2003年07月28日14:57 新浪体育
围棋天地
从长安出发，西出阳关，便无故人。若是在烟花三月，骑鹤下扬州，那就该是另一番景象了。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，孟浩然要去扬州，不知为何事。唐代的许多文人，似乎都对扬州情有独衷。杜甫晚年也曾起“老夫乘兴欲东游”之念，可惜心愿未了便驾鹤西去。杜牧的一曲“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”，真是令人恨不得立马就去那二十四桥下，在月明之夜，听一听玉人动人的箫声。
扬州如此令人向往，一来大约是凭借她本身的秀色。扬州本为“扬州”，绿杨城廊是扬州，那一定是轻风飞絮、杨柳依依了。据说春秋时期的吴王夫差，消灭长江内岸蜀冈上的一个小小小邗国，便在那里筑城墙，驻兵囤粮，挖河道，沟通江淮。筑的这座城便成了扬州最古老的的城池，挖的那条河就叫邗沟。邗沟流淌了1100多年，到了隋炀帝，因为忘不了扬州的绝佳风景、秀娥娇娃、美味佳肴，遂起开通大运河，“陆地去行舟”之念。有了大运河，扬州便更多了一分魅力。扬州人张若虚更有一首著名的《春江花月夜》：
春江潮水连海平，
海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，
何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，
月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，
汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，
皎皎空中孤月轮……
在春花秋月中，有无数的歌楼舞榭、秦楼楚馆。《太平广记》曰：“扬州胜地也，每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯万数，耀罗耀列空中。九里三十步中，珠翠填咽，貌如仙境。”难怪杜牧要在那里流连忘返了。一方面是为棋，“林间扫石安棋局，岩不分泉递酒杯”，“玉子纹枰一路绕，最宜檐雨竹箫箫”，棋与酒与山水，成了杜牧晚年的最爱。另一方面，在烟柳丛中，倚红偎翠，把酒临风，浅斟低唱，也自有风流，正所谓“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
古往今来人们对扬州一往情深，也留下了许多动人的文字。其实扬州也是一座著名的围棋之战。特别是在清代，围棋最兴盛之时，扬州成了一个围棋中心，许多国手云集于此。奇怪的是，人们对扬州的山水、风物、人情津津乐道，却很少有人去写一写关于扬州的棋。
也许是好棋者的偏爱，我一直固执地认为，烟花三月下扬州，肯定与棋有关。安史之乱后，北人大批南下，经济中心南移，扬州遂成为全国最大的经济都会。在夜市千灯、高楼红袖中，自免不了纹枰对坐，棋里说相思。其后，虽历经战乱，从宋时金兵南下，元末农民起义之乱，到明代倭寇骚扰，特别是清兵屠城十日，使这个城市元气大伤。但清中叶，随着扬州盐业的兴盛，随着康熙、乾隆六下江南，驻足扬州，运河边的扬州又恢复了昔日的风光。围棋活动也随之轰轰烈烈地开展起来。
如果说在唐宋，围棋的发展除经济因素外，主要依赖于政治的力量，都城自然也就成了围棋活动的中心，棋待诏就是其中的主角。到了明清，棋待诏制度已不复存在，经济成为一支看不见的手，往往主宰了围棋的流向。都城北京不再是围棋的中心，相反，江南富庶之地，对那些棋手，有了更大的吸引力。晚清“十八国手”中，就有十三人出自江苏，其余有四人分别来自福建、上海、湖北，只有一人为北京籍。由此可见江南围棋之盛。
江南特别是扬州围棋之盛，还应与范西屏、施定庵两位棋坛巨擘有关。他们都来自浙江的一个小县城：海宁。年轻时，曾同游京师，穿梭于朝贵间，羸取声名。但他们一生主要的活动区域，是在江南，特别是扬州。乾嘉时扬州富甲天下，豪商巨贾多好附庸风雅，文士棋客，便常成了他们的座上宾。真正出自扬州本土的国手并不多，但四方弈士慕名而来，滚雪球一般越滚越大，也就造就了扬州围棋的鼎盛。
李斗《扬州画舫录》载：画舫多以弈为游者，李啸村《贺园诗序》有云：“香生玉局，花边围国手之棋。”是语可想见湖上围棋风景矣。扬州国手只韩学元一人而已，若寓居者则有樊麟书、周懒予、周东候、盛大有、江汉年、黄龙士、范西平（屏）、何闇公、施本（定）庵、姜吉士诸人，先后辉映。
棋手客居扬州，日子过得滋润，自然是因为有人供养。据说两淮盐运使卢见曾好舞文弄墨，亦好棋，曾筑苏亭于使署，一时文宴、棋宴不断，海内弈者云集。对供养者而言，九牛一毛，便可博得风雅之名，“恩公”之誉，何乐而不为？而对棋人而言，玩玩棋而已，便有好吃好喝好盘缠，好事连连。双方各得其所，一拍即合。
一些盐商，每日浸润在棋里，当然也就可能泡出几位高手，胡肇麟便是其中一位。据说他曾与梁魏今、程兰如及范西屏、施定庵下棋，皆被授二子。每负一子，即出白金一两。这胡肇麟棋风剽悍，好勇斗恨，每次下棋，不是大胜就是大败，号称胡铁头。铁头一碰上施、范这类内功高手，便没了脾气，一输则数十乃至上百子，棋罢，案上常常已经白银累累了。有了这些烧钱的冤大头，范西屏、施定庵这样的国手，无需棋诗诏一般由政府供养，也可保衣食无忧了。
一方水土养一方棋。有了范、施这样的“寓公”，有了浓厚的围棋氛围，也就会有棋人脱颖而出。范、施之后，扬州终于出了一代国手周小松。
周小松（1821——1891）是地地道道的扬州人，青年时代曾得僧秋航指导，技艺大进。21岁成国手，足迹遍及江浙、北京、山东、广东等地，与当时官僚及上层文人也多有交往。据说曾国藩曾招周小松弈棋，周让曾九子，而把曾棋裂为九块，曾因此大怒而不赠一文。晚年著有《餐菊斋棋评》，选评晚清国手对局。周小松与同一代的另一国手陈子仙齐名。双雄并世，各霸一方，究竟谁更胜一筹。便有好事者撮合，终于有了一场“双雄会”的好戏。
且说那周小松，在扬州那弈者云集之地，鹤立鸡群，俨然一方霸主。小松平生亦以此自负。有人却不服，踢场子来了。他叫陈子仙。这陈子仙，可有些来历，与范、施，同是来自那个小小的浙江海泞。其父是大棋迷，本是小康人家，相传因嗜弈而至家道中落，靠赌棋抽彩为生。陈子仙幼时在乡里即有弈名。后又遍访高手。这一天，陈子仙来到扬州，在街头闹市贴了一张大大的海报，曰“浙江国弈陈毓性来扬访友”。访个朋友，值得这样大张旗鼓、广而告之吗？那明显是来下战友的：常山赵子龙来也。
很久没什么刺激人神经的事了，日子一天天流水样过去，平淡寡味得很。突然有了这等好事，岂可轻易错过。俗话说，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。出钱自然是富得流油的盐商们的事。一姓黄的盐商，备下丰厚的礼物，把二人请到家里。消息不径而走，一时黄氏之门热闹非凡，绕局作壁上观者，堆了一层又一层。
两人怎么下的棋，就不去说它了。反正是观棋者大多站在他们的棋坛领袖一边，说子仙年少犯妄，招法无理。局势似乎也在顺着人们的意愿发展，百着之后，周已据上游，观众纷纷预测陈必败无疑。实际上，此时的形势，旁观者迷，当局者清。陈从容自若，周则已汗出如注，内心饱受煎熬，不胜惶恐之状。结果，拥有主场优势的周小松以半子告负。
这样的场面，在古代并不少见，只要有人肯出银子，便不愁没有观众，没有轰动效应。不过，也正因为棋赛都是私人赞助性质的，也就决定了他的不稳定。清代道光年间，盐法改变，扬州的盐业每况愈下，盐商纷纷破产。清代中叶主要靠盐业支撑的扬州的繁华也就一去不复返了。况且，偌大的中国，也已经是日薄西山，江河日下。皮之不存，毛将焉附，围棋自然也就日益失去了生存的土壤。这种衰落，周小松在世时就已经感觉到。“弈虽小道，恒视国运为盛衰。”一个棋手的许多的人生况味，便都包含在这一句感慨中了。
“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。如今七事都变更，真令人有不胜欷嘘之感。过去文人士子们的风雅之事，而今都要让位于为生计的奔波了。棋手在为衣食奔走、操劳之余，自然也难得静下心来，一心一意钻研棋艺。周小松在《餐菊斋棋评》中有一段关于”益失去了生存的土壤。这种衰落，周小松在世时就已经感觉到。“弈虽小道，恒视国运为盛衰。”一个棋手的许多的人生况味，便都包含在这一句感慨中了。
“书画琴棋诗酒花，”
《海陬冶游附录》写过一艺妓的故事。陈玉卿，扬州人。父本儒者，爱女若掌上明珠，才九岁，唐宋诗词，即皆背得朗朗上口。可惜父母先后亡故，寄居于叔母家，叔母待她甚恶，将她卖给娼门，辗转来到上海。藏轿小于东门外，其他湫隘嚣尘不可居，有文士往访，谓枳棘非鸾凤所栖。玉应曰：鸾凤非敢当，君不闻鹦鹉之困樊笼乎？玉卿能吟咏，善弈棋，有《感怀》诗两首：
看破烟花事渺茫，
锦衣顿改昔时妆。
可怜绣阁名门女，
流落青楼暗自伤。
设帨当年岂不祥，
飘零申浦泪千行。
飞花误我桃源路，
羞见刘郎与阮郎。
而今，桃源之路早已断绝，刘郎与阮郎也不知所终。等到我等慕名游扬州，已经是21世纪了。游瘦西湖、天宁寺，看莲花桥、白塔，吃煮干丝、狮子头。走马观花，已经无法想象扬州当年围棋的盛况，也无法体会那位“能吟咏，善弈棋”的青楼女子的满腹心事了。《扬州画舫录》曰“吾乡茶肆甲天下”，只是不知如今多少茶肆里还有棋，有那于丁丁不绝的悦耳的棋子声？ |
