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“寻迹中原古竞技之博弈风云”之八 玩六博为何易怒

本帖最后由 天马行空 于 2015-1-17 15:06 编辑

2015年01月13日10:43  大河报


汉代仙人六博画像石拓片资料图片



  偃师辛村壁画墓里的六博宴饮图,绘有两人对博场面,右边一人上身前倾,右手高举,似正在落子;左边一人专注地看着博局。资料图片


河南陕县刘家渠出土的东汉陶楼中,有四人围绕两个方盘对博。资料图片



  □记者游晓鹏    引子

  下棋时逞强斗狠,从棋盘上斗到棋盘外,弄出人命来,绝非新鲜事。但要说哪种棋类诱因最大,出事概率最高,恐怕非六博莫属。

  从考古学者推测出的六博大致规则和演变中不难发现,六博最初是带有竞赛性质的棋类游戏,但在后来,逐渐发展成为一种赌博手段。

  想想,这也是一种必然,且看东汉班固如何评价六博:“夫博悬于投,不专在行,优者有不遇,劣者有侥幸。拿相凌,气势力争,虽有雌雄,未足以为平也。”他认为,六博的缺陷在于,胜负关键很大程度上集中在掷箸这一完全看运气的环节上,本身就带有强烈的赌一把的性质,不靠智力而靠运气赢棋,纵然分出雌雄,心中也难免不平衡——这,不恰恰是赌徒血气上涌想翻本的心理前奏?

  六博迷们乐此不疲,把六博往赌博的路上越拖越远,一度使得“博行于世,而弈独绝”。结果,就是博与弈分道扬镳,一个阳春白雪,一个下里巴人。由此反观与六博相关的历史故事,也往往带着冲动与血腥。

  祸从口出

  荆轲跟鲁句践玩六博起争执那次没出事,是因为荆轲忍让没打起来,宋闵公就没有那么幸运了。《左传》和《史记》中记载了周庄王十五年(前682年),位于商丘一带的宋国发生的一起血案,大将军南宫长万竟然用六博棋盘打死了国君宋闵公。

  此事,后来被《东周列国志》渲染得绘声绘色,成为反思君臣关系、领导艺术的典型案例。

  原来,此前一两年发生过一场乘丘战役,宋国和齐国一起攻打鲁国却大败,宋国主将南宫长万遭受箭伤后被俘。后来,周天子出面当和事佬,宋鲁和好,交换俘虏,南宫长万被宋闵公要了回来。南宫长万是当时有名的大力士,“有触山举鼎之力”,此刻心情有多么低落可想而知,但作为直属领导,宋闵公没有去抚慰部下受伤的身心,反倒迎头就奚落人家:“我以前很敬重你,现在你沦为鲁国囚徒,我没法再敬你了!”

  史书说,南宫长万心里很不爽,“病之”,就此记恨闵公。

  但这宋闵公好像又爱带着南宫长万玩。不久,闵公在蒙泽(今商丘东北)打猎,闲暇时跟南宫长万玩起了六博,以大金斗盛酒为罚。闵公长于六博,南宫长万连负五局,被罚酒五斗。此时,已有醉意的南宫长万心中不服,要求再来一盘。闵公语带双关地说:“你是常败将军,怎么还敢和寡人争胜?”南宫长万被羞得哑口无言。恰在这时,有人来报周庄王死了,周僖王即位,要派人去吊丧送礼。南宫长万于是毛遂自荐,闵公又讥笑道:“就算我宋国无人了,也不至于让一个俘囚当使臣。”

  南宫长万终于忍不住了,恼羞成怒,加上酒劲乱性,大骂无道昏君,叫你知道俘囚也能杀人,抡起六博棋盘便把闵公打倒在地。

  可怜闵公祸从口出,一命呜呼。这南宫长万一不做二不休,干脆造了反,又连杀几位大臣,改立公子游为君。几个月后,南宫长万被宋国旧宗族势力讨伐,逃到了陈国,后来被以美人计俘虏,引渡回国,剁成了肉酱,这件事才算平息。

  累累血案

  与六博有关的血案不止此一例。

  《说苑·正谏篇》记载,秦初人嫪毐被封为长信候后得意忘形,秦王嬴政行冠礼的宴会上设六博助兴,博戏中嫪毐管不住舌头,口出狂言,结果被满门抄斩。

  司马迁则在《史记》中讲述了汉宫中重演南宫长万击杀宋闵公一幕的悲剧。汉文帝时,吴太子(吴王刘濞的儿子)到长安朝见,陪侍皇太子刘启(汉景帝)“饮博”,也就是一边喝酒一边玩六博。吴太子的六博教练是个楚人,“轻悍,又素骄”,他带出来的学生势必也锋芒毕露,不知分寸,哪怕面对的是皇太子。结果,血气方刚的两名年轻人因争棋道吵架,继而动手。刘启毕竟是皇太子,占据主场优势,起手用棋盘打死了吴太子。

  秦汉时期,贵族使用的六博棋盘不少为青铜或石头所制,可叹其一旦成为武器,毙命率真是相当之高。

  玩棋玩出人命,怎么收场呢?纵然此案证据扎实,却没法诉诸公堂杀人偿命——当事人都太特殊了,这是一起必须“拼爹”的案子。汉文帝苛责了刘启,把吴太子尸首送回吴国,对刘濞表示遗憾。刘濞痛心无比,生气地说:“死都死在长安了,为什么还要送回来?”汉文帝只好让人把尸首再运回来,葬在长安。

  自此,刘濞心里有了疙瘩,称病不朝。汉文帝也觉得欠自家亲戚的,不怎么追究。到汉景帝登基之后,因为晁错削藩,刘濞联合楚、赵诸王以“清君侧”为名起兵造访,是为“七国之乱”。虽然时隔许久,但很难说,刘濞造反跟失子之痛没有关系。

  这几起案子,是因为参与者显赫而记诸历史,春秋时乡野间“男女杂坐,行酒稽留,六博投壶”,没闹出人命、没记录的案子想必更多。问题随之而来,玩六博为何总与治安案件挂上钩?

  “高危人群”

  拿与六博关系密切的围棋来作比较,比较容易说明白这个问题。

  首先,围棋是高智商的脑力竞技,下得慢,一盘下一天两天的情况都有,参与者多是耐得住性子的人,文人居多;六博则不同,好学易懂,箸一掷,棋一走,三下五除二,快意恩仇,而且《盐铁论》中说“博戏驰逐之徒,皆富人子弟”,富二代居多,有几个是省油的灯?

  其次,太嘈杂会影响思考,所以围棋对弈过程比较安静,下棋的人都跟参禅入定了一样,不然魏晋文人也不会给围棋起别号叫做“坐隐”。围棋也讲究修身养性,以看淡输赢为高品境界;六博又不同,从古代的六博图、六博俑可以看出,对博场面比较热烈,参与者肢体语言很丰富,常常一边大喊“五白”祈求好运一边扬手掷箸,赢了拍手大笑,洋洋得意,输了势必骂骂咧咧,心有不甘。

  再次,也是相当重要的一点,下围棋时少有喝酒的,影响思考嘛,六博则往往有酒精相伴,它是一项重要的酒兴节目,输的一方要罚酒。输棋的人本来就不平衡,再一喝酒,自控力下降,受到刺激举动出格是难免的事。

  所以围棋是将人性往里收,六博则相反,往往放大了人性的阴暗面。六博迷与围棋迷相比,自然成为“高危人群”,出事概率高也就不足为奇了。

  不过,春秋战国以及汉代,甘冒风险玩六博的人还是很多,汉代甚至出现了专以博戏为业的人,叫做“博徒”。

  汉代以后,六博因为与赌博过分贴近,常受抨击。《后汉书·列女传》记载,博徒许升“不理操行”,岳父一怒之下令女儿改嫁。由此可见,当时博徒不仅会赔钱荡产,甚至还会赔掉老婆,形象已经十分恶劣。到了东汉,班固等文士力倡围棋,唱衰六博,加上六博的输赢主要靠骰子,确实不如围棋有魅力,便渐渐失去了群众基础。晋代以后,六博已基本淡出人们视野。
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