2024年01月03日 18:54 新浪体育综合
文章来源：东盟棋院
科幻小说中，对人类历史影响最大的对话是哪段？
我认为当属《三体》叶文洁和罗辑的“墓地谈话”。
“你看，星星都是一个个的点，宇宙中各个文明社会的复杂结构，其中的混沌和随机的因素，都被这样巨大的距离滤去了，那些文明在我们看来就是一个个拥有参数的点，这在数学上就比较容易处理了。”
“但，叶老师，您说的宇宙社会学没有任何可供研究的实际资料，也不太可能进行调查和实验。”
“所以你最后的成果就是纯理论的，就像欧氏几何一样，先设定几条简单的不证自明的公理，再在这些公理的基础上推导出整个理论体系。”
“叶老师，这……真是太有意思了，可是宇宙社会学的公理是什么呢？”
“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。”
叶文洁把生物学和博弈论概念一股脑揉入浩渺星空，启发罗辑开创宇宙社会学。后者最终悟透黑暗森林，创立威慑体系，改变了人类的走向。
如果把定位从宇宙缩小到地球，那这颗普通行星上许许多多的国家、组织乃至一个个的人，有没有数学上容易处理的模型呢？
有！围棋就是。
现在，我们把叶氏公理中的关键词置换一下看看：
“
棋盘社会学两大公理
第一，围空是棋子的第一需要；
第二，棋子不断增长和扩张，但棋盘上的目数总量保持不变。
如果您了解围棋，就知道这么说丝毫没有问题。小小一方棋枰，何尝不是棋子的黑暗森林。
关于宇宙社会学，叶文洁还给罗辑补充了两个概念：技术爆炸和猜疑链。
围棋史上，从取消座子到吴清源的“新布局革命”再到现代流行定式，一直上演着“技术爆炸”。AI横空出世后，棋赛中各式“飞刀”的释放频率远超从前，这愈发彰显“棋技爆炸”的加速式特点。
而《三体》的黑森宇宙，也奉行万古不变的棋理。当大家随手乱扔二向箔，整个宇宙都不可避免变成一张画的结果，歌者文明选择主动降维生命，这让我想起了“宁失一子，不失一先”。
至于“猜疑链”……
高明的棋手绝无闲棋，每一步都必有用心，对弈双方都必须猜来猜去，比谁的坑挖得更深。普洱学院旁的东盟留学生围棋课上，缅甸女孩王月亮告诉我，她觉得围棋的关键词就是“欺骗”。
王月亮在做杀棋题
这话当然没错，不过围棋只耍阳谋。棋子黑白分明，对手怎么落子也清清楚楚，但一步棋的背后目的、后续行动大多叵测。你既不能开口问对手，他也不可能像三体人一样老实回答。
而你同样要尽力让对方猜不透你。
你瞧，一盘围棋就是一次“面壁计划”，棋手互为破壁人。
其间，双方都会不断相互威胁、攻击以及诱惑；随时要判断轻重缓急，处处要争个先后大小；你还需要不停在各种选择中做出决定：实地或外势、放弃或突围、转换或坚守，甚至细微到落子要偏左还是偏右一格……一次选错，全军覆没。
对此你还应该庆幸，如果连选择机会都没有，要么你已完全陷入被动，要么一盘棋已收官结束，覆水难收。
围棋真的很难，如同人生。
我只能告诉你，孩子。
美国前国务卿基辛格和海军陆战队准将吉斯·霍尔库姆就想了很多。太平洋对面的这两位军政要人，相隔十余年著书撰文论述老对手中国，不约而同都提及围棋。
基辛格在《论中国》道，中国的许多行为在西方人看来是十分怪异、不合常理的，但是如果从围棋的角度进行分析，就会变得一目了然。从围棋来看中国的行事逻辑，可以更好地理解中国的战略意图。
吉斯·霍尔库姆的文章更为露骨。
他认为美国“还需要留意中国在其他领域构建的围棋模式，如网络、关键原材料、信息、太空和芯片产业等领域。”
对此，美国“要想维持更开放和更自由的全球秩序，我们就必须采取行动加强美国的军事存在。”
不难看出，透过围棋这块滤镜，国务卿和准将聚焦的还是“对抗”二字。
围棋肯定属于对抗游戏，“镇”“刺”“劫”“枷”……许多术语都透着一股腾腾杀气。棋盘对抗的残酷激烈，甚至能让棋士呕血而亡。
1835年7月19日，日本本因坊丈和名人让先对阵赤星因彻七段。这盘棋共下了4天，对局第4天丈和胜局已定，弈到第246手时，赤星因彻突然口吐鲜血，倒在棋盘前，第二天便去世了。这就是日本棋史上著名的“吐血之局”。
但我听一位外国业余女棋手说，围棋其实是一种团结的艺术。她的听众里还有两位最懂围棋的人：棋圣聂卫平和职业四段俞俐均。
2023年12月9日，亚太森林组织普洱基地。
普洱市首届东盟围棋邀请赛开幕式上，老挝女棋手VONGTHAVONE THANHYAPHONE作为东盟代表发言。
讲台上这位棋手如是说：
“我的家乡老挝就挨着普洱，就像两颗相连的棋子。在围棋盘上，无论要形成外势，或者在战斗中占据优势，棋手们总要相反设法让棋子相连，也就是要让棋子团结起来。所以我认为围棋不只是战斗的艺术，更讲求凝聚的智慧。”
说来惭愧，我以往的刻板印象，从未把老挝和围棋联系在一起过。这位业余女棋手对围棋的理解让我耳目一新并肃然起敬。
之前，普洱学院的老挝留学生卢明勇和阿东告诉我，他们的家乡有种用酒瓶盖玩的桌面游戏规则类似围棋，以杀子多少定胜负。
“围棋不一样，很多时候不会去杀子。”他们说：“这很独特。”
普洱学院围棋课上的东盟留学生
他们学习围棋每天一课时，此时也就一两周时间；由于语言问题，很多围棋术语都尚未明白。能有如此发现，可谓敏锐。
普洱市首届东盟围棋邀请赛开赛后，这些年轻人作为普洱学院留学生代表参赛。
学院和赛事组委为把此举视为课程的一部分，胜负并不重要，体验一把实战会帮助大家更深理解围棋。要知道，就以网络围棋平台的级别来看，同学们此时至多8K9K的水平，但他们的对手，包括来自东盟国家的业余棋手，实力普遍在8D9D。
来自广西防城港的郭李山老师评价他的越南对手Pham MinhQuang“韧性足，很顽强。”
云南保山的赵燕宾则盛赞东盟棋手涵养极佳，并对他们的定力印象深刻。“读秒功夫厉害，拍钟不受影响，几天训练出不来。”赵老师说：“这次赛后我们也准备学习加读秒的快棋。”
限于语言不通，我没能和东盟棋手聊聊他们怎么看待中国对手。但围棋别号 “手谈”，行棋自可替代话语。棋盘上最大的尊重，当为凝神细思每一步棋，为对手下出自己最绝最强的一手。这一点，我相信中国棋手能从他们的异国棋友处感受到。
左方越南棋手和普洱学院第一高手尚宇南老师一盘持久战。众多选手围观，两位棋手古井不波。
轮战间歇，各地棋手享受山中阳光，吞云吐雾，探讨战局得失。
不过，要东盟留学生与这些老将轮赛，无论比拼棋艺还是经验……大概和要我去同泰森打上七场擂台差不多。
第一轮比赛时，几位同学凝重的表情就让我开始担心他们是否能承受巨大的压力。比赛时每个棋手都这样，相比对手，首先要对抗自我的内心。
普洱学院东盟留学生阿东（老挝）、吉泰月（泰国）和梅弥（缅甸）
赛后，阿东情绪似乎还有点低沉，泰国姑娘吉泰月看见镜头却莞尔一笑，比了个剪刀手。
这姑娘还是周杰伦的铁粉，若非为了比赛，她就跑到外省去看演唱会去了。她因喜欢中国电视剧从而自学中文，现在讲得相当流利。赛后，我们去学校回访时，我向她和同学们推荐了网剧《棋魂》，她当场拿出手机搜索并收藏起来。
这些东南亚孩子完全当得起中国家长和领导的至高评价：“懂事”。他们见人必微笑、问好；在棋赛间隙，还同志愿者——也是普洱学院的同学——一起搬桌椅器具。这些工作并不轻松，作为选手他们并无此义务，也无人去安排或请求，一切出于自发。
来自普洱学院的志愿者
但他们完全没有中国式“懂事”那种独有的刻意逢迎和压抑自我。
比如我们代表东盟棋院采访时，问起过他们喜不喜欢围棋。这些孩子很坦率地说学棋比较吃力，还有许多东西需要慢慢理解。他们已经在委婉地表示，现在还不能说自己对围棋有多么刻骨铭心。
我原本已准备好，和以往各种正式场合的访谈一样，收听一通如何热爱围棋热爱中国文化的高谈阔论，相互表演一番，宾主尽欢。突遇这样的真诚，让我惊喜且尊敬。
腼腆的泰国男生王子艺，则更喜欢我们提起泰拳和托尼贾。真巧，我也喜欢。
他们还喜欢普洱的美食、天气。多好，我也喜欢。
我们不是还有许多共同点吗。
2023年12月10日晚。
普洱市首届东盟围棋邀请赛颁奖仪式后，盛大的篝火晚会开始犒劳连日鏖战的棋手们。
棋盘上的剑拔弩张早已烟消云散，烧烤、冰啤才是今夜的主旋律，碰杯和打跳成为另一番“手谈”。
广西和越南棋友的笑容证明，他们都是赢到了围棋友谊的胜利者
东盟学院的留学生们没有参加晚会，悄悄自掏腰包打车回了学校。棋赛组委会后来给他们补上了这份本应出自公账的支出，还特别附上一份礼物表示感谢。
赛前，为各国各地选手准备什么伴手礼，组委会绞尽脑汁，最终还是决定采用最具代表意义的普洱茶。
茶本就是待客的好东西。在《三体》中，智子撤离地球前，也用日式茶道对宿敌罗辑表达了三体人真挚的敬意。
日本文化总喜欢论“道”，茶道剑道空手道武士道什么的一大堆概念，但总让人感觉他们只是在“术”的层面上玩到了极致，大道反给抛到一边。来自三体星系的AI智子好像也感染了这个毛病，书里将智子的茶道描写为一个慢腾腾的繁琐过程，而此时，两个星系两个文明的灭亡已迫在眉睫。智子递给罗辑一杯温暖的茶，又冰冷拒绝他如何发出“安全声明”的问题。
每读此节，我总忍不住天真幻想：为何三体地球两大文明就不能联手突破“黑暗森林”，非要鱼死网破同归于尽。
澜沧画家、诗人太氏富认为，普洱茶，亦有道。他理解的普洱茶道并不在乎纷繁琐细的仪式，其内蕴的生命精神才是真正有质感的东西。
太氏富的家乡有座景迈山，生活于山中的布朗族相信自己属于“茶祖”子孙。
太氏富画笔下的景迈山
传说一千八百多年前，布朗族人帕哎冷在山林间偶遇一位白发老者，从他那里获得了茶树种子和种植茶叶的秘诀。帕哎冷不仅成功地将茶树种子引入布朗山寨，还教会了村民们如何种植、采摘和制作茶叶。此外，他还积极开拓茶叶市场，将布朗族茶叶销往各地。在帕哎冷的引领下，布朗族成为了一个以茶为生的民族。后来，当瘟疫阴影笼罩寨子，茶叶还拯救了族人们。
由此，帕哎冷被布朗族尊为“茶祖”。他留给子孙的遗言至今被族人铭记：
“我给你们留下牛马，怕遇到灾难死掉；给你们留下金银财宝，也怕你们吃光用完；给你们留下茶树，让子孙后代取不完用不尽……”
当帕哎冷留下的普洱茶，被马帮跋山涉水不远千里送至雪域高原，藏族人也为之吟唱：“茶是血！茶是肉！茶是命！”
这句谚语并非文学夸张，在难以种植蔬果的西藏，长久以来人们的维生素来源都要依靠普洱茶。
所以，如果说日本茶道追求流程的繁琐细致，是为个人修行的小乘之道；普洱茶道则近乎大乘佛法，关注芸芸众生。
这样的茶，怎么可能会在乎你用什么手势捧起什么材质的茶具，再用几度的水以什么角度冲泡多少的茶叶呢？用围棋术语讲，这些，都小了。
2023年普洱市首届东盟围棋邀请赛特制普洱茶
黑白搏杀的围棋，其实注重“生命”也甚于“死亡”。一盘棋要赢，归根结底比的是谁活下来的子更多。
如果把世界看作一块棋盘，不同国家不同文化的人并非对峙的黑白双方非要你死我活。普洱市东盟棋院举办这次棋赛，也须是因为，我们应该向围棋学习的，是如何凝聚起每一颗子的力量，来对付共同的问题。
围棋，其实是一种团结的艺术。
END
文案：村长陶富贵
排版：村长陶富贵
审校：子平 | 
