最后兵困白登，就是不知“势孤取和”的后果。好在刘邦毕竟身经百战，及时醒悟，没有以死相拼，而是放下大国架子，主动求和。从事后看，汉朝为求和所付出的代价并不小，而且一付就是70年。但这一“和”，换来了汉朝的休养生息。等到汉武帝时，国力强盛，兵强马壮，卫青、霍去病大破匈奴，扬威漠北。可以说，没有汉高祖当年委屈求全的和，就没有后来汉武帝扬眉吐气的胜。

天马行空

第十诀：势孤取和

“枯木逢春”的擂争

（“枯木逢春”的擂争。从角上打劫杀开始，吴清源一步步扭转颓势。）

这是吴清源与其师兄桥本宇太郎首次“十番棋”的第二局，弈于1946年8月。

桥本宇太郎也许不如木谷实、坂田荣男、藤泽秀行这样的声名显赫，却也是一个了不起的人物，曾三获本因坊，更因在“大手合”(升段赛)上出色战绩，被称之为“天才宇太郞”。 桥本宇太郞最广为人知的，是他与岩本熏的“核爆下的对局”。那是1945年7月，桥本作为在位本因坊接受岩本熏的挑战，他们和裁判濑越宪作不顾警察的告诫，坚持在广岛进行比赛。就在他们对局时，美军在广岛投下了原子弹，刹时，一片闪光直射大地，对局室门窗一下全被震碎，桥本更是直接被甩到室外。然而，专注于棋局的两人，简单收拾下棋具后，竟然继续对弈。这种对棋道的执着确是令人动容。

1946年是桥本春风得意的一年，他在大手合中所向披靡，以八战八胜的战绩升为八段。当时的八段绝对是一个仰之弥高的段位，因为自唯一的九段本因坊秀哉去世后，世上再无九段，八段成了全日本最高的段位。那么，他与另一个八段吴清源谁的棋力更强，成了棋迷关注的一个话题。于是，《读卖新闻》社发起了一场桥本宇太郞与吴清源的擂争十番棋。

而此时的吴清源，状态其实很是堪忧，他正跟随着一个宗教组织“玺宇教”四处漂泊。玺宇教的教主玺光尊利用吴清源的知名度和人际关系，让吴清源为玺宇教解决经费、住宿等难题，拉人入教，吴清源每天疲于奔命，已是两三年没有摸过棋了。“玺宇教”有着严格的教规，吴清源要去下棋，必须得玺光尊的同意。《读卖新闻》社和玺光尊经过了艰难的谈判，再三向她说明一旦吴清源胜利，可以让玺宇教全国知名，而吴清源十万日元的对局费(当时的十万日元可以买一套相当好的房子)，当然是无条件地奉献给玺宇教，玺光尊总算答应了。

失踪棋界两年多的吴清源此时对棋已是十分陌生。十番棋第一局，面对正当鼎盛的桥本，从头到尾全无胜机，一路完败。

第二局吴清源执白，仍是大失水准，在桥本的攻击下，几乎没有还手之力，到上午封盘时，只见盘上的白棋七零八落地散成几块，已是必败的局面。然而此时，吴清源突然如大梦初醒，回复了神勇的本色。他沉下心来，逐城逐地进行争夺。尤其是在左上角，白棋强行开劫，利用丰富的劫材将黑角杀掉，渐渐扳回了局势。吴清源后来在自传中说：“绝对优势的桥本落子开始有些失常。只见我那即将崩溃、散乱不整的白棋，个个如枯木逢春，奇迹般地全部活净，盘面也逐渐变得细微起来了，到后来终于转化成胜败不明的局势。”而桥本大优局面下被逆袭，也失去了平常心，在官子阶段连续出现缓手，最后终于乾坤倒转，吴清源以一目获胜。

这是对吴清源至关重要的一场胜利。这一局给了他极大的信心，接下来，他以一波四连宣告强势回归。战至第八局，吴清源6胜2负，净胜4局将桥本这个八段降为先相先，以当世第一人的姿态屹立棋坛。

吴清源在几乎崩溃下的局势下能反败为胜，固然有桥本发挥失常的偶然因素，但更关键的是他“善败者不乱”，在劣势下既没有放弃努力，也没有急躁冒进，而是“势孤取和”，卧薪尝胆，在苦苦支撑中寻求机会，在一场马拉松式的竞逐中，终于在最后一刻超越了对手。

天马行空

随机应变，刘邦假王真封

明成祖朱棣经过三年“靖难之役”，从其侄子建文帝手里夺得皇位后，决定迁都北京，他下令在北京大兴土木，修建宫殿。于是从全国各地征集一大批能工巧匠，齐集北京。

在南京来的工匠中，一位是当时人称“蒯鲁班”的木匠蒯祥。蒯祥是江苏吴县人，他出身于一个木匠世家，其父也曾是明朝总管建筑皇宫的“木工首”。蒯祥来京后，参与整个宫殿建筑群的设计，并具体负责承天门（就是后来的天安门）建筑的设计和施工。

在建造故宫的三大殿时，缅甸国向明王朝进贡了一根巨木，缅甸出产的柚木和硬木天下闻名，是建造房屋的最好材料。永乐皇帝很高兴，下令将其制成大殿的门槛。据说是有个工部侍郎嫉妒蒯祥，暗中叫木匠偷偷把木料锯短了一尺。门槛短了一尺，那是无法接上去的，这段木料是皇帝钦定的，又不能换。大家都吓得手足无措。蒯祥见了，叫木匠索性再锯短一尺，在门槛的两端雕琢了两个龙头，再在边上各镶上一颗珠子，用活络榫头装卸。这样当轿子进出时，可以把门槛卸下来，不用下轿，比原来的设计更具特色。皇帝见了十分高兴，大加赞赏。这就是蒯祥发明的“金刚腿”。蒯祥也因在建筑设计中的功劳，被任命为工部左侍郎。

蒯祥的随机应变为人称道，但比起汉朝的开国皇帝刘邦来，这只能说是“小儿科”了。

楚汉相争时，刘邦命令韩信去平定齐国。韩信率军正准备攻城，却听说齐国已投降了汉。原来刘邦同时派出了郦食其去游说齐国，郦食其凭着他的三寸不烂之舌，说得齐王归降于汉。这时，韩信的谋士蒯通对韩信说，将军你浴血奋战，到现在只打下了五十多座城池，这郦食其一动嘴，就下齐城七十座，这哪里还有你的功劳啊？韩信一听有理，再说这时进攻已准备就绪，岂能无功而返。于是韩信一声令下，全线进攻。齐王根本就没设防，立即全线崩溃。

韩信顺利攻下齐地，志满意得，派使者对刘邦说，齐地情况复杂，齐人反复无常，一会说降，一会儿不降，得有人在这里管着他们，我请求你封我为假齐王，以安定齐地。“假”是代理的意思。韩信不好直接讨封，就先来个代理齐王。

此时的刘邦，正被项羽围困着荥阳，眼巴巴地等着韩信来救他。韩信按兵不救刘邦，却趁火打劫，仗着手里有几十万精兵强将，竟要挟起刘邦来了。刘邦本是流氓出身，哪里受得了这气，当即大骂：“吾困於此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”

这时刘邦身边的两大谋士张良、陈平一看不对，在桌子底下踢了刘邦一脚。刘邦一愣，立即反应过来了。这是什么时候啊？自己被困着这里，全仗着韩信来救命，得罪了韩信，他要拖上几天甚至反戈一击，那就全完了。再说了，此时的韩信兵强马壮，占地广阔，他别说是做代理齐王，他就是自称齐王，你刘邦管得了吗？要是不让他做这个假王，他老羞成怒起来，举兵相向，那可怎么得了。

刘邦脑子转得飞快，脸上却神色不变，仍是气呼呼的：“混蛋，男子汉大丈夫，要做就做真王，做什么狗屁假王。你以为老子封不起啊？”骂完了，刘邦一本正经地请张良把齐王的印绶送给韩信，正式封韩信为齐王。

君子报仇，十年不晚，等到天下平定，刘邦做了汉高祖，此一时也彼一时也，韩信再也要挟不到了他了，刘邦就开始一步步收拾韩信，最后把韩信给杀了。

刘邦为人功利，往往需要时就利用，不需要时就过河拆桥，从道德上来说，这当然不值得肯定，但在战争年代，恰是这样的性格成为他战胜项羽当上皇帝的一个重要因素。这种性格，体现在处事上，就是在出现意想不到的情况时，他往往能顺势而行，改变成见，迅速作出彼时彼地最为合适的决定，这也可说是“动须相应”吧。