2016年7月26日 经典棋文
本栏目摘自濑越宪作主编《日本御城棋谱全集》，再次感谢成都时代出版社的授权让弈客得以传播如此精彩的文字~~
接下来以一般的观点来看这一问题。
在广泛的领域中，日本自古以来就拥有各种独特的固有文化技艺，而其他文化中的大部分，首先是从古代中国传来的，其次是从西欧传来的。由于日本人的优秀素质，这些外来文化中有很多都已经变形或者改良进步，这其中又有很多文化被移入以前传来的国家并继续发展，而且还显示了更高的优秀性能，这些事实多少都是可以看得到的。也就是说，围棋正是这个立论中文化事项的最好个案，现在日本围棋的程度，从某种意义上来说可以被认为是世界上最高的水准。
但是，问题在于，围棋的这种高效率进步，为何只在德川时代初期至德川时代末期这仅仅二百五十余年的短时间内取得成就呢？关于这个问题，不能够只归功于前述中所说的优秀的国民性，该时代强有力的刺激才是这一飞跃进步的背景，这是对围棋抱有兴趣的人士应该知道的理由。也就是说，其原因在于以下所叙述的两个事实。
“棋所”制的制定和棋士（职业棋手）的目标
日本的围棋在进入德川时代以后迅速改变面貌，名手高段人才辈出，这完全是因为幕府采用了保护政策，应该特别指出的是，幕府制定了主管围棋的“棋所”（江户时代围棋界最高管理者的称号）制，第一人（围棋界最优秀者）由官方任命为棋所。
根据史实，棋所乃是秀吉所设立，但是，当时的社会仍然是乱世，因而棋所也只是徒有虚名而已。最初以制度方式定下棋所制，乃是在家康以江户为居开创幕府三百年霸业之时。从一世本因坊算砂被任命为棋所而移居江户开始，直到第三代将军家光的时代，在此期间法制社会也逐渐完善。这个制度规定，棋所是日本围棋界的负责人，他代表着围棋界，审核棋士的晋升，安排与外国人的对局，而且还负有重任，即担任将军家的教练，因此，他是事实上围棋社会的主权者。因此受命棋所的人士只限于拥有最高技能的“名人”，而且，棋所和名人是两个不同的称号，在棋界的名人中，如有人想要得到棋所这个位置，需要四家掌门人协议后才能推荐到寺社奉行处，原则上还要有老中（江户幕府职位最高的执政官）所出具的棋所许可证。以上介绍了幕府时代的棋所，作为结论而言，棋士一生的目标就是成为名人，然后是被任命为棋所，为此目的他们会倾注毕生的精力。
御城棋的争霸和棋技的提高
对应于棋所制,有助于棋技提高的另一个体制是御城棋。这就是由官方主办的每年进行的一次优秀棋士争霸赛,比赛地点在江户城御黑书院。
这是幕府测试高段棋士的一种方式，参赛的棋士担负着一门的名誉，通常都会以最慎重的态度参赛，因此，参赛的棋士从原则上来说都是各家的掌门人和有望成为掌门人的后继者，其他方面，参赛的棋士一般都拥有七段以上的水平，但时常也会有六段的棋士参赛。另外，除非是例外，棋所原则上都会参加比赛，此乃不言而喻之事。
御城棋的对局方式:御城棋本来应该是在将年御前行棋，但在第四代将军家纲的宽文年间，出现了道悦"算知争棋（棋逢对手而相持不下）的僵持局面，直至老中退出之时都未能进入终局，于是移局至月番奉行的官邸中继续行棋，从而产生诸多不便。审议的结果认为以后需要进行预赛，后来也就成为惯例。
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