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标题: 昭和的棋·坂田荣男（6）一流的人 [打印本页]

作者: 天马行空 时间: 2018-9-26 17:13 标题: 昭和的棋·坂田荣男（6）一流的人

2016年7月24日经典棋文

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本文原载于：《围棋天地》

剃刀坂田、治孤的坂田之类的绰号之所以会深入人心，正是因为坂田那不世出的棋才得到了世人的认可、令他们印象深刻的缘故。然而，仅仅出众的才华、出色的技术、独特的棋风之类，或许可以成就一名强手，但是却不足以造就一代宗师。如果没有作为人的坂田的出色，大棋士坂田根本就无从谈起。

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坂田前后曾经和我下过两次指导棋。第一次是在他刚刚成为本因坊之后不久，《围棋俱乐部》组织了坂田对文坛诸人的系列指导棋活动，而第二次则是在某周刊策划的《实战围棋教室》当中。两次指导棋之间隔了四年的时间。

两次指导棋都是五子局。第一次的时候,我几乎没有使出什么手段就迅速败北了。大约到七十手的时候，我的棋子被分断，胜负也就由此决定了。然而面对第二次五子局的时候，我忽然产生了自己或许能赢的感觉。我之所以会这样想，当然不是因为妄自尊大，认为自己和职业棋士的差距已经在五子以内。受五子和坂田对阵，要赢谈何容易。当然,和第一次相比,我的棋艺已经有了很大的进步，但是关键还不在这里，而是在于我已经产生了一种微妙的自信。

我的理由是,在这第二次指导棋开始之前，我已经在撰写本文了。为了写作的需要,我进行了大量的工作，虽然我自己还是业余的棋力，但是对于职业棋士的棋，我也算是有了相当的了解。当然，我的棋力是否因此而获得了进步，技术是否因此而有所提高，这是难以断言的，只是，这番经历显然是增加了我的自信,这一点是不会有错的。当然，对于我这种一个月也下不了几局棋的人而言，眼高手低的毛病肯定是不能避免的。然而，我终于能够以沉着的心态面对坂田，抛开一切患得患失的考虑，至少这一点也是不小的进步。归根结底，这还是因为我为了撰写本文，凡是能够找到的超一流棋士的棋谱，我都用心打过的缘故吧。

当然，如果我认为打了这些棋谱自己就会变强,那就未免太过孟浪了。一流棋士心血凝结的棋谱，想要看出个所以然,这样的能力我当然是没有的，只是，他们为了棋而竭尽心力的思考方法和态度，这一点我至少还是可以学习的。尽管作为普通人就这样观察职业棋士的世界，多少有些冒昧，至多也只能算是管中窥豹，但是，我的确在这一过程中培养出了一些自信。

不过话又说回来，这自信终究不是认定自己能够战胜职业棋士的自信。我并非职业棋士，对于胜负原本就不是那么看重。身为职业棋士，不赢棋当然是不行的，实际上，对于很多业余爱好者而言，赢棋也是非常重要的。我是在大学期间开始学习围棋，三年级和四年级的时候，加入了学校的围棋部，在那里，比我强的人可以说要多少有多少，关键是，如果围棋的世界中只有强与弱、胜与负，我前面所说的很多话就都要变成毫无价值的废话了。因此，我在这里所说的自信，其实就是超越强弱或者胜负，保持着一颗兴趣横溢的心，以这样的态度来下棋。

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不过，这一次和坂田的指导棋，我还是吃了败仗，只是，我的棋大致上还是下得非常冷静的，因为我一直抱持着要坚持到最后的想法。我总是反复提醒自己，千万不要被对方一举击溃，在对局当中，有好几次我都产生了自己已经基本赢定的想法，而且这也的确是事实。然而，问题或许正出在这样的判断上。由于有这样的念头，我就开始产生了消极的想法，希望尽快开始简明收官。事后回顾这盘棋，我发现自己由于棋力的不足一点点地遭受着损失，很多从普通想法看来是理所当然的地方其实都存在着小错误。

最后的结果可想而知。在只剩下两、三目的官子时，坂田总是指着棋盘，将我的视线引到自己没有想到的地方，告诉我那里才是大处。这时，我终于确认，自己至少是输掉了两目以上。如果双方的差距只有一目，他是不会这样指点我的。结果是输了三目，由于我在收官时一损再损，坂田终于看不下去，开始对我提出忠告了。

坂田即便指导棋也要全力以赴，不愿意输掉，这一点早已是众所周知。然而，对于胜负的执着之心并不能完全掩盖他的本性。至少据我所知,在指导棋进行中给对手出主意的祺士只有他一个。坂田对文人的指导棋，很多局都是由我担当立会人的，坂田常常明确告诉对手：“在白棋没有落子之前，你是可以悔棋的。”此外，像这种少见的为对手推荐下一手的事情也经常发生。这些棋谱将来是要在杂志上发表的，太不体面就不合适了，这方面的担心或许是原因之一，然而实际上，透过坂田一边对局一边指教的话语，我们还是可以窥见到和拒绝一切常情的胜负师不同的他的另外一面，产生似乎是佛陀在传播教义的印象。

一流的人，性格品行各不相同，但是至少有一点是一样的，即都抱持着一份善意和善心。或者我们也可以反过来说，如果没有这份善意和善心，也不可能成为一流的人。要达到一流的境界，是没有捷径可循的，为了这个目标，必须经历严格的锻炼，进行严格的自我控制和管理，惟有如此才能发展自己的才能。总之，必须要有强韧的精神和严厉的自我要求，而支撑这一切的，除了爱不可能有其他的东西，如果一个人的内心没有丰富的情感，他是不可能在长期的孤身奋斗中坚持下来的。

换言之，人的自我成就的道路上，所谓严厉，所谓和善，其实就像硬币的两面，永远都是相互依存的。在必须战斗的世界里，严厉的一面处于阳面，而和善的一面就不那么容易发现了。各个领域中的人物都是如此。如果一个人是从事必须高度严厉的工作，那么我们仔细观察他，必定能够从他的阴面看到和善的色彩，这一点是不必怀疑的。反之亦然。如果一个人表面看上去是非常和善的风格，那么当我们看到他工作中极为严厉的一面时,我们当然就会留下极为鲜明的印象。

坂田的忠告当中恰恰就凝结着他的那份和善，因此直至今天，这一幕还历历在目。我之所以看重这件事，并不是因为坂田发出忠告这一行为本身，而是因为在这种行为的后面展现出了一颗宽容的心，这一点从他执着胜负的姿态中是无论如何也想象不出来的。

我之所以要反复强调这一点，是因为众所周知，在职业棋士的世界当中，胜负是最为重要的，这是他们必须秉承的宿命的严厉，然而，如果就此失去作为支撑胜负的基础的人性，却是绝对不可以的，我们必须采用扬弃的思考方法。胜负固然是棋士的全部，但是棋士绝对不能将自己局限于胜负之中，而是必须让自己的眼光更加开放，让自己的思维更加宏观。

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普遍意义上说来，对于棋士而言，胜利就会带来荣光，这荣光是所有棋士都为之努力的目标,然而和荣光相比,失掉荣光宝座的那种巨大的悲哀其实要更为深刻，更为强烈。然而,这悲哀是其他人任谁的妙手都无法治愈的。任何慰藉的言语归根结底都是中途半端，没有任何实质性的意义。要治愈这伤痛,惟有依靠棋士自身的情感。棋士的全部其实绝非仅仅是胜负。

事实上，仅仅棋力强大，还不能产生出真正的光彩。当然，要用语言来详细说明是一件很困难的事情，但是我们应该看到，那些当得起名局之名的大胜负，支撑它们的绝非只有达到相当高度的棋艺，更为重要的其实是展现这些棋艺的棋士们的人性。惟有棋士投入自己全部身心进行战斗，才能够产生真正的名局。

棋道，历来就有这样的说法。的确,棋是一种道,是心灵的道场。棋的变化悠久无限，即便我们造一个地球那么大的电子计算机，也未必能够穷尽。那些前仆后继追寻深远世界的棋士们，在我们眼中就是一个个大的和小的求道者的身影。

身姿拔出所有人之上的，无疑就是昭和棋界的主轴、构筑了现代围棋的基础、在全部十番棋中战无不胜的吴清源。他年轻的时候曾经专心易学，后来又被宗教的尘埃埋没了一段时间，但是一切都没能真正打断他对棋道的探求。

通向顶峰的道路不止一条，而且也没有所谓的最佳道路。坂田踏上的道路是前人从来不曾问津的悬崖断壁。他的选择或许是通向顶峰的最短道路。然而，这条路和过去的道路是那么截然不同，在攀登的途路中，他必须长年恶战苦斗。头脑中弛想着天地悠悠，脚下的步伐须臾不曾停止，他心中只有顶峰，终于漫长的跋涉走到了终点。我们可以说，坂田并不是一个聪明的登山者。在登顶的道路上，他吃够了各种苦头，可是，头衔战霸者的坂田不仅仅只是胜负师的典范，还是谆谆教导的良师,他并没有失去自己本来的风貌。这就是坂田的道路。

两人为我们留下了为数众多的名局和名胜负，他们的身影在我们眼中闪耀着光辉,他们的声音在我们耳边回响,讲述着不能忘记的故事。这就是神韵飘渺的山脉上绽放着光彩的山脊吴清源，还有高出一天流云之上、白雪皑皑的孤峰坂田荣男。站在今天回望昭和时代的围棋史，这风景就自然在眼前浮现出来。

(松谷、杜宇/译）

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