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2018年10月20日 棋友文采
少儿文化型棋手培养探索的初步成果-张立新：关于“少儿文化型棋手培养”的初步探索(二)
本文转载自杭州棋文化微信公众号，作者张立新
上一篇链接：什么是“少儿文化型棋手”？
二，少儿文化型棋手培养探索的初步成果
以我的女儿张真如为例。她从五岁开始接触围棋，到现在八年了。如今是初中一年级学生。这个期间，她从自己学棋的经历里挖掘棋文化，得到了以下收获：
第1个棋文化上的收获：学棋的过程与棋文化接轨，收获了“文化的种子”
很多棋童花很多时间学棋，下棋，但是并没有让这些宝贵的经历充分挖掘，进入作文中。这是个浪费，是很可惜的。
我们想真如在学棋中，一举多得。
最初，我们会组织一些小棋友之间的家庭活动，包饺子，爬山，看比赛等，丰富她的围棋经历。
学棋的过程，我们引导她记录一些和围棋相关的感受。
这是她小学三年级时的两个小收获。让她的围棋学习不只是与围棋技术接轨，还能开始与围棋文化接轨。
一个孩子，把围棋感想、心得总结成小文章，写进作文里，这不是什么特别的成绩。但是对一个小学低年级的孩子的成长来说，这是种下一颗种子，一颗围棋文化的种子。种子的伟大在在于它蕴含着生命力，能在未来发芽，破土而出，抽枝长叶，树干挺拔，甚至成为栋梁，造福一方。
在所有领域的教学中，种下文化、文明的种子，应该是所有教育领域共同的核心责任之一。也是任何教育机构需要不断为之反思和奋斗的责任田。当然，这也必然成为少儿文化型棋手必须面对的成长环节。
那么，真如种下的这颗围棋文化的种子具体怎么发芽的呢？
感受记录多了，小成绩随之而来。
我们引导她将自己做围棋死活题的心得写成了小文章，发表。接着，将学棋路上构思的一个小故事，整理成一篇围棋背景的微小说，也发表了。
第2个棋文化上的收获：从小文章到全国奖，收获了格局
学棋的过程，我们发现围棋的经历是个宝库，里面有精彩的比赛经历，有面对挫折、诚信、礼仪等一系列的磨练，有很多种打开眼界的围棋活动；这些都是孩子提高写作能力的动力来源和素材来源。
可是遗憾的是，很多家长只顾得孩子提升棋力，浪费了这一宝贵资源。我们尽力开发这个资源，让它成为营养丰富的原料，滋养孩子心中的文化与文明的种子。
每一个有感觉的经历，我们都带着真如去多次体会，有些被记录，修改。这样的过程很简单，只需要家长一点用心。但是这个过程产生的感觉和内容会自动促进孩子写作能力的提升。
这个过程也开启了真如参加征文获得，以此带动写作素质与棋文化素养提高的成长经历。大概也可以叫“以赛代练”吧。
五年级时，真如得到了棋文化收获上的突破。
一次升段赛上失败让她很难受，我们为了她走出这样的心情，鼓励她把这个经历写成了围棋心得，之后多次修改，开发成了围棋小说，获得了全国短篇小说邀请赛的青少年组的银奖。当时评审老师说：“参赛的小说多是写少儿生活、校园学习的，突然出现一篇围棋题材的小说，让人眼前一亮，马上推荐，让这篇围棋小说进入下一轮评审。”
接着，收获棋文化上的收获接二连三。也是五年级，因为尝试了两次，历时一年半，周围都没有针对5段棋童合适的向职业棋手方向成长的环境，于是勒转马头，主要精力转回到文化课上。上学的路上，我带她背诵一些《道德经》，一起琢磨陈祖德九段是怎么把《道德经》和围棋联系在一起的。之后，她把自己学习《道德经》的一点小心得写进了“我与国学经典”的征文中，在全国范围的征文中又脱颖而出，获得青少年组金奖。
第3个棋文化上的收获：从个人学棋，到经验汇总成书，收获了责任
学棋的过程，受到一些有爱心和惜才的老师的点滴帮助。这也成为我们带动真如心灵成长的教材，我们时常回忆这些事，培养感恩心。
感恩心与国学文化的滋养，让她心中的围棋文化的小苗继续长大。
小学毕业前，她在棋文化上的收获又一次突破。
学棋七、八年，这里面有别的孩子该知道的经验，所以，己欲达先达人，可以把经历浓缩成经验。于是，我们引导真如把七年多学棋的心得，效率和教训做过的总结汇总，将学棋经验反复回忆，我来汇总。
这个合我们二人之力而成的书稿，被出版社认可。出版社觉得出了那么多围棋技术的书，怎么能没有一本学棋少儿亲身的经验写成的书？
之后，再接再厉，我又引导真如将她如何把围棋文化与学棋、下棋、做围棋题结合的经历写下来，我协助她修改，于是又有了第二本围棋书书稿，并进入出版环节（目前出版社已经排版完毕，等待校对，印刷）。
第4个棋文化上的收获：气质中的文化气度
学棋的同时，我们还引导真如培养内在的文化气度。找一些古代围棋高手在历史上留的故事，特别是曹操的故事，让她体会曹操的军事智慧与围棋战术上的联系。
语言表达是传播文化、弘扬文化重要的渠道。语言表达包括语言组织的能力、个人的态度、声音传达的文化气度等多方面。
现在真如同学基本上可以做到随便拿一段国学故事看个三分钟，立即拿着稿子用自己理解的语言边看边讲，而且能在讲解中输出一定的气度来。
等等。
这个过程实实在在提升她的文化气质，相信她在未来参加自主招生的面试时会受益此素质。
第5个棋文化上的收获：将围棋与其它国学进行互撞，收获了“研究能力”
六年级，真如开始把诗词深入到自己的围棋棋局中，开创了诗意围棋赏析，并且参与了网易直播“诗意围棋研讨”节目。接着，进行诗意围棋启蒙教材的创作，期待将来的孩子不像她启蒙时那样，从围棋技术入手学习围棋，而能从诗意围棋中感受围棋的生动和趣味。
在她研究诗词与围棋的过程中，我们反复提示她去体会：“如果诗意围棋教材能出版，会是棋文化上一件有意义的事情。”
意义增加内在动力，这个教材已经基本完稿。
这个做法，让她增加了古诗词的应用，学习的量。
初一的一次考试，有一道专门针对古诗词的十分题，涉及了多首古诗。真如很高兴地发现，有三首诗的内容是研究诗意围棋时接触过的，别的同学多数都对此内容茫然。
初一，创作第二本围棋书时，因为我们曾将祖先创作的甲骨文包含的智慧引入围棋，引导她更好地学习围棋和理解围棋。于是，甲骨文的智慧出现在她创作的第二本围棋书里。下一步，这些祖先创作甲骨文时包含的智慧会出现在她的作文里，出现在语文考试中频繁出现的“语言应用”里，提高她的语文应试成绩。
从以上这些成果中，可推出一个结论：
对孩子来说，学棋的经历是个宝库，可以在学棋的过程中挖掘的“成长”可以多领域。这些成长，可能会成为一颗颗有益的种子，成为孩子长大后对围棋舞台的丰富和拓展，对国学的传承有用的本事。
但是如果不把学棋经历当宝库，孩子可能花费在学棋的时间有些盲目，有些荒废。幼吾幼以及人之幼，所以仅仅因为这一原因，对少儿文化型棋手的培养探索也足以让人没法放弃。（未完待续） |
