本帖最后由 以棋会友 于 2013-12-6 10:01 编辑
人间棋话(一)
棋以境界为最上。
有境界则自成高格。自有名手。江户,昭和之棋所以独绝者在此。
有求道派。有胜负师。此理想与现实二派之所由分。然二者颇难分别。因大棋士之求道。必合乎胜负。胜负亦必邻于求道故也。
有有我之境。有无我之境。丈和,木谷。有我之境也。秀荣,清源。无我之境也。有我之境。以我观棋。故棋皆着我之色彩。无我之境。以棋观棋。故不知何者为我。何者为棋。棋士为棋。以有我之境为多。然未始不能为无我之境。此在豪杰之士能自树立耳。
人间棋话(二)
无我之境。人唯于静中得之。有我之境。由动之静时得之。故一优美。一宏壮也。
自然中之物互相关系。互相限制。然其弈之于棋中也。必遗其关系限制之处。故虽求道派实亦胜负师也。
境非独棋也。喜怒哀乐亦人心之一境界。故能弈真思想真感情者。谓只有境界。否则谓之无境界。
秀策耳赤之手。平全局之均衡而境界全出。顾师言一子解双征。精局部之变化而境界全出矣
人间棋话(三)
秀行纯以气象胜。《飞天谱》廖廖数字。遂关后世登临之口。唯武宫之三连星。聂之弃子局。差足继武。然气象已不逮矣。
三耳先生谓己前50手天下无敌。余谓此语唯秀行棋圣以当之.聂近之耳.
人间棋话(四)
洗河之棋灵动在貌。马名人飘逸在骨。至天才宇太郎,清源出。则如羚羊挂角。无迹可求。如空中之音。相中之色。水中之影。镜中之象。言有尽而意无穷。
尼采谓一切文学余爱以血书者。江户之争棋。清源之擂战。真所谓以血书也。后世林海峰石田之名人战。赵治勋小林之本因坊手合似之。然一以命相搏。一以新闻棋战争冠。其轻重固不同一矣。 |