当相声与国学一起融入围棋-棋童可以拥有更多的成长轨道

天马行空

2018年11月1日   棋友文采

自《少儿文化型棋手培养探索》入选国际棋文化峰会的论文，给我动力。

受此影响，一些国学书院，围棋培训机构，围棋比赛成了少儿文化棋手探索的围棋讲座和棋文化培训的新舞台，其中不乏目前国内规模最大的机构之一。

我把众多学习国学，学习围棋文化，借助围棋土壤让棋童的国学素养更上一层楼。

其中一个学习形式是：

我把围棋国学相声创作出来，给一些孩子尝试。

有高段，也有低段，还有启蒙，他们在投入相声的发挥时，同步记下了围棋的好，几首诗词中的内容，和国学经典中的语录，还有个别成语。

等到回忆相声时，这些小学必须的传统文化就顺着相声这条线索回忆起来。

这个过程，最大的收获之一是一些棋童换发出了“表达创作力”，他们会用自己理解语调，手势，甚至夹杂方言。

有的孩子在家里与父母一起表演围棋国学相声，说到其中的个别观点时，全家人一起乐，同时引发了父母的反思。

比如这一段：

棋童B：您不学围棋吗？

大人：我哪有时间学什么围棋?我宁肯喝喝茶，打打麻将，摆摆龙门阵，这多安逸？

棋童B摇头：唉！子曰：饱食终日，无所用心，难以哉！

下面选一篇完整的“围棋国学相声”——

群口相声：《为什么选围棋？》

大人：孩子们，刚放学，就到棋院来学棋。哎呦，现在的孩子真辛苦。

棋童A：谁不辛苦？转问棋童B：辛苦是啥意思？

棋童B对棋童A说：辛苦就是苦尽甘来的意思。

棋童B对大人说：就没见不辛苦的孩子。

大人：这不见得。古代的孩子就没你们这么辛苦。

棋童A：您又不是古人，您怎么知道古代孩子不辛苦？

大人：有诗为证：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——看吧，古代孩子放了学就去放风筝了，哪像你们放学了还那么辛苦，学这学那？

棋童B：您错了，古代的孩子一样辛苦，放风筝的是少数，多数都在学本事，当学霸。

大人：您又不是古代的孩子，您怎么证明您的话呢？

棋童A：有诗为证：童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。看吧，小孩子也会主动在桑树下学怎么种西瓜，种甜瓜，种苦瓜，种南瓜，种各种瓜，除了傻瓜。

棋童B：我也有诗证明，古代的孩子放学了不是玩，而是学本事。

大人：您也有诗？

棋童B：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。看吧，古代孩子要学怎么钓鱼呢？

如果您还有疑问，我再给您举例：牧童骑黄牛，歌声振林樾，——看吧，古代的孩子放学后要学怎么放牛呢？！

大人：有道理。不过，我还有疑问。古代的孩子学的是种瓜，钓鱼、放牛的本事，但是你们为什么要选围棋呢？

棋童A：这您都不知道？您没拜孔圣人为师吗？

大人：什么意思啊？我是问你们为什么学围棋呢，怎么扯到孔圣人这来了？

棋童B:您不学围棋吗？

大人：我哪有时间学什么围棋?我宁肯喝喝茶，打打麻将，摆摆龙门阵，这多安逸？

棋童B摇头：唉！子曰：饱食终日，无所用心，难以哉！

大人：那我该干点什么，才不“难以哉”？

棋童A：子曰：不有博弈者乎，为之，犹贤乎已。——如果您不明白，我给您翻译一下，孔子说：不要一天到晚吃啊喝啊，吹牛啊，不是还可以下下围棋吗？下围棋也可以让自己变得有修养，有学问。

大人行礼：三人行，必有我师焉。孩子们，我跟你们做同学，一起学围棋，可以吗？

前五篇链接：什么是“少儿文化型棋手”？

前四篇链接：少儿文化型棋手培养探索的初步成果

前三篇链接：“少儿文化型棋手培养”摸索出的具体经验

前二篇链接：培养少儿文化型棋手需要的环境和展望

前一篇链接：棋文化峰会《少儿文化型棋手培养探索》经验分享：在“小事”中留心，小事可成好老师


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