来源：新浪博客 谢锐 一个棋迷的BLOG 2014-10-02 14:05:45
“天意从来高难问，况人情，老易悲难诉。”如果一个人在经历了一场大胜负后发出这样的感慨，你做何感想？然后，他再将自己的微信签名改为“自是人生长恨水长东”，你又会有怎样的感触？
在外界看来，古力九段阳刚、阳光，大方、大度，才子佳人似的婉约哀叹不大可能出自于他。即使有悲叹哀怨，也该是“关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”而不是“执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。”或者“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”而非“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。”
想必你也已猜到了，我们要说的主角是古力。在看到古力这般感慨后，“神猪”罗洗河九段叹一声：“这么文艺嘿！”
“天意从来高难问，况人情老易悲难诉。”来自南宋词人张元干《贺新郎·送胡邦衡待制》，这两句化自杜甫的《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》中“天意高难问,人情老易悲”，原文说的是天意高远，难于问清；人情久长，离别总易让人悲伤。
在张元干的词中，“天意从来高难问”的前一句是“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。”描写的是江山破碎，百姓流离的景象。联系背景，当时南宋朝纲之上，皇帝昏庸，奸佞弄权，又有外敌金兵入侵，内忧外患，风雨飘摇。诗人仰头询问上天，然而天空高远，一无所有，难以问清。
“况人情老易悲难诉”说的是友情久远，离别悲伤之情难以言表；也有的理解为人们情感总在变换，可能很快就忘记国仇，淡漠家恨，此种悲情难以诉说。
“自是人生长恨水长东”则来自南唐词人李煜的《相见欢》，“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。”最后一句可理解为“人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。”
2014年9月28日，古力、李世石十番棋重庆站亦即第八局比赛结束，古力执黑以1又1/4子之差不敌李世石，以2比6的总比分输掉比赛，后者独揽500万元的优胜奖金，而古力则是零报酬。在先失两局后，古力连扳两局，而后连输四局，直至输掉整个比赛。
这便是古力“天意从来高难问，况人情，老易悲难诉。”这番感叹的背景。古力并非雅致之人，能发此古人之幽叹，更显悲凉。
古龙笔下的西门吹雪拥有娇妻爱子后，其剑便不再寒气凛然，因为其凡心萌动，从剑神回复为人，但当他从多情到失去娇妻爱子，最终冷然的纵剑无敌又挂剑而去时，当他轻轻吹落剑尖那一瓣梅花的时候，曾经的剑神又回来了。
上天给一个人怎样天赋的同时，也会给他同等的不幸。古龙这个纵剑狂酒的浪子喜欢和上天作对，所以他创造了一个完美的剑神，给他绝世的剑法，给他孤高的冷傲，给他飘然世外的万梅山庄之后还觉得不够，又给了他童话般的爱情。但最终，这些美好一件件地离他而去，当然，还有，他开始落败。
棋如剑，最高的棋士与最强的剑客其实都是亦人亦神，也许这也适用于其他。围棋界近百年有两尊神，前为吴清源，后为李昌镐。如今已逾百岁的吴清源是棋界跨世纪的传奇。当年中日交战，任何一次十番棋，吴清源只要落败，即坠入万丈深渊，职业棋士生涯极可能断送。在他与木谷实的十番棋大战之时，甚至受到死亡威胁。“即使要死，也要死在棋盘上。”这样的信念，已经远超胜负之上。
吴清源一生执着于信仰，围棋仅仅是他上下求索之途径，为了信仰，他甚至完全放弃围棋两年，到处颠沛流离。在其看来，胜负仅仅是胜负，不足为念，他的夫人和子曾说，吴先生每次回家就像刚刚旅行归来，从不提及比赛，她也无从知道胜负。
岂止胜负，吴清源连奖金、房子等世俗之物一概不在意，《读卖新闻》赠送给他的房子他坚辞不受，赢了无数奖金，却依然家徒四壁。当年日本棋院总裁大仓喜七郎将吴清源交给和子夫人说：“这是我们棋界的宝贝，你要好好照顾他一辈子。”
饱读《易经》、《中庸》，吴清源无意中打通了东方文化的经脉，他提出“平常心”、“中的精神”，将小道之对弈升华为内心的修为。为此，他在棋盘上随意挥洒，海阔天空，即使百岁来临，仍不改对围棋的最初情怀，每天钻研不辍。大半个世纪过去，其留下的张张棋谱依然闪烁着夺目的光芒，在他之后，无数高手拥有无数头衔，花团锦簇，但能留下传世棋谱的却又有几人？
李昌镐独步棋坛十余年，也是青灯孤影十余载，他也饮酒，也谈恋爱结婚，但他的心纯净而淡然，不管是豪取17冠，还是惨遭“9连亚”，其神情淡定如一，不悲不喜。在他早些年参加的各大赛事决赛结束时，媒体记者们将对局室挤得水泄不通，大小镜头对着他咔嚓咔嚓声持续十分钟之久。李昌镐视若无物，像佛一样的沉默如山。这份定力，这份淡然，浸淫俗世之人断然做不出来。
吴清源、李昌镐之后，李世石是棋界最接近“人神之间”的那个人。生于大海中荒僻的小岛、学识欠缺但自信自强的父亲、因材施教任其自由生长的恩师、棋手为王的财团法人韩国棋院体制……这些合力促成了李世石，其成才概率并不亚于上世纪初的北京蹦出个吴清源。其在棋盘上无羁无绊的想象构思，其对胜负舍命一搏的决然了断，都是愈发缠绵婉约、沉浸友情、爱恋、踢球、饮酒、唱歌等世俗之乐的古力所欠缺。
从十番棋具体进程来看，2比2战平后的第五局梅里雪山之战是转折点，还有第七局拉萨之战亦为制高点，两次高原对决古力均好局痛失，从而导致局面不可收拾。在刻意放弃数项赛事、一心只为十番棋做准备之后，为何不能早点离开京城舒适的家，而去高原适应呢？既然对局地这些客观现实已不可改变，那为何不能改变自己、独自前往苦修呢？李世石竟然比古力还提前一天上梅里雪山去适应，今年比古力还多一次去拉萨，说起来，这是哪门子主场？
从梅里雪山第五局错失一路扑、拉萨第七局随手一扳到重庆第八局打吃错位，古力在棋上的敏锐度已不如前，三个决胜处，只需抓住一个，结局都将改写。棋上的生疏感源自于强训练的不足，那么，为了十番棋而放弃其他比赛、导致手生又是不是有举轻若重、适得其反之嫌？
无论是对十番棋胜负举重若轻的心理准备，还是对提前数天上高原吃苦适应等细节的实战把握，李世石都做得更为充分。尽管其获胜肯定也有运气的因素，但归根结底，其精神准备与实战把握还是更胜一筹。而这，才是古力应该反省之处：如果将十番棋视作与生命同等重要的比赛，那就以吴清源、李昌镐似的精神境界对待之；如果将十番棋仅仅当作是一个争夺巨额奖金的商业赛事，那现在以这种方式输了，那权当一种解脱吧。人生还长，还有很多不亚于十番棋的坎需要迈过。
江苏恒康集团董事长倪张根与古力、李世石在安徽天堂寨前留影。
输掉比赛后，古力的疲惫一眼可见。为了此次十番棋，他付出很多，但收获无几。 |
