一代宗师吴清源

天马行空

一代宗师吴清源

　　北京大酱坊胡同口，斜斜的夕阳照在门墩上，一群人正在下围棋。
　　“走这儿！走这儿！”一只胖乎乎的手伸出去，观棋的人早已急不可耐。
　　“不行，得走那儿。走这儿棋就死了。”反对的声音压过了刚才支招的人……
　　在人群背后，一个佝偻、孱弱而又衣冠楚楚的老人也在观棋，笑而不语。沉默一阵后，他伸出手，在棋盘上点了一下，轻声说：“应该走这儿。”
　　正在下棋的胖子抬头看了看他，见老人神态不凡，随口问道：“您是谁啊？”
　　老人答：“在下吴清源。”
　　胖子惊慌失色，“啊”的一声，重重地坐到了地上。
　　要不是日本NHK电视台记者忠实地记录下了这个片段，光靠讲述，您肯定以为我是在说故事吧。这是十几年前，一代围棋宗师吴清源先生回到故里，探访60多年前曾经住过的宅院时发生的真实一幕

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围棋神童的诞生

　　1928年，吴清源从这个院子走出去的时候，才14岁，却肩负着养家和求学的责任，东渡日本。
　　这之后的半个多世纪里，吴先生如一抹灿烂的阳光，撒在世界围棋的舞台上，创造了前无古人、后无来者的奇迹。
　　几十年后，吴先生再回到昔日玩耍的小院时，已是夕阳西下。
　　吴清源名“泉”,字“清源”，算命先生说：“这个孩子一生都和水有缘。”
　　1914年农历五月，吴清源先生出生在福州。出生的那个傍晚，窗外大雨瓢泼，雨水慢慢地涌进了卧室，一直淹到了床边。
　　眼看孩子就要出生，全家人十分着急，只好把吴清源的母亲挪移到两张八仙桌上，垫上棉布。虽然是大水漫屋，但总算平安，吴清源顺利出生，不过，可能是因为受到惊吓的缘故，他从小身体就很弱。
　　吴家是福州四大家族之一，吴清源的祖父吴维贞是清朝福建的盐道台，握有向整个福建供盐专卖权，偶尔也销往台湾。生意做得很大，实际上是个半官半商。
　　吴清源的外祖父张元奇，原是西太后身边的官宦，后来被贬至浙江、湖南、福建等地。“中华民国”成立后，张元奇成了曾做过大总统的徐世昌的家臣，张元奇最后的一个官衔是奉天省长，最后告老还乡。
　　吴清源的母亲张舒文长年跟随祖父到各地就任，颇有外交风度，通达人情世故，很小就拒绝缠足。当时中国上流社会嫁女儿的一个前提条件是必须缠足，张元奇对女儿说，如果真因为不是小足而嫁不出去，那你一辈子呆在娘家好了。
　　张元奇和吴维贞都是福建人士，早年便认识，后来成为好友，于是结为亲家。张家女儿张舒文和吴家儿子吴毅结婚时，女方17岁，男方20岁，介绍人是徐世昌。
　　吴清源的父亲吴毅出生的时候，吴维贞已经快70岁了，吴毅是他五个儿子中最小的一个。
　　那个年代的有钱人家，一般是把长子和次子送到美国或英国留学，而第三个儿子以下，则送到日本留学。有留学经历的人，回国好找工作。
　　吴毅去了日本留学，留日期间，迷上了围棋，回国时，带回来大批的棋谱和棋书。
　　学业结束的吴毅进了北洋政府的平政院上班，“平政院”相当于今天的司法部门。在那个动荡的年代，政府部门经常领不到薪水，有时候半年才发一次工资。在相当长一段时间里，这个家庭只能靠变卖家产度日。
　　吴清源出生不久，全家人搬到了北京。吴清源的母亲一生生养了九个孩子，三个夭折，她含辛茹苦地把六个孩子拉扯大，异常艰辛。
　　政府发不出薪水，也没什么大事可做，吴毅经常上两三个小时的班就往家跑，把大量的时间放在教育孩子身上。
　　不管生活多么困难，他还是为几个孩子请了私塾老师，教他们从小就念诵四书五经。那时吴清源虚岁才5岁，他和大哥相差4岁，和二哥相差2岁，却在同一个班上读书，感觉非常吃力，经常念到晚上12点还记不住，最后手心还要挨板子。
　　两年之后，吴清源7岁，父亲开始教兄弟三个下围棋，年纪最小的吴清源明显比两个哥哥进步快，他也就再也不会挨板子了。
　　看到几个孩子渐渐地喜欢上围棋，经济拮据的吴毅专门挤出钱来，从日本邮购流行的棋书，包括刊登有围棋的报刊合订本。
　　年幼的吴清源学习异常用功，从早上一直持续到晚上，一只手拿着沉重的棋书，一只手打谱，手腕累了，再换过来。
　　吴清源从小就练就了两只手轮换着打谱的能力，手上总是抓着一把棋子，放出去就是好多步，他打谱的速度一般棋手也很难跟上。也因为太年幼就开始持书，长时间地打谱，成年后的吴清源两只手落下了“职业病”，中指都变形弯曲了。
　　7岁开始学棋的吴清源，可以看懂棋谱的内容，但对棋谱旁边的日本字儿，却是一点都不懂，父亲就在旁边当翻译，一边解说，吴清源一边打谱。如此进行下去，一张棋谱打一遍，他就基本全记住了。
　　发现了吴清源的围棋才能，父亲就常带着吴清源到北京的棋社去找对手下棋，在顾水如、汪云峰等高手的指点下，吴清源的棋力得到了提高。
　　这样的幸福时光并不长久，1925年，刚33岁的吴毅因肺病撒手人寰，当时吴清源才11岁。
　　去世前几天，吴毅把三兄弟叫到了床前，他把字帖交给了大哥，把小说给了二哥，把棋子放在了吴清源的手上。孩子们长大成人后，分别做了官、成为文学家、当了棋手，完全如父亲的期待一样。

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11岁承担养家的责任

　　父亲吴毅去世前，吴家的经济状况已经急剧恶化，孩子们上学的费用和生活费都成了问题。这时，吴清源的棋初露锋芒，11岁的他竟然意外地靠下棋为这个穷困的家庭赚取生活费。
　　年长的棋友顾水如看吴家实在困难，就带着吴清源到了段祺瑞府上，军阀政治家段祺瑞是当时北京政府的“临时执政”。
　　段祺瑞是个忠实的棋迷，每周一清早，棋手们就会到他家和他下棋，然后陪他吃早饭，这种活动也形成北京围棋界的一个惯例。
　　初来乍到的吴清源被带到了段祺瑞的面前，年少的他并不知道，棋手们陪段爷下棋，是为了让他高兴，都很巧妙地输给他。
　　段祺瑞一看吴清源是个小孩，便下出无理手想欺负他，结果被吴清源抓住破绽赢了下来。下棋前，段祺瑞曾经答应过，给吴清源学费。输棋后，段祺瑞心情大坏，进屋后再也没出来。
　　第二次再见到段祺瑞时，吴清源就直接对他说：“请给我学费。”于是，吴清源拿到了100块大洋。
　　在吴清源的父亲去世以后，吴家彻底断了经济来源，吴清源又去了段府，段祺瑞再没和他下过棋，不过他答应的学费还是如期给了吴清源。
　　随着时局的变化，段祺瑞地位不保，自己生存都有问题，吴清源每月的学费也就断了炊。吴家又开始靠变卖家产度日，吴清源只能到中山公园的“来今雨轩”棋社下棋，为家里挣回点砚台、花瓶之类的奖品。当时他只有十一二岁，因为老能赢那些年长的成名棋手，“围棋天才少年”的绰号就慢慢叫开了。
　　为了养活全家人，吴清源在福建同乡的带领下，开始到日本人开的俱乐部里下棋，在那里，他碰到了一个名叫山崎有民的日本人，命运从此发生了大的转变。
　　在山崎先生目睹下，12岁的吴清源和一个日本初段下了一盘棋，苦战数小时后，吴清源赢了六目。
　　当时的中国围棋水平比起日本来要差很大一截，就算是中国的顶尖高手，遇到日本职业棋手，一般都会被砍瓜切菜般地削落，实际上，这种状况延续了半个多世纪。吴清源这盘棋让观战的山崎先生惊叹，他万万没想到中国还有这样的少年高手。
　　山崎立刻给远在日本的著名棋士濑越宪作先生写了封信，介绍吴清源的情况。濑越宪作是著名棋手桥本宇太郎的师傅，早年来过中国，名气非常大。
　　在中国访问时，濑越先生同意用中国规则和中国棋手下棋，这一点非常了不起。同时代来访的秀哉名人，坚持不用日本规则就不落子，相比之下，濑越先生对中国有着更深厚的情谊。山崎先生便力荐濑越先生收下吴清源做弟子。

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胸怀宽广的濑越老师

　　1926年夏天，吴清源在中国和日本职业棋手岩本薰六段下了两盘受三子的测试棋，吴清源全胜，再下了一盘受二子棋，吴清源输两目；和小杉丁四段下受二子的棋，吴清源胜。这些棋谱被他们带回日本。
　　1927年，吴清源又和来北京的井上孝平五段下测试棋，井上授吴清源二子，吴清源胜，让先下三局，一胜一负一盘没下完。
　　1928年，桥本宇太郎四段到北京和吴清源下了两盘测试棋，吴清源均胜出。濑越先生评价吴清源是“秀策再世”。秀策是日本江户时期的棋圣，日本棋界认为“像秀策这样的棋手150年才出一个”。
　　那个时期，吴家仍靠卖家产度日，为了二哥能继续上学和照顾全家，大哥毅然决定中途退学。一方面出于经济原因，另外也是从吴清源棋上的前途考虑。1927年的秋天，吴清源的母亲下决心让他东渡日本。
　　濑越先生欲从中国引进少年棋手吴清源，在日本棋界引起轩然大波。有人质疑濑越先生，如果吴清源到日本后，棋下不出来，作为引荐人，他的脸面何在？如果吴清源下出来了，打败了日本的高手，濑越岂不是要成为日本棋手的公敌？
　　濑越对吴清源充满了信心，他相信吴清源的棋里有很多天才的东西存在，不可能下不出来，至于将来吴清源打败日本高手，甚至夺取“名人”怎么办？濑越先生说：“这正是我的夙愿。”
　　从1926年到1928年三年间，濑越先生和吴清源以及山崎先生就吴清源赴日一事通信五十余封，其中一封，至今还在吴家镜框中珍藏着。
　　信写得很客气很有文采，濑越先生宽广的胸怀和谦虚的为人跃然纸上。信的内容翻译后如下：

　　谨启，前几日，通过山崎氏收到了你的来函，谢谢！我虽未有与你直接见面的机会，但过去从岩本氏那里听说你年纪虽幼，但棋力高强。这次，我又看了你与井上氏对弈的三局棋谱，更加敬服你的非凡器量。若是敝人的健康与时间允许的话，我真想去拜访贵地，与你亲切切磋棋艺。然而事情可能不允许，我深感遗憾。
　　我急切盼望你身体强健，完成大礼后，到日本留学，从而共同不断地研究。愿你能在不久的将来荣升为名人。我的拙劣之作一、二册已寄到了山崎氏那里，在你来日之前，若肯为我研究一下，我将感到十分荣幸。你和刘氏下的两局棋谱，加上我妄下雌黄式的评论，已在《棋道》六月号上登载，同时综述贵国棋界现状的文章也冒昧登载于上。因此，务必请你谅解！
　　搁笔之时，谨拜托你向贵国的棋伯诸贤们转达我的问候。遥祝你身体健康！

濑越宪作谨具

5月16日

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14岁东渡扶桑

　　为了能让围棋天才吴清源到日本留学，濑越先生四处奔走，中日方面的热心人士全部行动起来，有钱的出钱，有力的出力，事情渐渐有了眉目。
　　后来担任日本内阁首相的犬养毅先生为吴清源做了人身安全保证，日本棋院创始人、大财阀大仓喜七郎为吴清源每月提供200日元的生活费（当时一个大学毕业生工资只有40日元），资助期限为两年。中国方面，在政府里身居要职的杨子安先生担任吴清源的监护人。
　　国民党将领靳云鹏原本答应给吴清源1000块大洋做盘缠，后来因为打了败仗，减为500元。
　　1928年10月，14岁的吴清源在母亲和大哥以及山崎先生等人的陪同下，从北京赶到天津，经过四天的旅行，一行人到达了日本神户港。
　　为了给吴清源定段，1928年12月，吴清源和日本棋院段位赛冠军筱原正美四段下测试棋，这也是他到日本后下的第一盘棋。棋下了三天，吴清源执黑中盘胜。
　　吴清源到日本的第二盘棋是和秀哉名人下的，秀哉授二子。按照当时的规矩，下手和上手下棋，第一手棋是不允许下在星位的，但吴清源把棋下在了星位，没有遭到名人的训斥，这在当时，是很了不起的事。这盘棋，吴清源四目胜。
　　之后，吴清源又被安排和村岛义胜四段、前田陈尔四段下棋，结果都赢了。1929年，吴清源被日本棋院定为职业三段。
　　1929年底，吴清源再次和“本因坊”秀哉名人对局，他以为也是受二子，就在棋盘上放上了两颗黑子，没想到秀哉名人用威严的口气说：“三子。”按照棋份，吴清源应该放上三子，是他搞错了，那盘棋虽然最后吴清源赢了十一目，但他因为受情绪的影响，状态很差，下得很糟糕。
　　濑越老师对吴清源的这盘棋紧张得不得了，让三子棋是不能输的，他对吴清源说：“如果输了这盘棋，你就回中国吧。”
　　1930年，吴清源在段位赛中的春季赛上7胜1负，秋季赛8战全胜，升为四段；1933年升为五段；1934年，吴清源在20岁那年升到了六段。
　　到日本后的第一年，吴清源因为身体不好，没能参加日本的大手合比赛。资助人大仓先生把给他每月200元的生活资助延长了一年，期限改为3年。到日本第三年的段位赛上，吴清源成绩很好，濑越先生又给他安排了指导棋工作，于是，吴清源主动向大仓先生提出来，不需要他的继续资助了。
　　1932年5月，为吴清源做人身安全担保的首相犬养毅先生被暗杀身亡。
　　吴清源赴日的那个年代，正是中日关系急剧恶化的时期。实际上，从19世纪中叶以后，日本军国主义就开始觊觎美丽富饶的中国土地了。
　　1868年日本明治维新以后，迅速走上军国主义和对外扩张之路，侵略矛头指向中国。经过中日甲午战争、日俄战争，日本在中国东北攫取了大量特权。
　　1915年，日本提出了旨在灭亡中国的“二十一条”。此时的中国东北，正处于奉系军阀张作霖的统治下。
　　1928年6月，由于张作霖没有完全满足日军的要求，日军制造“皇姑屯事件”，炸死了张作霖。此后，少帅张学良子承父业，并宣布东北易帜，调兵入关。也就是这年的10月，吴清源赴日留学。
　　1931年9月18日夜10时20分许，日军自炸南满铁路制造“柳条湖事件”，随后突袭北大营，进攻沈阳城，震惊中外的“九．一八”事变爆发。至1933年3月，东北全部沦陷。处于日寇铁蹄践踏之下的东北大地，群山低首，江河呜咽，东北民众流离失所，痛苦不堪。
　　“九．一八”事变是日本法西斯大规模武装侵略中国的开始，在中国人民抗击日本侵略的数年间，作为在日本留学的中国人，吴清源面临巨大的危险、压力和歧视。
　　“九．一八”事变后，濑越老师非常担心吴清源的人身安全，把他们一家人叫到自己身边住下。生活基本安定后，吴清源的三个妹妹也被陆续接到了日本，一家人终于团聚了。濑越老师和师母对待这家人，如亲人一般。

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新布局革命

　　1933年，吴清源和好朋友木谷实等人热衷于围棋研究新布局，并在日本掀起新布局革命，这些研究成果又逐渐传入中国，产生了深远的影响。“三连星”、第一手就走在天元的“原始宇宙流”等，就是在那个时期创造的。
　　日本围棋积四百年之传统，形成了许多对于棋道的见解甚至定论，没有人敢打破这些铁律。吴清源创造的“三三、星、天元”布局令当时日本棋界震撼。
　　第一手棋走在“三三”上，今天看来，这是太平常不过，但在当时，却具有挑衅围棋权贵的意味，是“禁着”。江户时期的“本因坊”绝对不允许门下棋手这样行棋，如果谁违规，将被逐出师门。
　　“三三、星、天元”的第二手棋和第三手棋，意义和性质各不相同，把这三步棋放在一起下，那个时代的人觉得不可思议。
　　19岁的吴清源在“独在异乡为异客”的环境中，敢于彻底突破全部戒律，开创新布局法，发起围棋革命，勇气令人慨叹。
　　1933年10月，吴清源在日本围棋锦标赛半决赛中，击败了好友木谷实，决赛中又战胜了师兄桥本宇太郎，获得了冠军。这个比赛的冠军将和当时的“本因坊”秀哉名人对决一盘。
　　“三三、星、天元”布局，在吴清源和朋友们研究中多次使用过，而这个布局最著名的一次使用是在和“本因坊”秀哉名人的这盘棋中。
　　在占据“三三、星、天元”后，吴清源的新布局在下边形成了一个正方形模样，这让秀哉名人惊讶无比，也难以接受。
　　这盘棋从1933年10月一直持续下到1934年1月，秀哉名人根据自己的情况，可以随时打卦，什么时候继续战斗，得等他的通知。
　　三个半月的鏖战之后，吴清源以二目的差距落败。
　　吴清源只是个初出茅庐、闯荡日本的中国留学生，输赢的压力都不是很大，而这盘棋对于有着悠久历史的“本因坊”一门来说，关系到颜面和声誉。每次打卦之后，秀哉名人都要召集麾下弟子到家中研究实战棋谱，对于竞技体育来说，这种做法实在有失公平，但在当时，却好像是顺理成章的事，“本因坊”家集体研究对策似乎也成了一种定式。
　　这盘棋本来吴清源的形势一直不错，自160手名人走出妙手后，吴清源的黑棋急转直下，到最后无法挽回败局。
　　棋局结束14年后，即1948年，吴清源的师父濑越老师实在忍不住，告诉记者：“这160手不是秀哉自己想出来的，是名人的弟子前田陈尔发现的。”
　　记者马上把这段话写到了新闻里，濑越先生因此遭到“本因坊”一门的强烈攻击，之后，濑越先生不得不辞去日本棋院理事长的职务。

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不败的十番棋

　　从1939年到1956年，日本围棋进入绝对的“吴清源时代”。
　　这17年间，吴清源凭个人之力，在空前绝后的9次分先下的十番棋中，战胜了全日本最顶尖的七位超级棋士。
　　有人统计为10次十番棋，是加上了战争时期吴清源让先和藤泽库之助（藤泽朋斋）下的十番棋，那次比赛吴清源4比6负；还有人统计为11次十番棋，除了和藤泽的让先十番棋外，再加上1934年和木谷实五段的大战，比赛只进行了六局，双方下成3比3平。
　　事实上，从1939年到1956年，分先下挑战吴清源的七位棋手中，除了资格最老的雁金准一，看大势已去，停止比赛外，其余六位对手木谷实、桥本宇太郎、岩本薰、藤泽库之助（朋斋）、坂田荣男和高川格都被吴清源打到降格。这样的成就让吴清源成为当之无愧的棋坛第一人，被誉为“昭和棋圣”。
　　战争年代狂热的日本军国主义者面对这一后院起火式的失败，感到奇耻大辱。因此吴清源每赢一盘棋，都要冒着生命危险。
　　那个年代，下“十番升降棋”是需要很大勇气的，对于职业棋手来说，简直就是拿自己的名誉在作赌注。领先四盘后，对手的资格要下降一等，即被打至降格；下次两人再交手时，败者就要降一格，变成先相先，即三盘棋中两盘拿黑棋，这是非常耻辱的事情。
　　著名的“镰仓十番棋”是从1939年9月开始下的，对局者为吴清源和木谷实。第一盘棋下到120手时，木谷实突然“砰”地倒下了，可能是因为脑贫血，瞬间身体失去了控制。木谷实躺在长椅上休息的时候，吴清源还在继续冥思苦想。
　　第二天，主办方《读卖新闻》刊登出一篇文章《木谷氏鼻血！吴氏视而不见继续长考》，文章把吴清源描写成无情无义冷酷的人，面对木谷的痛苦，他冷漠之极。这篇文章与当时的实际情况出入很大，给吴清源带来很多麻烦。
　　这盘棋最终结果吴清源二目胜。除了恶骂外，他还收到了恐吓信，信上说如果吴清源不把300日元放在垃圾箱底下，就杀了他。吴清源只好把钱放在了指定地点，可最后还是没有人来把钱拿走。还有人威胁日本棋院，说如果这次吴清源赢了，就要吴清源的命。
　　“镰仓十番棋”前五盘棋，吴清源4比1领先，再胜一盘，木谷实就降格了。第六盘棋，木谷实剃了光头示人，表示他必胜的决心，结果这盘棋，吴清源还是赢了。十番棋的总比分是吴清源6胜4负，取得了最终胜利。
　　1941年，《读卖新闻》让吴清源和当时日本棋界年纪最老的棋手雁金准一八段下“十番升降棋”，按照日本棋院的规矩，七段的吴清源和八段的雁金先生是不可以平等分先下棋的，即便是吴清源的老师濑越先生也不可以和雁金先生平起平坐下棋。雁金先生说，既然对手是吴清源，那分先下也可以。这样的做法，在当时也是很了不起的创举。
　　日本人对传统和规则超级迷恋，长期以来，他们根深蒂固地认为，段位高的人一定要让段位低的人，这棋才可以下。另外，既然木谷实已经十番升降输给了吴清源，理当派一个更厉害的人进行挑战，在他们心目中，最适合的人选就是年纪最大的雁金先生。
　　而雁金先生和去世的秀哉名人是同辈棋手，秀哉名人比吴清源要大51岁之多，这两个年龄如此悬殊的棋手一起下棋，年纪大的棋手怎么可能轻易赢得下来呢？
　　这次十番棋大战从1941年8月下到1942年5月，下到第五盘时，吴清源4比1领先。如果再赢一盘，那日本棋界资格最老的先生将被打到降格。《读卖新闻》遂宣布，这次十番棋到此为止。
　　以后的几年时间里，吴清源沉醉于宗教之中，再也没有摸过棋。直到1946年，吴清源与师兄桥本宇太郎重新开战“十番升降”。结果下到第八局的时候，吴清源以6比2领先桥本四盘，把桥本打到了降格。1950年，获得“本因坊”的桥本再与吴清源“十番升降”，吴清源再胜。
　　1948年，吴清源和“本因坊”岩本薰下“十番升降”，到第六局的时候，吴清源5比1把对手打到了降格。
　　在策划吴清源和日本高手下“十番大战”的过程中，日本人的倔强和顽固体现得淋漓尽致。
　　知道吴清源已经厉害非凡，如此继续下去，日本本土棋手的脸面都要丧尽，但日本人坚持不懈地希望，吴清源和所有超一流高手过招，看看到底谁厉害；另一方面，对于“十番大赛”，日本人翻出重重规定，囿于这些规定之中不能自拔。
　　那段时间，吴清源跟随一个宗教组织，流浪长达4年，段位赛也就落下了。当《读卖新闻》策划吴清源与藤泽库之助下十番棋时犯了难，藤泽多年前和吴清源对弈，吴清源让先的情况下，藤泽赢六盘，吴清源赢四盘。事隔多年以后，藤泽已经升成了九段，吴清源只有八段，按照棋份，藤泽得让棋。原本吴清源让先，两人都下得差不多，现在倒过来，让藤泽让棋下，那岂不是没得玩了？
　　1949年春季大手合，藤泽库之助以28局平均75分的成绩，成为日本围棋历史上的“初代九段”。当时的他不仅在十番棋中无功，即使在“本因坊”战中亦无丝毫建树，却要以九段“盛名”凌驾于吴清源、岩本薰诸强之上。为此，正在筹建关西棋院的桥本宇太郎首先表示了不服，向藤泽库之助发起挑战，日本棋院对于关西棋院的独立深恶痛绝，一怒之下将挑战书撕成碎片。
　　为了让吴清源能和藤泽库之助下十番棋大战，日本棋院想出一个“变通”办法，从六段和七段中选拔出10个人和吴清源下一次对抗赛，以下手来考察上手的棋力，结果吴清源8胜1败1和。
　　1950年，日本棋院授予吴清源九段称号。吴清源和藤泽库之助的“十番棋大赛”再次被提上了日程。《读卖新闻》敏锐地嗅到两位九段并存的血腥气息，开始长篇大论地讨论这两大棋士相争的结果。两位棋手慨然赴约，准备比赛。
　　但在对局时限上，双方出现了重大分歧，吴清源坚持两日制10小时，而藤泽坚持三日制13小时。这一分歧使棋赛推迟了数月之久，无奈之下，吴清源只得先和桥本下第二次十番棋垫场，结果吴清源5胜3败2和，取得了胜利。
　　《读卖新闻》马上发表文章说，藤泽自晋升九段后，棋力骤降，无意应战。这些文章激怒了藤泽九段，随即在《棋道》头版头条刊出“我随时应战”的声明。盘上未落一子，两大媒体先舌战数月。后来吴清源在时限上作出让步，大战即将来临，藤泽提出附加条件：如果这次十番棋他输了，马上再下一次十番棋，他要复仇。
　　1951年10月20日，藤泽库之助和吴清源十番棋大战，正式拉开帷幕。
　　由于双方的压力都极大，对局变得极为慎重，第一局仅弈70手双方就耗掉了20小时。仅剩下的13分钟的藤泽下出自紧一气的恶手，大龙愤死。有趣的是，当时对局双方都没看出一个对黑棋杀棋有利的盲点，当局后记录员盐入逸造四段指出这个变化时，令两位九段惊讶不已。
　　当时，十番棋执黑不贴目，藤泽号称“先番无敌”，吴清源更是“执黑不败”，然而前五局，无论谁执黑都没有获胜。从第五局开始，吴清源连胜六局。第九局时，藤泽已到降级的边缘，这局棋藤泽执黑，终盘时已是稳胜三目的局面，但却鬼使神差地下出过分之着，输掉三目，被降至先相先。
　　关键之役的失利，使最后一局失去意义。复仇心切的藤泽提出，将第十局作为另一次十番棋的首局再战吴清源，遭到主办方断然拒绝。
　　第一次十番棋的结果是吴清源7胜2败1和，藤泽库之助被打到了降格。
　　复仇之战于1952年秋天开始，这次藤泽更惨。前五盘，吴清源4比1领先，藤泽再输一盘，将被降格。在下第六盘之前，藤泽发誓，如果他被降了格，他将退出日本棋院，因为这样的成绩有辱日本棋院的名誉。
　　结果吴清源5比1结束了战斗，怀揣辞呈的藤泽库之助再次被降格。1953年12月，藤泽宣布脱退日本棋院，这种状况持续了6年，后来藤泽库之助改名为“藤泽朋斋”，继续参加比赛。
　　1953年11月，吴清源6比2把坂田荣男八段打到了降格；1956年，吴清源把四连霸的“本因坊”高川格打到降格，并以6比4总比分赢得最后胜利。
　　打到高川格，吴清源的九次“悬崖上白刃格斗”的“十番棋大战”，就以全胜告终！这个了不起的成绩，可谓前无古人，后无来者。
　　回忆这段辉煌历史，吴清源无限感慨，他说：“十番棋大战”对手全是日本棋坛的杰出之士，就棋艺而言，和他们之间几乎没有差别，之所以屡屡获胜全在于精神因素。
　　现代世界围棋比赛层出不穷，这个输了还有那个，当时对客居敌国的吴清源来说，每次比赛都是可能最后一次，输了，就得卷着铺盖走人。吴清源把这些十番棋战斗比做悬崖上的决斗，要么胜利，要么粉身碎骨。
　　在自传《中的精神》中，吴清源写道：“如果我在‘升降十番棋’中被某个棋手打败的话，我想我的棋手生涯也会就此结束吧。因为如果输了，我就无法在日本待下去了，必须回中国，我就是带着这样的紧张感去面对十番棋的。本来，日本自古以来就有把‘名人’称号授予棋艺达到巅峰棋手的惯例。但是，关于授予我‘名人’位的话题，提都没有提起过。”
　　在如此巨大的压力和歧视中，吴清源无一例外地全胜而归，除了棋艺的精湛，吴清源获胜的根本，是他的平常心。
　　他说：“十局战时，胜负对我来说无关紧要。不是想胜就能胜，这就是围棋。因而十局战从一开始我想的就是让自己置身于围棋的流势，任其漂流，不管止于何处。这就是我当时的心情。”
　　吴清源始终把围棋作为生命的支柱之一，作为棋士，一方面，他奉行武道；另一方面，他又以宗教思想和东方哲学思想培育出丰富的精神世界。他对于围棋本质的认识和人生修为所达到的境界，是从古至今棋士不可企及的。
　　现代的棋手，很多人都有绰号，例如“战神”、“斗魂”，而吴清源绝不是简单的“战神”或“棋圣”，他并不满足于棋盘上的胜负，他所追求的是棋盘外、现实生活中、精神世界更为崇高的境界。
　　吴清源的人生修为，使他一次次度过他生命中的重重苦难，无论是棋盘上的苦战、严重的肺结核、在夹缝中生存的艰难、生活的漂泊和清苦、遭遇车祸后的精神错乱和棋力的下降，都在他的静心修为中化为云烟。
　　关于技术问题，职业棋手最有发言权，赵治勋九段说他围棋学习生涯中，对他影响最大的棋手是吴清源先生。赵治勋从15岁开始，把吴先生下过的所有棋局都做了研究，尤其是著名的“十番升降棋”。
　　他总结道：“业余爱好者们都知道，吴老师那有名的速度感。他的每一盘棋都充满了速度感。在局部，除了必要的着法以外，并不过分追究，飞快地抢占边上的大场，总是领先对手一步，不停地飞跑，所以，看吴老师的棋就像看田径比赛或是足球赛。这种充满速度感的大棋士可谓前无古人，并且，他的脚步那么轻快，一点儿没有滞重的感觉。更为新鲜的是，他远离肤浅的常识，就像外行一样，采用原始的着法。
　　到了现代，特别是到了战后十番棋战的时代，单单执黑战胜强手还不行，还必须执白，这才是难事。为了克服这一困难，几乎盘盘都出不少无理之着。我曾仔细地研究过吴老师的棋谱，很为他的无理着法之多感到惊讶。这大概是因为在没有贴子的情况下，执白要想取胜就不得不勉力而为之吧。”