梦系黑白百炼成钢绝代双骄应运而生 合璧连珠成就巅峰对决
新舟
Mlily梦百合 世纪之战——古力李世石十番棋
梦系黑白，挑战人类智慧巅峰
百炼成钢，绝代双骄应运而生
合璧连珠，成就巅峰对决
古力：
我是一名棋手，迷恋围棋，棋盘上我喜欢战斗，充满激情。但这并不是我人生的全部。我热爱围棋，更热爱生活。我喜欢绿茵场上的驰骋，也享受围棋的快乐，家庭的温暖，友情的感动。门前百步穿杨，盘上一剑封喉。我是古力，无法复制的古力。李世石，你准备好了吗？
李世石：
他们说我只是一名棋手，不懂生活，只有胜负。他们说我像是一名剑客，行走在杀气弥漫的江湖，所做的一切只为证明自己的冷酷无情。他们还说我的人生注定只有黑白。除此之外的一切美景，都只会与我擦肩而过。
我想说你们不懂我，我爱围棋，更热爱生活。我很幸运有一位相伴一生的对手。有了你我的人生远远不止黑白。在无情的江湖中我并不寂寞。即便从巅峰跌落是无可避免的宿命，无怨无悔。因为我曾经精彩地活过。我是李世石。古力，你是我围棋生涯最好的礼物。加油！
围棋，起源于中国，中国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华在《博物志》中亦说：“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”舜是传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。传说在黄帝时开始流传，到汉朝时规则大体定型。
相传，上古时期尧都平阳，尧帝平息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但散宜氏所生子丹朱虽长大成人，却不务正业，游手好闲。尧帝为使丹朱归善，教其下石子棋以稳其性，娱其心。可丹朱棋却依旧朋淫生非，帝尧只好把丹朱迁送到南方，还将帝位禅让给虞舜。虞舜也学尧帝的样子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有“尧造围棋，以教丹朱”的记载。在龙祠乡晋掌村西山还有棋盘岭围棋石刻图形遗迹。
如果说围棋是人类智慧的巅峰，那么十番棋无疑就是皇冠上的明珠。十番棋也称十局棋，十局决胜。这种形式的比赛在我国明清时和日本都流行过。比较有名的是黄龙士和徐星友的血泪十局，范西屏和施襄厦的当湖十局，以及上世纪初吴清源和日本超一流高手(木谷实、雁金准一、藤泽库之助、桥本宇太郎、坂田荣男、岩本熏、高川格，木古实等)的十番棋决战。
古往今来，著名的十番棋有：
黄龙士和徐星友的血泪十局
生于顺治八年(1651)的黄龙士，被康熙年间著名学者阎若璩(音渠)推崇为“棋圣”，与顾炎武、黄宗羲等并称为“十四圣人”。
黄是徐星友的师父，最初让徐四子。待徐达到受二子水平后，黄故意让三子下了十局，对局地点时间不详，胜负参半。因呕心沥血，殚精竭虑，十局之后不到两年，黄龙士卒。
其间各竭心思，新奇突兀，乃前古所未有。十局终后，徐遂成国弈。可见心机愈逼愈妙，抑之者正以成之也。——弈潜斋刊本《黄龙士先生棋谱·受子谱凡例》
血泪十局是古代让子棋的名局
转变了围棋风格：轻灵多变，思路深远
黄龙士以弈擅长，远(即徐星友)晚出与之齐名。游京师，朱邸名招致之。高丽使者自矜其弈无偶，远与对局，连胜之，由是名益著。——《杭州府志》
黄龙士如天仙化人，绝无尘想。
如淮阴用兵，战无不胜。
——《弈评》
徐星友晚年所著的《兼山堂弈谱》对黄龙士极为推崇，说黄“寄纤浓于澹泊之中，寄神俊于形骸之外。所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不能也。”
吴清源曾评价黄龙士有十三段的棋力。
范西屏和施定庵的当湖十局
清代围棋突飞猛进，在黄龙士、徐新友之后，又诞生了梁魏今、程兰如、范西屏和施定庵称霸弈坛的四大国手，其中尤以范西屏、施定庵为难得的天才。所谓“落子乃有仙气，此中无复尘机，是殆天授之能，迥非凡手可及”。
范西屏，名世勋，生于康熙四十八年(1709年)，卒年大致在其六十岁以后。范最初向同里张良臣学棋，以后又就学于山阴(今浙江绍兴)名手俞长候，很快就和老师齐名，十六岁时已有国手之称。范著有《桃花泉谱》
施定庵，名绍闇，字襄夏，定庵是别号。施比范小一岁，先后就学于张良成、俞定侯。十二岁时，和范分先；少年时，徐星友曾让三子。施著有《弈理指归》和《弈理指归续编》(《凡遇要处总诀》总决出自于此)。
施在成为国手前，曾研读了《兼山堂弈谱》一年多，颇受启发。
当湖十局是古代座子制的巅峰
围棋与诗高度融合
乾隆四年(1739)，平湖县世家张永年延聘范、施到家教棋。永年字丹必，家中五世善弈，永年及其子孝坡、香谷皆能文工弈，有“拓湖三张”之称。后来曾将范、施授子谱选录二十八局，辑为《三张弈谱》行世。本年范、施曾应主人的请求，进行十局对抗比赛，这就是”当湖十局”的由来。
当湖十局出神入化，景象万千，关键之处杀法精妙，惊心动魄，将中国围棋的传统技艺发挥得淋漓尽致。“当湖十局”不仅是范、施的绝诣，也是我国古代座子制的巅峰之作。反映了当时我国棋艺水平所达到的最高境界。
当湖十局后，范、施二人的著作在深度上已超过《棋经十三篇》，并成为诗入围棋与围棋入诗的典范。
上世纪初的镰仓十番棋
这次的十番棋是在镰仓(神奈川)的名刹建长寺、元觉寺，还有鹤冈八幡宫等地方下的，所以后来被称为“镰仓十番棋”。
1939年，自木谷实七段战胜本因坊秀哉后，吴清源也成为七段。当时日本围棋界八段空缺，九段仅本因坊秀哉一人，因此棋界实际上已经成为木谷实与吴清源争锋的局面。《读卖新闻》社社长正力松太郎于是按古例策划了“升降十番棋”，让两人争夺日本围棋第一的宝座。到第六局时，吴清源吴清源执白两目胜，以五胜一负把木谷实降为“先相先”手合。至1941年，吴最终以六胜四负战胜木谷实七段。
自镰仓十番棋后，日本棋坛进入吴清源时代。
镰仓十番棋开创新潮流
1933年，年仅19岁的吴清源运用自创的“新布局”，对阵本因坊秀哉名人，翻开了围棋史上崭新的一页。
自1939年的“镰仓十番棋”开始，吴清源独霸擂台，在被喻为“悬崖上的白刃格斗”的“十番棋”擂台上连续15年，将日本当时所有一流棋士与之对局的交手棋份，不是降为相差一段的先相先，就是降为相差二段的定先，充分展示了吴过人的意志和才华，也开创了围棋的新潮流。
华奥星空讯 古力、李世石十番棋虽然起个大早，却赶个晚集，2010年广州方面开始策划，2014年由江苏恒康公司董事长倪张根将其付诸实现。
古力、李世石两人都特别在乎这次十番棋，两人打算明年除了世界比赛和国内围棋联赛外，其他比赛能弃则弃，全力投入到十番棋中。那么不拘小节的李世石为了配合制作十番棋宣传片，被承办方拉到一处安静地整整拍摄了一下午，毫无怨言。
十番棋的奖金设置很残酷，完全是争棋风格，胜者500万元，败者仅有20万元出场费，等于一年拼掉半条命的血战全为对手做嫁衣，哪怕十盘棋仅多输一盘。但即便如此，当今古李十番棋还是无法与过去的吴清源十番棋相提并论。
中国过去的血泪十局、当湖十局虽为争棋，但仅限少数人参与。崇尚胜负美学的日本人将十番棋加入了血腥味道，甚而到了棋盘上的胜负决定两位对局者生死的地步。日本幕府时代，为了争夺棋界至尊“名人棋所”，棋界四大家本因坊、安井、井上、林通过十番棋或者二十番棋决死战，风雅的围棋沦为生死战场。
二世本因坊算悦与安井算知为争夺名人棋所，双方舍出性命来作赌注，费时九年却只下了六盘棋，最后不分高低，毫无结果。三世本因坊道悦为报师仇，向当时已当上名人棋所的安井算知挑战，发誓与他擂争六十番棋。“倘若败下，将受到流放远岛的刑罚”——道悦在幕府这样的威胁之下冒死格斗十二盘，终于遥遥领先、占据上风。
更有悲壮之例：七世本因坊秀伯与井上因硕的“争棋”中，弈至第八局结束时，秀伯口吐鲜血，悲壮倒下，争棋中止。井上家的赤星因彻挑战十二世本因坊丈和名人，败局之后吐血不止，一代超逸之才死不瞑目。十四世本因坊秀和与幻庵因硕的二十番棋，第一局即费时九天，这期间因硕曾经两度吐血，冒死搏杀。
吴清源在自传《以文会友》中写道：“擂争十盘棋如同武士真刀实剑的战斗一样，两雄争霸，必有一伤，实在是极端残酷。”吴清源在书中感叹：“擂争十盘棋这种白刃格斗决胜负的形式，若非身临其境地去尝试下一下，断然体会不出那种恐怖的滋味。看起来，因那种血刃决斗式的对局已然灭绝而值得当今的棋士们庆幸。”
古力、李世石十番棋并非两人在当年进行的唯一对局，他们还会参加其他比赛；两人之间即使净输四盘，也不会被降级；古、李两人在棋界的排名亦非第一、第二，败者绝无打下悬崖之感。但即便如此，两人十番棋也是噱头多多。 | 
