《围棋史话 》(连环画)-冯向杰

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《围棋史话 》(连环画)

作者：冯向杰

本系列原载于《围棋天地》

中华民族有上下五千年的文明史。民族传统文化包容着我们祖先的勤劳与智慧。琴、棋、书、画，并称中国古代四大艺术，从属于中华文化宝库中值得发掘、研究、继承的精华。琴棋书画之棋，指的就是围棋。围棋是我们祖先发明创造的，它源远流长，从它的起源、发展、完善到今天的普及和昌盛，凝聚着中华民族闪光的智能和创造力。棋之道“博大精深”，蕴含着艺术的、科学的无穷情趣和哲理。

一部围棋史话，竟可引出历史上众多的政治家、 军事家，科学家、文学家、艺术家，乃至平民百姓、 穷儒寒士、山野村姑……围绕这一古老棋艺，演义出许多具有传奇色彩的历史故事，这是其它传统体育项目中少有的。这足以说明围棋在我国文化历史中所占的地位和特色。围棋几千年的发展经久不衰、变化日新，显示了惊人的生命力。

今天，人们把围棋作为一种高尚的、趣味性强的文体娱乐和竞技活动，它吸引着越来越多的爱好者。

我们依据见闻先生的《中国围棋史话》,刘善承先生主编的《中国围棋》改编绘制的这套《中国围棋史话》 连环画，在此陆续刊出，旨在形象地宣传围棋这一传统艺术的发展历史，使之发扬光大，并为中国这一古老棋艺走向世界做出贡献。

冯向杰文并图 ，宝贝霖霖整理。

目 录

围棋起源
一、尧造围棋的传说
两汉、三国时期
二、“天下第一名手”
三、汉宫弈棋成风尚
四、曹丞相善弈
五、“棋盘上的人命案”
六、围棋风行的吴国
七、关云长疗毒弈棋
围棋风靡一时的两晋时期
八、“还是下棋要紧”
九、痴心围棋不拘礼制
十、胸有韬略的谢安
十一、谢弘微怒掀棋盘
十二、勤思寡言的潘茂
十三、观棋烂柯的传说
名手辈出、百花争艳的南北朝时期
十四、羊玄保善弈当太守
十五、一代棋星陨落
十六、王彧死前争劫
十七、宋明帝与“围棋州邑”
十八、褚思庄记谱复盘
十九、当仁不让
二十、第一位女棋手
二十一、魏世祖罢棋听奏

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《围棋史话 》1 一、尧造围棋的传说

围棋起源

围棋究竟产生于何时，最早出现于战国时的文献 《世本》“沪尧造闱棋，丹朱善之”，西晋人张华《博物志》亦载有“尧造围棋以教子丹朱”。按此记载围棋起源于原始氏族社会的尧帝时。这说明围棋的历史渊远流长。

围棋古称“弈”，别称“坐隐”、“手谈”。

一、尧造围棋的传说

我同原始社会的贤明首领尧，为教育愚顽的儿子制作了围棋。

尧娶妻富宜氏，生子丹朱，丹行为不好，尧作制围棋“闲其性”。

尧亡后，舜帝子商均，不甚聪明，舜也以围棋教他， 启发智力。

原始社会末期的陶器上，已出现了纵描交错的方格图纹，考古学家称为棋盘纹，这也是围棋始于原始社会的一种旁证。

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《围棋史话 》2 二、“天下第一名手”

两汉、三国时期

这个时期特别是西汉、三国时期围棋有大的发展， 出现了不少围棋高手，棋盘这时已由十七道发展为十九道，这标志着围棋棋艺的提高。并出现了棋谱“吴图二十四盘”对围棋理论开始有明确的表述，如桓谭的 《新论》，马融的《围棋赋》，应瑒的《弈势》等这些论述，把围棋的战略战术，和兵法相题并论。

这时，对于围棋的意义和作用，也出现了对立的观点，其代表论著有东汉班固的《弈旨》，三国韦曜的 《博弈论》。

西汉时期，杜陵人杜夫子棋艺高强，被誉为“天下第一高手”。

杜夫子好棋如命，常常下棋废寝忘食。

他整日下棋，人们讥笑他乱花工夫、浪费时日。

杜夫子面对外人的冷言不以为然，并答曰：“我精通围棋之道，可以弥补孔夫子不足。”

杜夫子把围棋当作不在于儒家经典之下的学问来研究，确实是位有胆识的“天下第一名手”。

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《围棋史话 》3 三、汉宫弈棋成风尚

汉宫弈棋成风尚

西汉弈棋之风大兴，高祖刘邦每年八月四日让戚夫人陪他下棋。

后来每年八月四日成为汉宫上下弈棋的日子。

而且被认为，这天赢棋可以经年有福，输家可能有疾病降身。

要免除灾祸，得取一缕发丝，面向北辰吊祈求上天赐予长命百岁。这一风俗虽涂上了迷信色彩，但也说明汉代下围棋之风盛行。

西汉宣帝找当时名手陈逐陪他下棋，陈讨得宣帝欢心，后封为太原太守。

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《围棋史话 》4 四、曹丞相善弈

三国时的政治家、军事家曹操精通诗文，他的名句“老骥伏枥、志在千里”至今广为引用。

曹操亦通棋道，且棋力不弱，每于当时名手山子道，王九真对弈常旗鼓相当。

当时有人把棋力很强的孔桂推荐给曹操，曹见其通晓祺道，很是器爱。

以后孔桂常伴曹操左右，出入宫廷。

魏国文坛“建安七子”之一王粲，是位文才出众棋艺超群的才子。

有一次王粲看人下棋，棋局乱了，王粲凭着记忆摆出了原来的棋局，使下棋的人目瞪口呆，不敢相信自己的眼睛。

他们用布把复棋的棋盘盖起来，请王粲再摆一遍。王粲胸有成竹第二次摆出了打乱的棋局。

下棋者揭开罩布，两下对照，不错一子。王粲为此被誉为“弈中神人”。

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《围棋史话 》5 五、“棋盘上的人命案”

棋盘上的人命案

三国时曹操第三子曹彰，骁勇善战，随军北伐屡立战功，曹操甚喜说：“我儿真是有用之才。”

后曹丕当了皇帝，对刚勇的弟弟总是存有戒心。为消除后患，一日曹丕邀曹彰到卞太后宫中下围棋，兄弟二人边下棋边吃枣，曹丕 早在一些枣中下了毒，自己拣没毒的吃，曹彰不知为坏，吃了毒枣。

不多一会曹彰便中毒倒地。

卞太后见状，赶快叫人取一罐水为曹彰冲毒，但曹丕事先已将水罐打破。

太后急奔井边但无法汲取，曹彰便暴死于卞太后怀中。经纬分明的棋盘上沾上了一滴滴鲜血。

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《围棋史话 》6 六、围棋风行的吴国

三国时吴围地处江东，文人志士辈出，弈棋之风甚盛。当时吴国最有名的棋手严子卿、 马绥明被称为“棋圣”、“弈圣”。这大概是“棋圣” 之称的最早来历。

吴国风行围棋，上层人物中好弈者甚多。 孙策、吕范、诸葛瑾、陆逊等都是围棋好手。 吕范攻打山越回来，向孙策汇报战绩，孙策让其先下棋，边下边讲。

孙权命陆逊、诸葛谨率军攻打襄阳，因军情泄露、形势很紧张，诸葛谨坐立不安，陆逊依旧不慌不忙，让诸葛瑾稳坐对棋。

围棋在吴国上层过分风靡，常有因下棋误公务者。使孙权的儿子孙和很为此忧虑。孙和找来当时的文人韦曜，命他写了一篇《博弈论》批评下棋误事的人。

围棋风行到这种程度，名手自然众多，精彩对局也随之出现。人们把好的对局收集起来，“吴图二十四盘”就是吴国流传下来的棋谱。

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《围棋史话 》7 七、关云长疗毒弈棋

蜀中名将关云长，不仅神勇且好弈，在攻取樊城的战役中右臂中箭，众部将忧虑不安。

名医华佗闻知，慕云长乃天下英雄，特来为云长医伤。

华佗视云长右臂红肿，知中毒箭，必割开皮肉刮骨疗毒，问云长可能忍剧痛。云长笑答：“吾非俗子，何惧痛乎，先生尽可割来。”

云长脱下战袍，饮洒数杯，置棋与马良对弈， 命华佗医之。刀刮其骨悉悉有声，云长谈笑弈棋， 全无痛苦之色。

医毕，云长大笑而起，对众将曰：“此臂纤展如故，并无痛也，先生乃当今神医。”华佗曰：“某为医一生，未尝见此，君侯真神勇也。”

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《围棋史话 》8 八、“还是下棋要紧”

围棋风靡一时的两晋时期

两晋历史较短，围棋虽风靡一时，但多在上层士大夫、以及文人学士之间盛行。这时人们已把围棋当作陶冶性情，磨练意志，增进修养之道。

“还是下棋要紧”

晋武帝善弈，常召秘书丞张华对局。

有一次晋武帝正与张华对弈，老将杜预呈上奏请伐吴的表章。

张华见此情况推开棋盘，站起身来侃侃而谈，劝武帝伐吴以图大业。

武帝听了这位棋友的劝告，决定出师伐吴。

伐吴得胜，并俘虏了吴主孙皓。

武帝得胜后又重操棋子与王武子对局，决心下个痛快，并让降主孙皓一旁观战。

晋武帝忽然问孙皓你为什么喜欢剥人皮？”（吴国刑法严酷，每挖人眼目，剥人皮） 孙皓答曰：“对君主无礼的人就该剥皮”。

王武子便停棋怒斥孙皓，晋武帝却说：“还是下棋要紧”。

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《围棋史话 》9 九、痴心围棋不拘礼制

痴心围棋不拘礼制

晋代司马氏专权，重旧礼制。一些文人志士则常清谈玄理，不拘礼节，甚或不计荣辱， 以示反逆。但他们都喜欢下围棋。

著名的“竹林七贤”之一阮籍文才出众、嗜棋如命。阮籍母亲病故的时候，他正在下棋。对手闻讯要暂缓下棋，让阮料理完老母后事再下。阮籍不干，一定要决一胜负方罢。

晋人裴遐在平东将军周馥府下棋，有人向他敬酒。裴遐正专心于棋局没有马上就饮。

这时敬酒者已酩酊大醉，见裴遐未饮他敬的酒，便勃然大怒，将裴遐推倒在地。

裴遐慢慢地爬起，回到自己座位上，神色坦然，接着下他的棋，实为迷棋到不计荣辱的地步。