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标题: 黄龙士与徐星友 [打印本页]

作者: 天马行空 时间: 2015-1-28 17:40 标题: 黄龙士与徐星友

来源：新浪博客　爱乐好弈　2012-04-09 08:56:19

　　今夫弈之为数，小数也。”这是《孟子·弈秋》中的话，意为下棋作为一种技艺，只不过是一雕虫小技而已。然而到了清康熙年间，一位艺冠全国的围棋高手，竟与黄宗羲、顾炎武诸大儒并称“十四圣人”，他就是黄龙士。
　　
　　黄龙士名虬，又名霞，字月天，泰州姜堰人，生于清顺治八年（1651年），卒年不详。幼年从父习棋，天资聪颖加上勤奋刻苦，少年时便崭露头角，称雄梓里，饮誉江淮。年方十一便号称第二手。当时旅居淮扬的著名诗人杜浚在《送黄童子序》一文中，赞少年黄龙士棋艺“下弈秋一等”(弈秋为战国时期著名棋手，《孟子》：“弈秋，通国之善弈者也。”）

　　黄龙士最负盛名的对局是让徐星友三子10局，有“血泪篇” 之称。徐星友浙江杭州人，曾师从黄龙士。初黄龙士让徐星友4子，继而3子，徐钻研棋艺极勤，有3 年不下楼之说。后棋艺大进，成为继黄龙士而起的国手。徐70余岁时尝指导少年时期的范西屏、施定庵对局，为康熙年间棋评大家。清李汝珍《受子谱·凡例》称：“黄龙士与徐星友十局，名‘血泪篇’，是时徐已成二手，黄故抑之以三子，其间各竭心思，新奇突兀乃前古所未有，10局终后，徐遂成国弈。”

　　黄龙士不为成局所囿，变革了元明以后的相沿阵法，自出新意，穷极变化。弈时冲和淡泊，好整以暇。时人称他犹如“淮阴用兵，战无不胜”， “当危急存亡之际，群已束手智穷，能于潜移默运之间，益见精心妙用，空灵变化，出死入生……如天仙化人，绝无尘想。”（杨清江著：《中国弈林故事》），徐星撰《兼山堂弈谱》这样概括黄龙士的棋艺：“寄纤秾于淡泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘之妙境。”

　　黄龙士开后来施（定庵）、范（西屏）、程（兰如）、梁（魏今）诸家先河，是中国古代历史上5位围棋棋圣之一。“棋圣”之称，始见于西晋葛洪的《抱朴子》。《抱朴子》记载：“严子卿、马绥明，于今有棋圣名焉。”严子卿是三国时人。马绥明，名朗，是西晋时人。《隋书·经籍志》记载，马朗等撰有《围棋势》 29卷。六朝开始，棋分九品，直到明末，没有人获得“棋圣”称号。清阎若璩著《潜邱札记》，将黄龙士与黄宗羲、顾炎武等并称“十四圣人”。其后，范西屏、施定庵称雄海内。钱保塘《范施十局》序称：“若两先生者，真无愧棋圣之名。”综观围棋发展史，黄龙士承前启后的地位，是无人能够替代的。日本棋坛谓清代中国弈手最高者为黄月天，极为中肯。

　　作为启迪心智、陶冶德性的高雅娱乐，棋艺在古之“琴、棋、书、画”中位第二，它是中华民族文化艺术宝库中的璀璨明珠。“既寓有竞存进退之理，阴阳消长之机，又含有经国用兵之道、生死存亡之义。包罗万象，奥妙无穷，千变万化，趣味隽永。”（杨清江著：《中国弈林故事》），故古今围棋大家都十分注重围棋理论的研究，著书立说，探研棋枰上的用兵之道。黄龙士所著《弈括》，就是其中的代表作。

　　徐星友名远，钱塘人，他的书法绘画都很好，尤其擅长围棋，据说徐星友学棋时间较晚，最初是师从黄龙士。星友专心致志，刻苦用功，所以棋艺进步很快。当他达到和黄龙士相差二子的程度时，黄龙士仍以三子相让与徐星友下了十局棋。这十局棋下得异常激烈，当时就被人们称为“血泪篇”。之後徐星友棋艺猛进，终於达到了与先生齐名的水平。

　　徐星友出名後，和历代名手一样，开始游历京城，一班闲极无聊的达官贵人又如获至宝，徐星友取代前人，成了他们的座上客。对徐星友来说，京城只意味著更多的对手和机会，其棋艺则有了个更广大的发展天地。进京不久，徐星友就听说一位高丽使者，自称棋弈天下第一，徐星友前去会棋，结果一连赢了他好几局，从此声价更高。

　　徐星友在京要站稳脚，自然也少不了与前辈棋手的一番恶斗。当时老棋手周东侯尚在，著名戏剧家孔尚任就曾在某显贵家观看过周徐两人对弈。这盘棋从吃完早饭时下起，每著一子，双方都沉思良久，琢磨再三，直下到中午方下完。计算结果，周东侯输了两子。孔尚任观此局有感，写了一首诗：“疏帘清簟坐移时，局罢真教变白髭。老手周郎输二子，长安别是一家棋。”

　　徐星友在棋坛上大约风云了四十馀年，康熙末期，徐星友在京遇到棋坛新星程兰如，这回是徐星友自己落入周东侯当年的境地，成了程兰如手下败将。徐星友自知大势已去，从此隐归故乡，开始他的著作生涯。

　　徐星友的棋风，最重要的特点是“平淡”。这大概是因为师承黄龙士的缘故。在徐星友写的《兼山堂弈谱》中，对他自己的棋风，有这样的论述：“冲和恬淡，浑沦融和”，“制於有形，不若制於无形”，“善战而胜，曷若不战屈人”，“闲谈整密，大方正派”等等，其中最重要的一点就是“不战屈人”，这是“平淡”的根结。所谓“不战屈人”，就是不靠激烈的厮杀获胜，而是一点一点地侵蚀，直到取得最後胜利。这可说是所有围棋战略战术中最难掌握的。这种含蓄、不露锋芒而又坚强有力的棋术，非一般人所能达到，它对後世影响甚大。

　　徐星友後半生倾注全力撰写的《兼山堂弈谱》是我国最有价值的几部古谱之一。明朝以前的棋谱，一般只列姓名图势，不加评断。明朝中叶起，有的棋谱开始加些评语，但也是寥寥数语，读者获益不多，清初一些棋谱，如吴贞吉的《不古编》、盛大有的《弈府阳秋》、周东侯的《弈悟》等，开始改变过去评语过於简单的不足，但终因水平有限，辞语多含糊不清，不确之处俯首可拾。徐星友的棋著，精选了过百龄、李元兆、周懒予、盛大有、汪汉年，周东侯、黄龙士等国手有代表性的各局，详加评注，观点颇为中肯确切。徐星友结合了自己一生的对局经验，对各盘各局的得失作了认真的研究分析後，对各家名手的棋风进行了深刻的总结。

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