戚小存：勇气与真意——关于围棋的八卦（第三部分）

天马行空

来源：新浪博客 戚小存的博客 2012-06-06 15:01:11

5、让天下一先
我其实不太愿意继续八卦吴清源此后的人生。
从此，他踏上一条非常纠结、辛苦、荒诞、充满争议而令人唏嘘的天下第一之路。
田壮壮拍电影《吴清源》时，专门跑到日本去做资料收集。有一天，他和牛力力、阿城在一个小酒馆里喝酒，有个六十多岁的老头问他们，你们来日本干嘛？牛力力说见吴清源。没想到那老头“噔“地就站起来了，给牛力力鞠了3个躬，说：“吴清源是神。”
在经历了支那人、日本人、汉奸卖国贼、支那人、日本人等一系列称呼之后，吴清源终于走到了“神”这个位置，其实蛮讽刺的。
而我对于他的看法，也是非常纠结的。
他是一个中国人，却在日本成长，逐步见证军国主义的上台，天天听到大东亚共荣圈一类的鬼话，看着这个国家一步步侵略自己的祖国。
我一直认为他精神的一部分在这样的时代中，已经崩溃和失常了。他后来完全沉迷于宗教，一个人跑回天津去加入红卐会，信奉世界主义和无国界主义，乃至和邪教性质的教派混在一起，都是因为他无法在身份认同上取得平衡。
那个红卐会在中国的所作所为一直很富争议，我的理解这个协会是——“顺应鬼子的侵略做了很多救助中国人的工作”（这都什么跟什么）。吴清源到了晚年都一直信仰着这个协会，认为协会的宗旨是“大家都要互相帮助，从地球上消灭无益之争，实现世界和平，让人类得到解放”。但是恕我直言，一个以什么“至圣先天老祖”为宇宙之神的宗教，能是什么正经东西。
当然，比起吴清源后来跟随的那个邪教，红卐会又算是正常的东西了。真想空投一万个方舟子司马南之流过去。
这些都不算什么，我最为纠结的始终还是他的国籍问题。
他从天津回日本后，要求加入日本国籍，即使他的老师濑越宪作都不赞成这件事，他也执意加入。再到后来日本战败，他又被一群中国人摆布着退出了日本国籍（也有人说鬼子恼羞成怒销了他的国籍，不过据吴的自传里记载他是被中国人以一种既嫌弃又想拿他来显摆的心理，拉回中国国籍），再后来他输了几局棋中华民国又嫌弃他了，又革了他的中国国籍，他就这样无国无籍的生存着，终于在晚年为了子女的教育和工作问题，又加入了日本国籍。
他现在终于确立了自己的身份，一个拥有日本国籍的中国人吴清源。

吴清源加入日本国籍后，随着其他棋手拜访满洲国、拜访汪伪政府，又来到中国。他发现满洲国不是鬼子吹嘘的那个理想国度，鬼子对于皇上（溥仪）的态度非常不好；他发现自己的画像被贴在上海街头写着“杀死汉奸吴清源”。
他对此的反应是继续躲到红卐会那种“不语政治，世界无国境”的思想中去。
所以，我一直说，除开围棋，他真是一个懦弱无常识的人。
我对于他在日本侵华战争时加入日本国籍无法释怀。我可以为他找出一万个理由去理解他的处境——
他在日本成长；
日本的军国主义非常洗脑；
那个时候又没有网络，媒体极其不发达大东亚共荣圈一类的鬼话很有市场；
他与世隔绝根本不知道日本侵华战争的真相；
他那个时候如果回到中国就无法继续围棋事业；
他想下棋；
他只想下棋。
但是这一万个理由，都未能让我最终谅解他。
我能理解他不回中国，但是我谅解不了他在一个国家侵略自己出生的祖国时，加入这个国家的国籍，甚至他还一度因为日本国籍被征去参加兵役的体检，幸好身体条件不够被退了，不然他一旦真加入了鬼子的侵略军，估计我这篇八卦可以直接换成批判鬼子吴清源的大字报了。
一个人选择自己的国籍是自由的权利，要是在今日，吴清源作为一个在日本成长的围棋手，觉得为了自己的事业和家庭，要选择日本国籍，我觉得没什么好说的，那是人家的权利。
但是，吴清源从小到老都熟读中国的典籍，孔孟老庄唐宋文章他都很喜欢和熟悉，这些东西和中国的围棋思想一起融入他的血液，成为他围棋哲学的一部分，也是他与鬼子棋手们截然不同的地方，是他称霸棋坛的秘密。
一个一生都依恋故土文化的人，竟然在那么敏感的时期选择侵略者的国籍，容我不客气的说一句，这都不能以愚蠢和汉奸来解释，只能解释为精神失常。
你说你只爱围棋，但这个世界的其他领域，也有一些天才，在故土与求道之间，并未舍弃故土，即使选择故土会影响自己求道与荣誉。

不过，也有一些事情给了我另一个角度。
他会因为一个姑娘的名字叫做“中原和子“而选择她做妻子，因为“中原”让他想到故土，“和”是他很喜欢的故土文化中的一个符号。
他会在鬼子军队士兵给自己写仰慕信的时候，非常怯弱地回信说请对中国人好一点。
他在日本国籍中登记的名字是“吴泉”，他在中国的本名。
他会在抵达日本北方的时候，说这里的空气冷冽干燥，像北京。
我在看他访谈的视频时，他的中国话依旧带着京味儿，非常流畅。
看到这些事情，总会激发我的另外一种想象，这一个把所有的思想和精神都奉献给了棋道，而在其他领域极其脆弱、怯懦的人，或许真的，生错了时代。
要是他能晚生二十年，在相对和平与稳定的中国，在相对繁荣的中国围棋环境中成长，不用东渡日本求道，不用面对国籍的纠结，那或许是非常圆满的一件事。
或许我们就可以看到一个不世出的中国天才，革新布局，横扫棋坛，将鬼子棒子全部砍落，这是多好的故事。
又或许，他所经历的一切人生的波折起伏，是他最后一个人孤独立在悬崖峭壁之顶，俯瞰棋道的必经之路。

还是说一下他此后的人生。
吴清源在下完和秀哉的挑战棋之后，因病修养一段时间。当他重回棋坛的时候。一切都已经不一样了。
我直接引用天涯新布局楼主的这段话吧——
“然而，此时眼前的棋界已经让他感到无比陌生了。
手合赛上，悬空的华丽大战越来越少见了，第一手棋渐渐从中腹慢慢地退回了小目。新布局的浪潮已经退潮了，短短一年多的时间里，这个时代已经从新布局的影子里走出来了……
那个吴清源所叹服的天才棋手木谷实，在当年的春季手合赛上八战全败，名列日本棋院垫底。而此时正在与秀哉进行引退赛决战的他，使用的是小目布局……
过不了多久，秀哉也要隐退了。那个长久以来都被师父濑越宪作挂在嘴边不断地挖苦，却似乎隐隐约约想要和吴清源交个朋友的棋界至尊本因坊秀哉名人，即将永远从这个棋界消失了……
而濑越宪作和铃木为次郎都已经衰老了很多……
一切都变得如此陌生，似乎这是一个新生的棋界。
1938年9月，为了考察吴清源的身体是否已经足以支持他完成棋赛，大阪《朝日新闻》报社找来了在前一年手合赛上大放异彩的年轻四段棋手藤泽库之助与吴清源进行一场试验棋。
棋赛一开，曾经疯狂迷恋新布局的藤泽库之助静静地落子右上角小目。
吴清源按照一年前流行的下法，在下边布下了二连星，藤泽库之助则静静地在上边布下了小目加一间缔角的阵型。
255手后，藤泽库之助两目取胜。
时代真的变了，在人人都认可了新布局之后，大家却重新拾起了传统布局。那场风暴的消散竟如此迅速，就像它到来得那样迅猛一般……”

我看到这段的时候，心情真是激荡又难过，因为任何竞技的真相都是这样——
一项运动的真意，需要极高的天赋和技艺去展示。
或许在一个时代，上天会派下一个天才，展示这种运动真意，成为时代最亮理想。
让整个时代沸腾一时，竞相模仿。
但是一定且注定，不能成为主流。
吴清源也说过：围棋是不折不扣的胜负世界，除了要求常胜不败之外别无他求。说到底，不获胜就无人承认它的巨大价值。
在追求胜利与利益的过程中，最实用最好实践最方便去赢的方法，才是永恒的主流。
追求华丽布局的棋风注定是天数也是异数，而追求实利的厚味棋风才是普适之道。
许多年之后，在棒子天才官子大师人称“半目胜负师”的李昌镐统治时代，有人这么感慨——世无吴清源，遂使厚味占上风。

1936年，英国爱德华八世即位；美国出版了一部名叫《飘》的小说；德国和意大利结成轴心国联盟；中国发生了西安事变，国共两党宣布合作抗日。而在日本，本因坊秀哉做出了一个重要的决定，他告诉棋院赞助者大仓喜七郎，他要让出本因坊这一荣誉。
从此这一称号不再是坊门的独传，而是天下棋手可以为之争取的桂冠，这就是如今日本棋坛本因坊战的由来。
这等于宣布坊门无人，天才在濑越宪作门下，在铃木为次郎门下，唯独不在我本因坊门下。
本因坊秀哉一生为夺本因坊称号和维护坊门的尊严，做了许许多多令人介怀的破事儿，可是此刻他这一举动，依旧得到了他的对手们乃至整个棋坛的赞扬。
这一举动，当然也有深受伤害的人，比如坊门弟子们，尤其是坊门弟子中的佼佼者前田陈尔。他刚刚在昭和三星战中赢了吴清源和木谷实，摘下桂冠，作为坊门的代表，他自然心中一直有一个期望，能继承代表日本棋坛百年荣誉的本因坊称号。
但是，这个期望被本因坊秀哉亲自掐灭了。
就像一个皇子辛辛苦苦熬到父王要退位了，父王突然说我宣布废除王位继承制度，我们要走向共和立宪民选总统了。
这该有多么憋屈啊。
我一直认为本因坊秀哉这一举动无疑是有大智慧的。
他看到了未来统治棋坛的那位人选，但可惜这个人不属于他的师承，与其勉强从坊门中选择一个继承人，今后被此人羞辱让坊门蒙羞，不如让这一荣誉回归棋坛，让最强者得之。
那么，坊门的百年荣誉止于秀哉，也就完璧于秀哉。
很讽刺的是，秀哉看到的那位统治者，一生也未曾拿到本因坊这一荣誉。规则是，你先获得本因坊称号才有资格与他一战，不，应该说有资格被他打败。
——不得不说，本因坊秀哉的确有远见。
在秀哉让出本因坊头衔后不久，1937年，他宣布退隐。
退隐前报社再次为他组织了一次名人挑战赛，此时吴清源已经去疗养。
在秀哉的第二次挑战赛资格赛中，最终脱颖而出的是木谷实。
而此刻的木谷实，却又变了。所有人都在用新布局，用他所开创的新布局，他却又走到了旧布局的道路上。
关于他的转变，不同人有不同的看法。吴清源的看法是他在求道，他开创了新布局，他又想亲自破解找到这种布局的弱点。而其他人的看法是木谷实已经为盛名所累。
而我认为这正是竞技残酷的地方，在你年轻的时候，你往往将追求理想放在第一位，渐渐地你发现“最美好的方式去赢下战斗”是一件很累人的事情，慢慢地，在胜负之争中，你逐步失去耐心开始质疑“我为什么不能单纯为了赢而去做，这样是不是更轻松一点？”接着你开始质疑理想本身是不是就是一个存在巨大缺陷的东西，最后你开始否定最初的想法，走上另外一条道路。
我的看法是，木谷实是一个天才，但是没有天才到吴清源那种程度可以消耗天赋去坚持行云流水的棋风，而木谷实性格太较真太执着对胜负过于认真，没有桥本宇太郎那种做“追随者”的放松心态，所以，他渐渐地，否定了青春期的自己。
木谷实赢下挑战资格赛之后，用旧布局迎战秀哉。
他一开始还介怀着秀哉当初对吴清源那种集全坊门之力对付的作风，要求封闭对弈，限制观战人数。
其实，此刻的本因坊秀哉，对于胜负已经没有那么在意了，而且秀哉的身体也渐渐地不济起来，中途还因病住进了医院。
木谷实在这盘棋下到一半时，他发现对面这位曾经统治棋坛的本因坊掌门，这位陷害他师傅的坏老头，这位军国主义力捧的大和民族优越论象征，这位他们一直很讨厌想拉下王座的棋坛霸主，已经垂垂老矣，健康状况非常糟糕。
争名一辈子，最后留给自己的只是一个多病的躯壳。
木谷实此刻或许体会到当初前田陈尔面对生病的吴清源时，那种心情——我即使赢了他又能怎样？
木谷实想退出放弃这局棋，因为他想对弈的是一位不可一世的棋坛第一人，而不是一位行将就木的老人。
那位曾经的棋坛假想敌，突然消失了。
在木谷夫人的劝说下，木谷实最终还是和本因坊秀哉下完了这盘棋，以五目的优势获胜。

本因坊秀哉生病时，川端康成前去探望，后来写出了一篇叫做《名人》的小说，川端康成这人很神奇，他和濑越宪作是至交好友，和吴清源交情也颇深，但是他又很崇敬本因坊秀哉。因此在这篇小说里，由于艺术创作需要，秀哉被塑造得像一个深邃的求道者，而挑战者“大竹七段”被塑造成略不择手段。

此局棋之后，本因坊秀哉卸下一切荣誉与纷争，正式退隐。

木谷实的第一位师傅久保松胜喜代很担心他的状态，因为在这一年中木谷实一直不断变换棋风，时而新布局时而旧布局，仿佛自己在与自己战斗，在手合战上的成绩也不好。
当久保松老师提醒木谷实你要认真对待每一局棋时，木谷实回答：只要能在名人引退赛上击败本因坊秀哉，所有人都会忘记我在手合赛上的成绩。
大概是吴清源与秀哉那局棋激发了木谷实的斗志；
大概是木谷实被一个巨大的荣誉所吸引；
大概是此时的他在新布局浪潮中已经习惯了处在众人的目光中央；
大概是他认为自己的天赋并不输给那位从中国来的天才……
但我读到这里，总是想起若干年前，十五岁的吴清源和二十岁的木谷实在日本棋院里打地铺彻夜长谈，木谷实对吴清源说：要认真对待每一局棋。

当吴清源从休养中回到棋坛时，木谷实对他依旧亲切如昔，可此时的木谷实已经是一位步入而立之年的男子。
十年的时间，他们一起创造神话，同时走向岔路。
吴清源刚回棋坛时的战绩并不好，但是大家都纷纷在议论同一个问题，在秀哉隐退后，群龙无首，那么当今棋坛的第一人究竟是谁，是吴清源还是木谷实？
正力松太郎，这位读卖新闻社的传奇社长，堪称我们营销界的偶像。他企划了一场“十番棋争棋大战”。
吴清源对木谷实，这就是著名的镰仓十番棋。
注意，这是争棋，而不是普通的商业赛。
我之前扯过鬼子围棋史中上古神兽们争棋的惨烈，常常会呕血数升，甚至死在棋盘上。
因为十番棋争棋，是有升降棋份规定的——多胜对手四局就可以将对手降格，也就是从此将对手踩在了脚下。
再来解释一下，所谓降格。
我扯过那个时候执黑先行是不贴目的，是占大便宜的，但是执黑并不一定是一件让人愉快的事情。
因为有时这意味着你的对手比你高贵一些，你棋力不如他，他让你，所以你是他的下手，你们并非对等的关系。你就要履行行礼、擦棋盘等义务。
番棋争霸，一开始大家是平等的，实行“分先“，轮流执黑先行。
但是一旦你输得超过四局，就意味着你棋力上不如对方，你就降为“先相先“，三局里两局执黑。
要是你不幸又输了四局，那就降为“定先“，对不起，你就只能永久执黑。
依此类推，“定先“后是”先二“，定先一局，再让两子一局。
这实在是残酷。
普通的围棋对局是切磋，而争棋是货真价实的——决斗。
多年后，吴清源这么描述被万人称颂的升降十番棋——悬崖上的决斗。
“我的处境若称为悬崖上的决斗可谓名副其实。这并非有任何言过之处，因为那时我早已失去了日本棋院的支持，只得独闯天下，因此，一旦被别人击败，吴清源的身价将一落千丈，他的棋迷们也会大夫所望。毫无疑问，这意味着我的棋士生命将就此结束。”
我看到有棋迷这么描述吴清源的处境：日本鬼子就等着他输，等到这个支那人一输，好的，你就可以去死了。吴清源要是输了能干什么？以他的自理能力估计能饿死在日本。
所以，对于吴清源来说，这是一次都不能输的比赛。
这个从佛学名城镰仓开启的战场，是一个属于天下第一的炼狱。
吴清源在此遇见的第一个敌人，第一个在悬崖上拔刀相向的就是他一生的好友，被他称为“艺兄”的木谷实。
吴清源人生的第一次正式番棋战，和第一次正式十番棋争棋，对手都是木谷实。
但此刻，他们已不复当日下棋的宁静。
木谷实在答应和吴清源的争棋之后，受到了来自日本军国主义势力的威胁，命令他无论如何不能输给吴清源。
这一次争棋，从一开始就带着时代的炮火开战。而《读卖新闻》为这次十番争棋请来了一位特殊的解说——已经退隐的本因坊秀哉。
此时木谷实已经逐渐舍弃了璀璨星河一般的新布局下法，回到了旧布局上面来。
而吴清源依旧守在星位这里，坚持着当年的革新。
十番棋的第一局出现了意外。
木谷实由于精神与身体无法承受负荷，中途流鼻血几近昏阙，被人扶到一旁休息，而此时吴清源依旧沉浸在棋盘中思考，丝毫没有察觉周围已经乱作一团。
因为吴清源首局执白，拥有打挂的权利，所以裁判问他是否要打挂，他回答时间不早了，还是快点下完吧，不用打挂。
此时，他才发现木谷实已经早不在对面。
吴清源的这次拒绝打挂被鬼子媒体大肆渲染，成为“支那人”人品低劣的象征（我艹呢），吴清源受到了不断的辱骂、威胁与攻击，竟然发展到连恐吓信都投进家中。
吴清源将那些恐吓信拿到濑越先生那里，此时濑越宪作得到的消息是—— “吴先生若是胜了这十盘棋，恐怕有丧命的危险。”
于是对这个十盘棋是否应该中止，濑越老师一时进退维谷，大伤脑筋。
最后，濑越还是毅然决定对局继续进行，并对吴清源说：“即使丧失了宝贵的生命，身为棋手，死于盘上，也应心甘情愿、在所不辞。振作起来继续打下去吧！”

吴清源一生对于“辩解”这项工作一直不是很擅长。在他的自传里，提到非常尴尬的国籍问题，他既不会说我是多么身不由己加入日本国籍，也不会说我是多么向往加入日本国籍。他只是很平静地说我在某年某月加入了日本国籍，就跟这一年自己读了一本书吃了一道茶一样稀松平常。
但是，在回忆起这次富有争议的棋局风波时，他非常努力地为自己辩解了，大意是说：
你们这些伪非，你们既不是棋局的裁判，也不是将围棋视为生命的棋士，你们懂个屁，你们既不是我，也不是木谷实，瞎逼逼什么，职业棋士不会认为我的行为有什么不妥，木谷实也没有认为我的行为有什么不妥，连他都被你们这群傻逼囧到了。你们还说中国人是残酷的民族，我艹，你们一边残杀中国人一边说我们残忍，真不要脸。
当然，原文没有这么激烈。

其实，真实情况是，吴清源发现木谷实身体抱恙，落子之后他宣布打挂，让木谷实充分休息。
要知道此刻木谷实的时限快要用完，只剩下几分钟的时间，此刻吴清源如果铁石心肠地下下去，不给木谷实留时间喘息，那就是胜利。
但是他没有。
再怎么生死攸关的胜负，再怎么扭曲人性的时局，在此刻也败给了年少时的友情。
所以，的确，旁人瞎逼逼什么。
这一局棋，最终吴清源执白两目胜。
这一局棋的官子阶段，两个人由于疲倦而失误频出，但是担任解说的秀哉却一反往日的严厉，对两人的天才极力赞美，对于失误也表现得格外宽厚。

这是1939年，鬼子的飞机已经轰炸到了重庆。
吴清源在宗教里越躲越深，尽管他后来加入的教派完全就是一邪教，但是很讽刺的是，宗教给了他宁静，每当他想要逃避世事的时候，他就逃到宗教里去。
他的逻辑其实很天真，不管这个世界怎么变，也不管我的国籍怎么变，我只要不作恶一心一意下棋行善不就好了么？
其实他也的确除了下棋之外没做什么。其他正经的汉奸们还是为鬼子效了不少力，捞到不少现实的好处，他呢，用十多年的时间把鬼子棋坛所有超一流的棋手全部打倒，然后战战兢兢地活在恶意与仇视中。
所以有时候，我对于他的逻辑也是感受非常复杂，一言难尽。

而在与木谷实的十番争棋中，吴清源也在思索与改变。
木谷实已经偏离了新布局，这个时代也逐步走回了追求实利的道路上。
新布局是不是已经被这个时代给抛弃和淘汰了？究竟新布局还有没有存在的意义？
如果说两人年少时的十番棋，催生了木谷实新布局的构思。
而此时生死相搏的十番争棋，让已经略历经世事的吴清源开始了新的思考。
新旧布局是不是真是一个非此即彼的选择题？

镰仓十番棋，吴清源对木谷实，第五局，木谷实执黑先行，之前四局吴清源三胜一负，这一局还是木谷实有执黑先行的有失，完全不容有失的一局棋。
吴清源开局落子在了小目。
连木谷实都觉得略惊讶，难道连吴清源都放弃了新布局？
但随着棋局的进行，木谷实发现了不对。
虽然布局是旧布局，但吴清源的思路完全是新布局的思路，不拘于边角，构筑中腹大势。
最后，吴清源以恢弘的气势几乎鲸吞掉了木谷实的黑棋。
镰仓十番棋前五局，吴清源四胜一负，再胜一局就能将木谷实降级。
木谷实在即将登上天下第一王座的时候，被疗养归来的吴清源一把拉下。
同样都是在参透新布局的弊端，同样都是在追寻更好的棋道，但是或许这是人生第一次，木谷实感受到了自己与好友吴清源残酷的差距。
棋类竞技的确很残忍，因为它不像团队运动那样，你的缺陷可能会被队友弥补，并通过团体协作发挥你的优势。围棋是两个人的艺术，围棋更是一人之战，别说天才和庸才之间的差距，即使是天才和天才之间的差距也是非常刺目。
而新旧布局的这种融合，仿佛是442和433找到了一个和谐的切换点。阵型其实不再重要，关键是这只队伍秉承的价值观和大局观。
我很喜欢天涯新布局楼主对于新旧融合的一个比喻，他用了一个围棋术语，叫做“双活”。这在棋盘上是一个很玄妙的概念。
简单说来，就是黑白棋同享一块地盘，谁也无法提走谁。
不是你死我活，而是共存。

镰仓十番棋，吴清源对木谷实，第六局，木谷实剃光头以明志。
吴清源执黑用星位新布局，木谷实用旧布局，开战。
木谷实在此局展现了顽强的天才，处处紧逼咬紧吴清源。
但吴清源在抵抗住木谷实的紧逼之后，在中腹围出了大空，一如当初他两年轻时共同推行的那种星空璀璨的下法。
尽管之后木谷实依旧拼命血战力图翻盘，但最终还是中盘告负。
至此，镰仓十番棋，吴清源对木谷实，吴清源五胜一负，将日本棋坛第一的木谷实打至降格，降为先相先。
之前纷纷攘攘地天下第一之争，已经完全尘埃落定。吴清源以压倒性的优势登顶。
傻逼日本愤青的书信湮没了读卖新闻社，正力松太郎也非常惊讶他所策划的这个天下第一之争，竟然是如此一边倒的局面。
激进的傻逼棋迷涌进日本棋院，辱骂吴清源，认为他第一局没有让木谷实休息，人品低劣胜之不武。濑越宪作老师不得不耗费精力用尽方法抵挡这些辱骂。
说到底，鬼子是不能接受，在本因坊秀哉退隐之后，在他们侵略中国之际，一个中国人（即使他是日本籍）居然登顶了棋坛的王座。
濑越宪作的那个心愿：把那个中国的天才带来，打败我们所有人，成为第一。
真的逐步实现了。

第二个与吴清源下十番棋的是雁金准一。
这个人的名字我之前没怎么提过，但是其实这个人其实辈分高、分量重，非常特别。
他是棋坛元老级人物，是坊门弟子，是秀哉一生正经八百的最大敌人，是与其争夺本因坊之名的绝顶高手。
他被吴清源在前五局同样下至四胜一负，只需再一局，这位棋坛元老就会被降格。
这是他之前与恩师本因坊秀荣对战都未曾有过的惨败。
为了不让元老受辱，十番棋就此终止。吴清源四胜一负获胜。

第三次十番棋其实算不得是正式比赛，开始的时候，世界已经大乱。
1941年，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。年轻的棋手们纷纷被征兵，日本棋院艰难经营。不仅是棋院，正力松太郎的读卖新闻也经营得很艰苦。
此时日本棋院的天才青年藤泽库之助，以22岁的年龄飙升到六段，执黑无敌，这在段位比黄金还珍贵的年代，完全就是一个奇迹。
于是藤泽库之助与吴清源的十番棋也提上了日程。
直到1942年底，他们的对局才真正开始，正力松太郎勒紧裤腰带办了这次对局。
必须说明的是，此时吴清源是八段，藤泽是六段，这就意味着吴清源必须一直执白后行。因为此时与吴清源段位相当的选手中，已经无人可以和他争霸。所以只好推出藤泽和他下“定先”棋，也希望传说中“执黑无敌”的藤泽能够击败吴清源。
前面七局两人激战得不分伯仲，吴清源4:3领先。藤泽执黑不败的神话完全被打败。
此时吴清源遭遇了远比输棋可怕的人生危机。他收到了征兵通知，但终因身体条件不好被退回。而藤泽库之助也收到了征兵通知。
吴清源本以为这次番棋就此结束，因为藤泽库之助年轻力壮，怎么都不可能会被退回。
结果，藤泽准时出现在了番棋对决现场，准确地说他逃了兵役，只为和吴清源下棋。
这在当时的日本，简直就是大逆不道的行为。
有时候，你真没法说这些下棋的人是个什么思路。你说吴清源对于中国的死活缺乏关心，我看藤泽库之助对日本的死活也很缺乏关心。
最后三局棋，都是藤泽库之助执黑胜。
当中国人吴清源提心挑胆地怕被征兵时，日本人藤泽却非常洒脱地逃了兵役。
此时，与其说棋力上的输赢，不如说是心态上的胜负。
在此后两年间，吴清源遁入邪教，在宗教中麻醉自己。

1945年，日本战败。
1946年，在战争中颠沛流离的日本围棋界，再次重聚。
战争结束了，让我们继续下棋。手合战恢复了，本因坊战再次受到关注。
但此时围棋界已没有吴清源。我说了，丫此刻远离棋盘，遁入空门，不，遁入邪教玺宇教。
就是那个跟着教主流浪群居，把所有财产上缴的邪教。
应该说，此时的日本围棋界，尤其是木谷实与桥本宇太郎非常希望他们这位小兄弟回头是岸。
但是该怎么办呢？
1946年，读卖新闻社再次找到了正在邪教修行的吴清源，希望他继续出战十番棋。
此时的日本，再找一个能够和吴清源下分先十番棋的段位相当的棋手，难于登天。
但偏偏还真的就剩下这么一位，只此一位，还没有和他在十番棋上交过手，并且段位相当的选手。
这个人叫做桥本宇太郎。
将吴清源从中国接到日本，并且待之如弟的师兄。
邪教教主玺光尊非常高兴，希望借自己教徒吴清源之手将本教发扬光大，于是命令已经对围棋乃至整个世界心灰意冷的吴清源必须出战。
吴清源已经有整整两年没有碰过棋盘，但桥本宇太郎不一样，他即使在战火漫天的情况下也从未舍弃过棋盘，这其实不仅是他，许多日本棋手都是在炮弹和硝烟中坚持下棋。
两年的空白，立马在十番棋中显示出来。
第一局，桥本宇太郎执白五目胜。所有人大失所望，这哪里还是当初无敌的吴清源。
第二局，是非常耐人寻味的一局棋。
吴清源的棋感在两年间渐渐钝去。很快他的白子被杀得四零八落。中盘的时候，桥本黑棋的胜利已成定局。
但是，一个无法解释的情况出现了。
桥本自中盘之后，错误频出，一步接一步下出了许多不可思议的臭手。
担任解说的濑越宪作简直不敢相信自己的眼睛，忍不住对这几步棋破口大骂起来，对于濑越老师来说，都是自己弟子谁赢都没关系，但是桥本居然这样胡来，不认真对待围棋，简直不可原谅。
最后，吴清源不可思议地赢下了这一局。
濑越宪作赛后的评价是：桥本完全就是精神失常了，这样的棋居然也能输掉，气得我想把他逐出师门，唔，下一次吧，下一次再这么下我就收拾他。
对于濑越老师，这已经算是狠话了吧。
关于桥本的失误，他自己说是中盘之后心烦意乱，所以精神失常了。
邪教教徒趁机大肆宣传说这是他们教主做法帮助了吴清源。
此后第三局，吴清源执黑速胜，棋感完全回归。
十番棋结束，吴清源大胜桥本宇太郎，将其降格，降为先相先。
此战之后，吴清源逐步脱离了邪教，重新回到了棋盘前。

天涯新布局的楼主得出了一个非常温情的推测，桥本这一局是故意输棋的，只是为了帮助吴清源找回在棋盘上的感觉。因为当初在他困于新旧布局之间时，也是吴清源帮助了他。
他的依据是桥本是一个对于胜负比较恬淡的人，他信奉的是跟随者的哲学。他为什么会向吴清源发出十番棋挑战？就是希望通过围棋的魅力，将吴师弟从邪教中拉回来。
而且他也的确达到了目的。
我其实还是挺希望这个推测是真的，因为确实桥本的失误怎么都解释不通，我才不相信邪教的那些鬼扯。
虽然故意输棋有悖棋道和竞技精神，但是我始终希望，有那么一些温情的东西能够在争棋的残酷背后，给人以抚慰。
比如吴清源在木谷实身体抱恙时，选择了打挂。
比如藤泽库之助为了和吴清源下棋，顶着违法的风险逃兵役。
比如桥本宇太郎为了让自己的师弟，为了让围棋史上不世出的天才，重新感知围棋的魅力和乐趣，而故意放弃胜利。
常人看到的只是一段可以用来吹牛逼的历史，吴清源多么多么天才，搞废了多少多少鬼子。但是在其背后流淌的，应该还有棋士的精神、求道的虔诚以及友人之间的相助。

立在棋坛之巅的吴清源下一个对手，是岩本薰。
岩本薰先后击败了桥本宇太郎，木谷实，拿到了本因坊头衔，升至八段，成为新的王者。
准确说，是新的挑战者，有了向吴清源挑战的资格。
说起来，当吴清源还是个小孩的时候，岩本薰和小杉丁（就是和吴清源下出构思大战的那一位坊门弟子）跑到中国去，偶然和吴清源对弈，才把这个少年神童的名字带回日本。
此时，奋斗多年的岩本薰，终于获得了和这位当初的中国神童决战的机会。

而与此同时，濑越宪作和吴清源都被日本棋院除名了。
原因就是当初吴清源与本因坊秀哉的对局，濑越老师一直认为白160手是前田陈尔想出来的，不是秀哉的智慧，并对外公开讲了自己的观点。坊门弟子认为这是对师门极大的侮辱，两派弟子展开了对骂。
额，顺便说一句，前田陈尔那个时候因为不满日本棋院恢复缓慢，联合一批有实力的年轻棋手反出日本棋院，成立棋新社。当然，两年后，又都回来了。这是后话。
在这场纷争中，鬼子媒体的尿性又再次展现了，吴清源当初的许多旧账，又被翻出来攻击。
濑越宪作由于这场纷争对于日本棋院心灰意冷，递了自己和吴清源的辞呈，专心经营自己的道场去了。
鬼子暗戳戳地认为骂架、攻击和被除名，会让吴清源心神烦乱，从而输掉和岩本薰的十番棋，这样支那人吴清源的神话就破灭了。
令人哭笑不得是，吴清源其实对这些一概不知，他大约在二十年后要报名比赛时，才发现：啊，原来我被日本棋院除名了？才跑去问自己老师：为什么你要帮我递辞呈啊？
他在自己自传里说老师表示有苦衷，说他自己很迷茫不知道发生何事。我觉得我要是他老师，真是要一口鲜血吐出来。
说到底，他这种性格也完全是老师给惯出来的。濑越老师也算是，咎由自取。

不过，那时吴清源的确在心烦意乱，因为脱离邪教的一些事情心烦意乱。和岩本薰下棋的时候，他已经两天没有睡觉，对局时一直晃来晃去，几次差点睡着，从棋盘边栽下去。
天涯新布局贴楼主忍不住说，这哥们也太老实了，假装长时间思考，把今天时间耗过去，睡一觉明天再来下不行么。
由于吴清源实在太困了，这局棋下得非常激烈，双方在一个地方形成了一个消不掉的劫争。吴清源实在不想无休止的“打劫”下去，就叫自己老师帮忙做终局判断，然后跑去睡觉了。
最终裁定，吴清源执白一目胜。
两天没有睡觉，执白后行，然后在劫争大战中打败了岩本薰。
吴清源再次被封神了。
十番棋结束时，吴清源七胜一和两负，将岩本薰降格，即使在降格后的先相先局中，吴清源执白依旧战绩领先。
日本的八段高手，木谷实，桥本宇太郎和岩本薰，全部被吴清源降格。唯一没有被降格的雁金准一，还是因为尊敬元老的考虑，停了棋局才保住颜面。
无人可质疑的天下第一。
这一局棋后，年过五十的岩本薰也告别自己的黄金时代，逐步走向幕后。
天涯新布局楼主给岩本薰的结语是这样的：
也许，在岩本薰看来，以输给吴清源作为自己黄金年代的终结是一件再合适不过的事情了——他可以骄傲地对所有人宣布，世界上最终击败我的人是那个无人能战胜的神！
（岩本薰在此前后干了一件很有趣的事情，他跑到欧美去推广围棋，促进了这一古老运动在西方的落地生根，为围棋的世界化做出了卓越贡献，成为洋鬼子非常亲近的一位围棋大师。）

吴清源站在棋坛之巅等待的下一位挑战者，很快出现了。
是一位老熟人，当初为了和他下棋不惜逃兵役的藤泽库之助。
藤泽库之助在升段战中所向无敌，年方三十岁就升到了九段。和上古神兽本因坊道策并列为最年轻的九段。这不异于一个奇迹。
鬼子造神吹牛逼的尿性碰到这样的事情哪能放过。当然一波一波地吹。
但是藤泽当不当得起这荣誉，不在于媒体吹捧，在于他是否能过吴清源这一关。
想当天下第一，不与吴清源下十番争棋怎么说得过去。
别忘了，藤泽曾经与吴清源下过十番棋，尽管是定先棋，也就是吴清源让先于他，尽管那时吴的精神状态不是很好，但藤泽是赢过吴清源的。
不过，一开始，日本棋院和藤泽对于和吴清源下十番棋，还是心有余悸的。这可是能把木谷实、桥本宇太郎、岩本薰全部下降格的人啊。
万一藤泽也遭此下场该怎么办？那真是啪啪啪打脸的事儿啊。
读卖新闻社当然想要促成这一比赛。于是正力松太郎想了一个办法，先举办吴清源和桥本宇太郎的三番棋和先相先十番棋。
注意是先相先十番棋，因为桥本宇太郎在上一次十番棋的时候已经被吴清源降格了。
吴清源取得了三番棋连胜，十番棋五胜二和三负的好成绩。
其实，此时吴清源和桥本宇太郎下这十三盘棋的目的，不是为了争荣誉，而是为了帮助桥本宇太郎的事业打响名声。
桥本宇太郎此时因为濑越宪作老师被棋院逼走已经不满日本棋院多时，加上他本身就是关西人，是从关西起步的棋手。于是他脱离日本棋院，创立关西棋院。
生性恬淡的桥本宇太郎也在很长一段时间内，肩负关西棋院的荣辱，以一人之力振兴整个关西围棋。这个留待以后再扯。
总之，吴清源和桥本宇太郎的这次番棋战，加上读卖新闻借此的一些指桑骂槐的宣传，刺激到了藤泽库之助的自尊心。
他答应了与吴清源的十番棋争棋战，不仅答应了，他还提出一个条件，如果他在第一次争棋中输了，读卖新闻社必须马上举办第二次十番棋战，给他赢回来的机会。
正力松太郎真是一个洞察人心的天才商人啊。
一个年方三十岁的九段，被认为代表日本围棋未来的天才，来挑战棋坛统治者吴清源，多么刺激销量的事儿啊。
但此时，要达成这次番棋战，还必须得解决一个很尴尬的问题。那就是吴清源的段位问题，藤泽是九段，吴清源是八段。日本棋院出于种种考虑抠抠嗖嗖地没给吴清源升段。
现在这事儿就好玩了，按照规矩，吴清源段位低，藤泽就得让先给他。且不说吴清源愿不愿接受让先，给藤泽和日本棋院一万个胆子，也不敢和吴清源下定先棋啊。
而桥本宇太郎等也在呼吁，藤泽库之助是九段，吴清源也该是九段啊。
于是读卖新闻社绞尽脑汁和日本棋院多方交涉，决定了一个办法，就是从关东关西选出十名六段、七段最杰出棋手，来和吴清源下棋，决定他的段位。
吴清源是很不高兴的，我为什么还要通过这种方式来证明自己的段位，难道不能走正常途径啊。他直到此时，都还不知道自己被日本棋院除名了，能有这样的方式，已经很不错了。
吴清源的观点是自古以来测试段位都是高段位考验低段位，哪有低段位来考验高段位的。这话是没错，但是他老人家也不想想仅有的几个八段都被他下降格，日本棋坛还有谁敢来测试他段位啊。
其实吧。吴清源不太瞧得起选出来和他对决的十位六段、七段棋手（其实爬到六段七段棋力已经非常不俗了。）那也是他老人家有真本事。
在后来他勉勉强强同意段位测试后，他将八位日本棋院派来的少年英杰与成名棋手（包括后面相当牛逼的坂田荣男、高川格）全部击败。但对关西棋院过来的两位不那么知名的棋手却是一和一负。八胜一和一负，非常轻松。
很多人都说他对关西棋院明显放水了，因为那是他桥本师兄的弟子，前田陈尔甚至忍不住当面去质问他：关西那两位棋手尼玛棋力有那么强么？你摸摸良心说。
当然，吴清源是不会承认的。
说到底，就是放水给桥本师兄面子，就是故意不给你日本棋院面子，又怎样呢？谁让你不给升段。
终于吴清源升到了九段，和日本棋院力捧，日本媒体力吹的藤泽库之助九段开始了升降十番棋。
在吴清源升降十番棋历史上，这是一个神话的高潮。
前四局，藤泽库之助还以两胜一负一平占据优势。
从第五局开始，吴清源连续四局全部中盘拿下藤泽库之助，打得他毫无还手之力。
第六局吴清源执白三目胜，藤泽被降格，降为先相先。
剩下四局先相先局中，吴清源也全部获胜。
十番棋战绩，吴清源七胜一平两负，最后六局更是连胜，以压倒性的优势击倒了最年轻的九段藤泽库之助。

按照藤泽库之助与读卖新闻社的约定，他还有一次复仇的机会。
第二次十番棋，由于他已经被降格，只能与吴清源下先相先十番棋，就是三局中吴清源至少让他两局执黑。
忍着被降格的耻辱，藤泽库之助再战吴清源，先相先十番棋。
前五局，吴清源仅有一盘执黑，但成绩为四胜一负。还差一局就能将藤泽降为定先。
在第六局棋中，藤泽在怀里揣上了给日本棋院的辞呈，以此明志。
可惜，在胜负的世界里，不存在破釜沉舟就一定能逃出生天的定律。
第六局，吴清源执白胜，藤泽库之助被降为定先，在先相先十番棋中被再次降格，真是太耻辱了。
横扫棋坛，战胜过桥本宇太郎、木谷实、岩本薰的最年轻九段、日本媒体力捧的新神话，在巅峰时期的吴清源面前，被彻底击溃。
此局后，藤泽库之助正式向日本棋院提出辞呈。

吴清源下一个挑战者，叫做坂田荣男。
这也是一位年轻的天才，外号剃刀男，棋风犀利。
他在代表日本棋院与桥本宇太郎争夺本因坊的战斗中，表现出众，并很快在升段赛中升到了八段。
当然，迅速被日本棋坛看中，成为挑战吴清源的新希望。
那个时候，日本棋坛有实力的八段全部被吴清源下降格，藤泽九段还被降了两次，其中好几位被他下得退隐得退隐，辞职得辞职，哪里还找得出段位相当的人来和他比赛？
一个能把九段下得降格两次降到定先的人，那根本就是十段都不够，该是十一段。

岩本薰被吴清源击败后，曾经说过：我输了不要紧，后面还有坂田。
这个坂田的确非常了不得，他的一生有64个比赛冠军，创造本因坂七连霸，获得14次日本棋院选手权战冠军，11次NHK杯冠军，实现了两次一年七冠的伟业，也就是说日本棋坛一年有八项比赛，他拿下其中七个冠军。
坂田先和吴清源下了一次先相先六番棋，虽然是先相先，但是坂田赢了吴清源四局。
都不用想，鬼子媒体的尿性又爆发了，开始一波一波地吹坂田是新时代的王者，新的英雄。
真是不长记性啊。
顺其自然地，吴清源和坂田真正的升降先相先十番棋开始了。
第一句，坂田执黑赢了。鬼子开始准备开香槟庆祝吴清源神话的结束。
结果，吴清源接下来七局，直下六局，好几局都是执白中盘大胜，坂田被降为定先。
此时的吴清源，已经感到了疲惫。
这是武侠小说中才有的场景，一个天下第一高手，孤独地坐在峰顶，等待武林中决出新的第一，然后送来被自己击败。
就像我之前所扯的，那个被桥本宇太郎在非常年轻的时候就悟出的真理，作为天下第一是可怜中的可怜，意味着你余生只在等待一件事——被拉下王座。

在这样的心境中，吴清源迎来了他十番棋的最后一位对手，高川格。
此时他已经将日本这一代所有超一流选手降到无人可与他下分先棋。
高川格外号叫做“流水不争先”，擅长后发制人，同时他是新布局思想的忠实信徒，下棋注重大势，气势磅礴，棋风儒雅，同时很善于抓住对方的空隙进行攻击。
此时高川先后击败了桥本宇太郎、木谷实等知名棋手，获得了本因坊四连霸，超越了桥本宇太郎的记录，成为本因坊史上最强选手。
此时，高川也算是登上了日本围棋的一个顶峰。
但是，当读卖新闻社开始鼓吹他和吴清源的分先十番棋时，并力捧他是新时代的霸主时，真是吓得他两腿一软。
尼玛，这是坑爹啊。
因为高川在第一次取得本因坊头衔的时候，和吴清源下过三番棋，三连败。
在实现四连霸之前，也和吴清源下过三番棋，还是三连败。
高川气势恢宏同时擅长抓对方空隙的棋风，遇到吴清源松散看似处处是空隙的棋风，反而从来占不到便宜，因为吴清源棋子与棋子之间的配合极其精妙，同时推进效率极高，失误很少。
这就是我以前扯的，如果一个球队能做到点与点之间各种无缝对接，配合精妙，在推进过程中压低失误到最小，那么你一眼看过去他处处是空挡，其实在他看来处处皆是机会。
所以，你让高川这时和吴清源下分先十番棋，要是直接历史性被降两次格，那就丢人大发了。
而且高川是八段，的确没这个资格和吴清源下分先十番棋。
这，也许是吴清源的悲哀，他已经把这个武林打得这种地步，不要说选一个人来赢他，连选一个能够和他对等比赛的人都找不到了。
不过，高川最后还是鼓起勇气来和吴清源对局了。
前三局接连败退。这下连一直努力造势的读卖新闻社也觉得索然无味了。
好在第四局，高川赢回一局。真是太太太不容易了，他甚至高兴得手舞足蹈起来。
这就是追赶者的幸福，只要能赢一局都会有满足感。
这是天下第一的不幸，赢是习以为常，输一次都是地狱。
此时，或许是吴清源该羡慕高川格。
在十番棋中间，高川格抽空实现了本因坊五连霸，由于这一伟业，他正式被本因坊门记入史册，成为继本因坊秀哉之后，第二十二世本因坊，号本因坊秀格。
非常不凑巧的，这位本因坊五连霸霸主，第二十二世本因坊秀格同学一回到十番棋，立马被吴清源下降格了。
只有再次赞叹当初本因坊秀哉将本因坊荣誉让给社会的英明。
至此，从雁金准一到木谷实、桥本宇太郎、岩本薰再到藤泽库之助、坂田荣男、高川格，日本棋坛前后三代顶尖高手，全部在升降十番棋中被吴清源下到降格。
读卖新闻社的十番棋战办不下去了，因为再也找不到可以与吴清源一战的对手。
吴清源横扫整个昭和棋坛，再无敌手。

1957年，《读卖新闻》主办了“日本最强决定战”，参赛选手：吴清源、木谷实、桥本宇太郎、藤泽库之助、坂田荣男以及高川格，以循环赛、分先对弈形式决出最终冠军。
吴清源一开始不是很愿意参加，除了他的五位，都是被他下到降级的。现在再来和他搞分先赛，这的确略囧。
天涯新布局楼主认为吴清源此时心态不好，即使人家被你下到降级，你也不要这么瞧不起人嘛，其中两位还是你的挚友。
我倒是觉得吴清源此刻或许是对这场游戏有些倦怠了。
你们每年选出第一人被我打降级，然后选不出人了，又让我和降级的人来比赛，我实在有点厌烦了。
这场“日本最强决定战”最后还是如期举行了，结局是吴清源第一，木谷实第二。
吴清源被封为昭和棋圣，在这个天才辈出的时代，成为唯一的封神者。
当后人翻阅这段历史时，看到的是这么一段记录：
华裔棋士吴清源在日本本土上孤军奋战，仅凭个人之力，在震古铄今、空前绝后的十次十番棋（１９３９－１９５５）中战胜了全日本最顶尖的七位超级棋士：木谷实、雁金准一、藤泽库之助（先后共三次）、桥本宇太郎（共两次）、岩本薰和、坂田荣男、高川秀格；并把所有的对手打到降级──吴清源让他们“先相先”或“定先”。
这就是传说中的：昭和棋圣吴清源，让天下一先。