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标题: 琴棋书画源流回溯五千年同生共承它们一起走过 [打印本页]

作者: 天马行空 时间: 2018-9-11 07:33 标题: 琴棋书画源流回溯五千年同生共承它们一起走过

2018年09月10日 11:11 新浪体育

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琴棋书画四艺源远流长

　　琴棋书画，古称“四艺”，源远流长，它们之间有何联系，它们的内涵和外延有无交错共通之处？本期开始，我们将连载 @棋韵书痕的《琴棋书画四艺简谈》系列。

　　琴棋书画，本指琴瑟、围棋、书法及绘画等四种我国古代艺术形式或技艺，它们是古代文人雅士修身怡情所必须掌握的技能，故有“四艺”、“雅人四好”、“文人四友”等雅号，“四艺”之中，“琴”与“制礼作乐”有关， “书”首先乃用于实用的书写，“画”为描型写物，而“棋”则属博弈之道，琴、棋、书、画以后慢慢发展为一种具有审美特征的活动和修为。

　　东汉著名文学家蔡邕在其所著《琴操》中记载：“伏羲作琴”；晋人张华在其所著《博物志》中说：“尧造围棋，以教子丹朱”；而以文字为载体的书写艺术，书法当与汉字的萌生为同一时期，《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性，《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说：“是时也，书、画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画”。

　　综合诸类文献记载，伏羲（公元前2400年-公元前2370年）发明琴瑟，尧舜（公元前2205年-公元前2110年）发明围棋，黄帝时期（公元前2337年-公元前2307年）的史官仓颉发明汉字，而绘画产生于文字发明之前，或与书法同时出现（即古人说的“书画同源”），故琴棋书画这四大艺术门类都奠基于“三皇五帝时代”，地点都在黄河中下游流域。

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琴网路配图

　　“四艺”之中，琴居于首，乃是中国古代文化地位最崇高的乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说，春秋战国时期的伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今。大量诗词文赋中也有琴的身影，如“闲坐夜明月，幽人弹素琴”（李白《月夜听卢子顺弹琴》）、“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（岳飞《小重山》）等。

古琴是汉民族最早的弹拨乐器，是汉文化中的瑰宝。现存南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代其足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。

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围棋网络配图

　　围棋作为一种策略性的二人棋类游戏，传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，后流传到欧美各国。围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现，也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏。南北朝时期以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。隋唐时期由19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流。

　　当时弈风日盛，随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本。而明清两代，座子围棋兴盛，清康熙末到嘉庆初，棋坛更涌现出了一大批名家，其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为“四大家”。

　　到了近代，随着大国手吴清源东渡日本，到棋圣聂卫平擂台赛带动国内围棋热潮，乃至当今世界棋坛百花齐放，世界各国尤以中日韩三国棋手交流愈加频繁，围棋技术和文化蓬勃发展、蒸蒸日上，现代围棋呈现繁荣发展景象。

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笔墨网络配图

　　书法以汉字为载体，通过艺术家对汉字的艺术创造，表达更为深刻的艺术情感。汉字经过几千年的承传发展过程，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆、小篆，再由篆而隶、后楷、行、草等各种形体逐渐形成，使汉字经历了图画文字、线条文字和点画文字三个阶段。

　　与书法一样，中国画历史悠久，远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的帛画，两汉和魏晋南北朝时期，山水画、花鸟画在此时萌芽，至隋唐时期已发展成熟，宗教画也已达到顶峰；五代两宋时期人物画繁荣成熟，山水画、花鸟画亦跃居画坛主流。元、明、清三代水墨山水和写意花鸟得到突出发展，文人画和风俗画成为中国画的主流，文化艺术领域空前繁荣。

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书法和围棋都经历演变

　　琴棋书画“四艺”，是艺术创作中的一个永恒题材，在我国五千年浩瀚历史中不断孕育、传承，其形式和内涵也一直随着历史和文化的发展和变迁而丰富和充盈。作为以文字为载体的书写艺术，书法演进是随着文字在漫长的历史源流里渐进发展的，书法的每一类书体、书风的发展、演变都对应着不同历史时期的文字的演变，同样，围棋在我国也经历了从17路到19路，从隋唐时期的数路法、到宋元乃至明清时期的数子法的不同规则及理论的发展，可见，“四艺”与其所处时期的人类文化有千丝万缕的联系。

　　（胡波）

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