日本棋圣本因坊秀策｜创秀策流、执黑不败 躬其一生敛于棋盘

天马行空

棋牌圈儿 · 2016-11-21 04:28

2014年6月6日谷歌搜索更新了首页Doodle（徽标），以围棋棋局的形式纪念日本棋圣本因坊秀策诞辰185周年。6月6日的谷歌Doodle是一个动态Doodle，Google几个字母被设计为围棋棋子，其中还坐着一位正在下棋的棋士，这名棋士就是日本棋圣本因坊秀策。秀策的布局被称为“秀策流”，在现今的棋局中也常常看到被使用着，他的棋风以简明见长，精妙入微。Google将Logo置于棋盘之中，黑白相间，并辅以秀策的画像向其致敬。

关于本因坊秀策

本因坊秀策是日本江户时代的围棋棋士，被许多人认为是围棋黄金时期时最伟大的棋士。生于1829年，于1862年英年早逝。本因坊秀和迹目（迹目是日本各棋家对预定继承人的称呼），被后人推为“棋圣”。

本因坊秀策画像

本因坊秀策原名是桑原虎次郎，生于备后因之岛，十四世本因坊秀和的迹目（即接班人）。本因坊秀策棋风平和悠远、妙入精微，创有“秀策流”布局。自1849年起，十三年间本因坊秀策创造御城棋赛十九连胜空前纪录，与道策并尊为日本棋圣，遗谱被收入《敲玉韵》、《本因坊秀策全集》。

本因坊秀策遗谱

事实上，看过《棋魂》的网友对本因坊秀策应该不会感到陌生。漫画《棋魂》中藤原佐为就曾俯身于虎次郎（秀策的别名）身上进行了精彩的棋局。《棋魂》中，主角进藤光就是因为能看到棋盘上本因坊秀策的血迹，而被藏身在棋盘内的棋手藤原佐为的灵魂附身，从而开始了自己的围棋之路。

《棋魂》故事起源与本因坊秀策有关

本因坊秀策（1829年6月6日－1862年9月3日），父亲为桑原轮三，母亲名龟，为家中次子，乳名桑原虎次郎。法名日量。九岁到东京，翌年获初段位，人称“安艺小僧”。

秀策的棋风，众人皆知的秀策流，不像丈和力量大杀型，也不像秀和巧妙交换，亦不需要什么妙手。秀策以坚实的慢慢取实利，把错误降到最低，进入中盘时，已毫无破绽的完胜。秀策的坚实，以现代来说过于坚实而不免有点损，但在黑无贴目负担的时代，黑棋却可以一步一步的推向胜利。曾经秀策下完一盘棋，旁人问他说谁赢，秀策说“我拿黑棋。”这也成为了秀策的名言。后世评论，“如果是没贴目的棋，黑棋要照秀策的下法，白棋则要照秀荣的下法，让子棋则非学秀哉下法不可。”

石谷广策虽为秀策师兄，却对秀策十分敬佩，甚至自称为秀策的徒弟，秀策也将“策”字相赠。秀策死后，广策散尽家产，表彰秀策事迹。明治维新时，秀策地位已高过丈和，正式成为“后圣”（前圣为道策）。不过到了近代再次将丈和称为“后圣”，三人合称“三圣”。

秀策虽未继承本因坊家督，棋力也只到上手，但后世尊其为棋圣，是以多省去迹目二字，直接称其为“本因坊秀策”。

日本围棋殿堂第1回（2004年5月28日），为了庆祝日本棋院成立80周年，作为系列纪念活动的一项，日本棋院宣布设立“围棋殿堂”，以江户幕府时代第一代将军德川家康为首，四位江户时代围棋知名人士德川家康、一世本因坊算砂、四世本因坊道策、本因坊秀策成为首批进入这一崇高殿堂的人物。

执黑的历史

在围棋漫长的发展史里，执黑不贴目的历史非常久远，理由比较典型的是近代著名棋手围棋教育家木谷实的看法，他认为执黑就应该不败，这样才能促进围棋事业的发展！然而，在激烈的较量里，真正决定胜负的是实力，很少有人能够执黑不败！但是有一个人，在他的一生里真正作到了这一点，他就是本因坊秀策，在他短暂的一生里，所有的黑棋都是以不败的战绩留在了人们记忆中。

本因坊秀策在很小的时候就显示出了非凡的才能，他九岁到东京，第二年成为初段。他下棋的时候被早已经隐居的前辈看到了，称赞说，这是我们家一百五十年来的大器啊！我们本因坊门从此要大放光彩了！

在秀策的一生中最能体现他实力的是和太田雄藏的三十番棋决斗。当时，所有的棋手都被秀策降级，只有雄藏，始终和他分先对弈。那么雄藏的实力如何呢？有个小故事可以说明，当太田雄藏升为七段的时候，按照规定，七段的高手要参加御城棋赛，也就是在日本的实际统治者幕府将军面前的比赛，参加这样的比赛要求选手必须剃光头，但是雄藏是一个非常漂亮的美男子，经常出没于花街柳巷，对于风流的他来说，剃光头无疑是非常痛苦的事。于是他要求不剃光头就升段，即使是不能参加御城棋赛，不能享受俸禄，也再所不惜。然而，就是这样特殊的要求居然都得到了允许，不能不说他确实有本事，秀策和雄藏的较量进行的激烈无比，在下到第17盘的时候，秀策九胜六败一和，处于降级边缘的雄藏难以发挥出自己的实力，早早下出了疑问手，终于被降级了。连一向宽厚待人的秀策都抑制不住喜悦之情，在给家人的信里说，本局是我最自豪的一局。到了第23局，又轮到秀策执黑，此时的秀策又处于三盘获胜的境地，雄藏再次面临降级，然而，他在本局里拼死战斗终于逼和对手。而三十番棋也到此终止，第23盘被人们称作雄藏的杰作，逼和对手就很了不起，秀策执黑的实力也可见一斑！唯一比较遗憾的是，这对好对手的年龄差距达22岁之多，秀策年方24，而雄藏已经46岁了。在下完这次比赛后的第三年，雄藏就告别了人世。另一位在比赛生涯了保持了长时间执黑不败记录的是吴清源。他从1946年8月到1951年里， 差不多整整5年，执黑始终没有落败过，当他的对手岩本熏在得知比赛结果的时候，也激动不已，因为他结束了吴清源执黑不败的历史！这也预示着日本围棋群雄争霸时代的到来。

秀策流

“秀策流”是一种围棋布局手法。秀策是第一个认识到全局利益重于局部利益的棋手。他的棋着非常平和，只要是不影响全局，他就可以下在别人看来不能忍受的棋，不爱用十分剧烈的手段。他的棋讲究以理服人，讲究全局的平衡和谐。在棋局进行过程中反复进行形式判断。他的棋给人一种高人一等的华丽感觉。秀策能招招领先对手，以不战屈人的方式战胜对手，源于全局平衡的感觉。他的棋法很有一种顺水推舟的味道，从这个角度讲，他的棋最符合围棋本质规律。这也是他在当代日本棋手中最被推崇的原因。就连一生不服本因坊家的幻庵因硕，见到秀策出世，曾经苦笑着说：“坊门有此子，我等终不可再争，此天意也。”

秀策在当时以这样的布局方式作战，持黑子从无败绩（因为没有贴目制，所以先着的黑棋是占优势的），使得这种布局成为19世纪的主流。20世纪后因贴目制的出现，使得一般认为秀策流的下法稍嫌坚实，速度较慢，因此不再成为主流，但其中许多下法仍为当今高手所借鉴。

躬其一生敛于棋盘

棋圣本因坊秀策母子使用过的棋具

本因坊秀策的幼名为虎次郎，三，四岁的时候，传说只要给他围棋棋子就会停止不哭泣，然后就会将黑白棋排著玩。他的母亲在他五岁的时候开始教导他围棋，到他六岁的时后、整个村落无人可以当其敌手、七岁的时候，与三原主城浅野公对弈后，其棋力被认定，后拜竹原宝泉寺住持葆真和尚为师。其技巧之神妙，众人称之为神童。

九岁的冬天，经由浅野公的推荐，虎次郎前往江户（注：现在东京一带），进入本因坊家中成为本因坊丈和之弟子。十一岁的时候，取得初段认定后回到故乡，浅野公赐予虎次郎当时一般家臣五人份的薪俸。已隐居的本因坊丈和看见他下棋的风采，惊叹道：“这可是一百五十年来的大器啊！吾家的门面，从此将大放光彩！”。十五岁时，取得了四段的认定后，改名为秀策（注：日本人跟中国人一样，小时候会有一个幼名，成人礼（或称为元服）后，会再有另外一个名字。跟中国人的『字』很类似。）十七岁的时候，他的薪俸增加到一般家臣的十二倍，十八岁的时候，在大阪与幻庵因砚对对弈后，因而博得『赤耳妙手』的名号。

秀策在二十岁的时候，被定为第十四世的本因坊的继承人（不过并未成为十四世本因坊），并与其师丈和之女结婚。

在二十一岁的时候，他被任命为『御城碁』，从这个时候开始担任『御城碁』职务的十三年间，战绩为十九连胜，而且，并没有输棋的纪录。

但是，却在三十四岁如此年轻的年龄，他过世了。

棋圣秀策之墓
34年的韶华，倾尽一生敛于棋盘

“囧“的古汉语其中一个意思是“祭祀地”，囧形象像窗，有光明之意，“囧量”意为光明无量。（囧，现为网络用词中的象形字，被归为火星文的一种。）

另外一方面，秀策不只在棋艺表现优秀，在他晚年的时候，他拜书道家竹雪道人为师学习书法。传说他书法优美，其书法与其师的笔迹常人难以分辨。他流传的书法真迹并没有留下多少。留下来的作品，除了他写予石谷广策的『围棋十诀』，在某棋盘上所写的『慎始克终，视明无惑』外，就只剩下他写给其双亲的信件了。

秀策的布石被称为『秀策流』，在现今的对局中，也常看到被使用著。另外，常有人说如果常常去排秀策的棋谱的话，棋力会有所提升。也有听说一些高段者会去排秀策的棋谱。

秀策因其棋力及人格的高尚被称为『棋圣』，到目前为止被以『棋圣』这样的尊崇的除了第四世的本因坊『道策』外，就是秀策了。由此可见其地位之伟大。

秀策的遗物大部分都被放置在秀策生前的家中，现在被改建为『秀策纪念馆』，很多喜爱围棋的人们都会抱著探访著好友的心情去拜访秀策的纪念馆。

秀策的名气一直就很大，历代都有很多棋手推崇秀策。在棋魂的推动下他在爱好者中名气就更大了。很多人都知道，棋圣这个头衔开始是给丈和的。以丈和天下无敌的战绩，也确实有资格获得这个称号。但是遗憾的是，丈和在取得名人棋所头衔的过程中，各种手段实在是很不光彩。到后来这些秘密都陆续披露出来后，丈和的声望一路千丈，最终棋圣这个头衔就给了人品完美无缺的秀策。

秀策的棋确实质量非常好。秀策棋风坚实，他的黑棋很有名，一直是不贴目局面下首选的学习对象。其实秀策的战斗力非常强，在不利局面下会浴血奋战最终逆转。不过鉴于他的段位一直被人为压低了（这是本因坊派的一个策略，以此来压制其他门派的段位），他执黑的对局比较多，所以没有太多机会来展示他的力战。

不过除了质量以外，评价一个棋手的历史地位，首先还是要看战绩。遗憾的是，由于秀策英年早逝，从来没能当上掌门，他下的真正重要的棋并不多，也就仅限于御城棋十九连胜和对太田雄藏的番棋了。御城棋十九连胜这个确实是个伟大的记录，不过要看到，首先这里面他执黑比较多，其次他推辞掉了所有的二子局（强大如道策也过不了御城棋中的二子局这一关，而除了二子局外，道策在御城棋上也是全胜），再有就是他御城棋的对手是不全的，缺少了当时的第一人秀和、天保四杰之首太田雄藏、以及同为坊门双璧的秀甫，这都让他的这一纪录成色降低不少。不过即使这样，也确实是伟大的记录，只是没有看上去那么绝对了。

再说对太田雄藏的三十番棋。太田雄藏作为天保四杰之首，秀策能把他降为先相先确实证明了自己的实力在七段之上。不过回忆一下，他在多少局时成功把雄藏降级的？答案是第17局（被称为形势判断的名局）。事实上一直到第11局时，还是双方五胜五败一和的局面。再想一下，吴清源下过那么多次十番棋，他在多少局时成功把对手降级的？最快第六局、最慢第九局。这样一比，就显出秀策在下白棋时候不够有办法，没法跟道策、丈和、吴清源比。而如果是要成为棋坛霸主，白棋的成绩一定要强才行。

其实要证明实力的话，最简单的办法还是直接挑战当时棋界的最强者，要是能把他打到降级就更好了。不过遗憾的是，秀策实在为人太好，他在早早对秀和的棋份升到先相先后，一次白棋也没下过。后来的秀甫就不信这个邪，在升到先相先后就真的执白跟秀和对弈过两次。不过秀和的黑棋实在是天下无敌，秀甫两战全败。如果是秀策真的执白跟秀和下，估计结果也是如此吧。

当时棋界最大的问题，就是幕府这个大金主快要倒了。就在秀策去世5年之后，1867年，末代将军德川庆喜就“大政奉还”了。谁能解决日本棋界的出路问题，谁就是日本围棋的救世主。在这个问题上，秀和没当上名人，郁郁而终；秀悦疯了；秀元碌碌无为。这件事一直到秀甫创立方圆社，推出了一系列的改革才有所转机。前后的本因坊都载了跟头，如果秀策没有英年早逝而是顺利就任家督的话，好脾气的秀策能够不重蹈覆辙吗？没准秀策的称号就不是棋圣，而是围棋五哲之一了吧？

说到底，秀策实在是去世的太早，给他展示的机会太少。他没当过家督，没当过名人，没成为过棋界最强者，没下过决定棋界走向的重要争棋，没进行过棋界的重要改革，本因坊秀策虽被后人称为“本因坊”。但其实在他短暂的一生中，他一直都是本因坊的第十四代继承人的身份，秀策性情温和，待人宽厚，据他的妻子说，从未见过秀策生气的样子。而从他遗留下来的书信中也可看出秀策是个十分孝顺的人，据说在秀策在写信给家里时还时常在其中夹上钱币。以他的为人以及精湛的棋艺，对局质量好和人品好，誉为一代棋圣并不过分，而且直到现在，日本棋界甚至世界棋界都胜传着他的美名。

不过一个棋手最重要的还是他的棋谱。秀策的棋华丽的东西不多，但是其坚实平和又充满力量的棋一样很耐看。我觉得这种棋也非常适合初学者学习。秀策的棋能够被那么多棋手推崇，当然也绝非偶然。在看多了现在这些大杀大砍的棋后，不妨看看秀策的棋吧。

日本现代著名棋手，日本棋坛全冠王赵治勋在其围棋论著中曾作评述：“秀策是围棋的基本， 简单说，这位名人的风格正确无比。计算很深，一手一手向前推进，就像是一篇没有败笔的楷书。”

影响行棋方式的棋圣秀策于棋坛的贡献在于一三五秀策流的布局和执黑三目胜的理念。自秀策以后，秀策流布局大性其道，棋手对于胜利的理解也变为：一目胜曰细棋；二目胜曰稳胜，三目胜曰“漂亮的胜利”。秀策本人也由于德艺双馨被后世誉为“后圣”。

秀策的棋风以简明见长，妙入精微，尤将“见合”之艺术发挥得淋漓尽致，创造了对后世广有影响的“秀策流布局”，秀策围棋理论，于棋家独辟蹊径。不战而屈人之兵，深谙兵法之道。秀策行棋，素以平和而见韬略，既无诡谲，亦无煞气，却以堂正之师，布罗仙大阵，于渺无形处，隐肃杀之机。

秀策的棋被人评为“平和幽远，妙入精微”，他的棋本就以坚实著称，常常在中盘之前便已打好了不败的根基，一旦获优势，别人便再难挽回。一来过去没有贴目，黑棋本就稍占优势，二来加上精研“秀策流”，大家可以想见，秀策执黑时，实力绝难抵挡。于是人们称秀策为“先番必胜”或“执黑不败”。从现今留下的秀策的著名对局来说，称他“执黑不败”绝不为过。人们普遍认为，最体现秀策实力的棋局，一是御城棋出场十九场保持全胜是个很惊人的记录，二便是他与天保四杰之首太田雄藏的三十番棋决斗，以及在与幻庵因硕对局中“耳赤的一手”，都是其精湛棋艺的体现。除此之外，秀策与关山仙太夫的二十局对弈亦是极其有名。

古老围棋的变化，十九路棋盘的奥义，平和的秀策把见合的艺术推致极限，秀策一生都没有放弃追求；只是神给他在那个世界的时间太少，所以没有来得及展示完全而已。

残局·秀策追忆录

（以虎次郎口吻而作，作者不详）

天堂是对人间的救赎。如果下辈子还有机会，那么我们还要在一起……
——虎次郎

五岁那年，我在故乡因岛的一个石室中，遇到了一生的挚友。

这是一张厚重的有着纷乱树纹的榉木棋盘，棋盘上的血渍，只有我能看见；棋盘中的声音，只有我能听见。那哀怨的眼神，那惊艳的服饰，藤原佐为，一个等待了千年的棋士，他渗透到我的心。

廊子边的荻叶长长地舒展着，碧绿柔嫩的叶面上池水穿珠缀玉，月影稍映于格窗一角。佐为站在我的身后，高屋建瓴地鸟瞰棋局，宫扇挥洒处一颗颗棋石如行云流水般落下。看着他那清澈的瞳孔中洋溢着某种流水般的光彩，我答应他，把所有的对局都让给他。

从此我的一生，只和佐为一个人对弈。

春天的涧水流过，溪边一株花团锦簇的垂樱下，我和佐为席地而坐，淡红的璎珞缓缓飘落在棋盘上，一片，两片。

沉思、凝视、执子、落子，让纵横交错的棋盘逐渐布满棋子，黑白相间，妙趣横生。此时此刻，心境之中，琐事消尽，只留下人与棋的清丽天地。

夏夜的廊檐下传来断断续续的风铃声，厢房里弥漫着淡淡的薰香。古意盎然的屏风前我苦苦思索，时而幽晦莫测，时而山重水复，时而柳暗花明，时而豁然开朗，然而每一步皆凝结着佐为的心血。

有时候，看似漫不经心随意所至的一手，其实才是真正的巧夺天工。简单的一步棋，似乎是信手拈来，但真要下出这一着又是经过了多少迂回展转的推敲？

到了深秋的时节，不知为何，我总喜欢一个人于黄昏的暮霭中静静伫立。远眺青青的山峦，聆听佐为用那支跟随了他千年的横笛吹奏悠远的古调，满山的芒草伸齐了银灰色的花惠在风中摇曳，这等风物景致，想来在千年以前也的日本也是如此吧？

我侧着脸问佐为，他颔首不语。

……是的，飘落的樱花，浮动的暗香，高渺的天际，数千年也不曾改变过；惟有棋艺日渐精湛，朦胧、幽玄而沉寂地靠近那“神之一招”，这份心情，是不足为外人所道的。

九岁的冬天，我告别了竹原宝泉寺的葆真大师，踏上前往江户的旅程。

清冷的雪地里雪花漫天飞舞，听到阴冷斜长的冰棱儿在身后“啪”地一声碎在地上，脚下咯吱咯吱的声响让原野变得空旷，那感觉真是又清新又异样。

那时的我并未看透世界，甚至连自身也没有看透，却觉得冥冥之中有什么在召唤着我：我，喜欢上了，围棋。

在高手如云的江户，我有幸进入了本因坊一门。当我还是个记谱弟子的时候，井上家的掌门幻庵为了“名人棋所”的头衔而和师兄秀和进行第三番争棋。此番为井上向“名人棋所”挑战的最后一次机会，井上在棋局中精心设下陷阱，意图引诱秀和上当，除了佐为以外，当时在场的所有围棋高手都没能识破井上的陷阱。情急之下，我故意失手将茶杯摔落在地，趁秀和抬头之际用眼神示警，使得秀和重新审视整个棋局。结果秀和持黑四目胜出，井上幻庵的名人棋所梦想从此破灭。

后来，我与佐为论及此事，才知道他原来是因为被人陷害输棋才愤然自刎的。提起他的往事，佐为的神情多了一丝忧郁，但，决无怨恨。

他并非怨恨那些导致他死亡的人，只是无法抹去对围棋的留恋。单纯而朴素的心，除了围棋就一无所有。

确然，一个人的言谈举止可以伪装，但他所下的棋却是无可掩饰的真实。棋品如人品，人静则棋清，人浮则棋躁，一局棋可以洞察一个人。

佐为就是这样一心一意、全神贯注，静静地，深深的，将自己的幸福与感激融入每一步棋中了。不管面对的是棋力精湛的高手，抑或是初探棋道的新人，他总是怀着坦然而又谦和的态度，恭敬地迎接每一次挑战。

也许是千年的等待让他格外珍惜每一局棋吧？

我被立为第十四代本因坊以后，『御城碁』内挑战者无数，他们一个个志在必得而来，却又心悦诚服而去。可是，谁也没有料到，在旁人看不见的我的背后，有着一位冠绝古今的棋士指点每一步棋法。

佐为的棋，开始时总是微波不泛、水平如镜，一旦有人桨摇船起，才会随之轻扬涟漪；而当泛舟者自认为中流击水易如反掌之际，才幡然醒悟早已深陷其中不可自拔。他是深潭激流之上的波澜不惊，是千锤百炼铸就的气定神闲，是经过无数对弈后的鬼斧神工、浑然天成。从那时开始，佐为在『御城碁』中一直保持了全胜的记录，但在『御城碁』之外，却有一位能够与之并驾齐驱的人，——那就是安井一门的太田雄藏。

日本围棋史上著名的“耳赤之局”

这位太田雄藏也是个奇人，他宁愿蓄一头美发而失去在『御城碁』出场的机会（当时的日本棋士一旦升至七段就要剃发），然而佐为一直很欣赏他，整天缠着我要和他一分高下，于是便有了那次著名的『三十番争棋』。

在那次对决中，前二十二局佐为持黑全胜，到了第二十三局，雄藏投袂而起，拼出全力，使整个棋局陷入扑朔迷离中。

佐为面色凝重，他的思想正前所未有地集中起来。透过棋盘，分明是古时战场的兵戎相刃、血影刀光。雄藏也不甘落后，每一着都与佐为针锋相对。

而我，既是旁观者，又是局中人。

佐为的每一步棋都在我心中缓缓流过，我清楚地洞彻到他的所见、所思、所感、所想。偶一抬头，只见雄藏那炯炯有神的目光越过我的肩，一直落我的身后，我忽然意识到：他已经发现了佐为的存在！

那一刻，悲欣交集。

佐为，你的存在，你的棋，终于通过我的手传达给了世人！

我也终于明白：我，原是为佐为而生的。我是为了把生命托付于佐为而活着的！

第二十三局，佐为唯一一次执黑弈和。雄藏就此告别，临走的时候平平淡淡，他说再见，我说多保重，君子之交，其淡如水。可是我在心里默默地说：有机会，一定会再让你和他下的，佐为。

没有结局的『三十番争棋』。

文久二年(1862年)，麻疹盛行江户，本因坊门下很多弟子也患上此病。我没有听周围人的劝告，执意去探望照顾患病的弟子，不料自己却被传染上麻疹。我做梦也没有想到，这件事竟然成了我和佐为永别的契机。

简陋的住所中，前来探病的人陆陆续续，佐为站在我的床头，安静地注视着纷至沓来的人影。窗外，月亮渐渐升上绛紫色的天空，我仰望着佐为，佐为俯视着我，我从他眼里读出了数不尽的眷恋。

对不起……佐为。

四周阒无人声。一片寂静中，我只觉得自己轻轻地走向佐为，清丽的天地间只剩下古朴雅致的棋盘与棋石。

佐为缓缓地放下宫扇，用食指和中指夹起冰凉的棋子，“啪”得一声落在棋桌上，清脆的声响惊起林间的睡鸟。

夜色清凉如水。我凝视着熟悉的棋面，一丝不苟地思索着完美的布局，依旧，心无杂念。

棋如人生，每一步都需要反复斟酌，落子无悔。只有真正深入到棋局深处的人，才能触摸到那种妙不可言的生命之美。

只可惜……我已经无法将这局棋下完了。

呼吸越来越困难，我不禁头涔涔而泪潸潸，执着黑子的手剧烈地震颤着，忽然胸口一阵剧痛，猛地咳出一口鲜血，浸染了棋盘的一角，又顺着浅浅的棋格蔓延开来。

我明白，大限已到。

有人说，一个人最强烈的感情只有一种，给了亲人就是亲情，给了朋友就是友情，给了恋人就是爱情……那么我呢？我和佐为同样把最深的感情给了围棋，难以割舍的心情，难以放手的心情，千年之前佐为化做棋魂的心情……到今日我终于完全明白了。

佐为，很想陪你下完这局棋，很想陪你一起达到“神之一招”，很想陪你一直活下去。真的，很想。

残局，终于成为生命中最后的遗憾。