2016年05月31日10:37 新浪体育
围棋需要英雄和故事
新浪体育讯 韩国现代围棋史-观战记的历史 英雄故事的对立结构
1、围棋的核心，始终关乎英雄
年轻的曹薰铉和赵治勋
围棋一直担忧的，就是爱棋家的减少。当然，这不是一天两天才出现的问题，而是整整谈论了十年。那种夸张的，谈论千万棋迷的时代，已经杳然于记忆了。四十岁以下的棋迷逐年减少，这个趋势再明显不过了。把问题归咎于因特网或者社会环境，总是有难以释然的地方。
报纸的观战记栏，也是大幅缩小。围棋的热度大不如以往，这可能是当然的现象，同时围棋被报道的频度也降了许多。对此，一位资深围记是这么回答：“棋战现在主要是胜负为主，没什么可报道的内容。。。也就是很难侧重于围棋。”（徐正福（音） 韩《围棋》杂志 2007.12）
围棋形成胜负为主的风气等有诸多问题存在，而一言以蔽之就是围棋赖以成长的基础变虚弱了。也就是围棋界不能持续提供棋迷所追求的价值或者降低了其价值的标准。即无法供给消费者赋予价值的内容。
围棋的确进入了衰退期，那么原因究竟是什么呢？或者，既然现在是衰退期，那么过去必然也有过成长期，而成长期的动力又是什么呢？不妨把这个问题聚焦在围棋的胜负分析其根由。
围棋界“正确的胜负结构”正在消失，这是本篇的主题。
2、观战记，揭示围棋故事的核心
《三国演义》为什么百看不厌呢？关于刘备和曹操的故事？公元2世纪东汉灭亡后过渡到魏晋南北朝的故事，只要是手里捧过这本书的，所读不止一遍两遍。我想很多人都是如此，虽然情节烂熟于胸，但还是照样读起，电视剧也看，电影也看。究竟是为什么呢？
根由就在于结构上。即不在于故事的内容，而在于故事的结构，在于刘备和曹操对立的结构上。而围棋周边的故事和故事本身的结构，其重要性不亚于盘上的围棋内容。
围棋的观战记，就是揭示围棋故事的核心。报纸上登载的棋谱，大抵会摆上约20步的次序。而一眼了然棋谱次序，又能刻画到脑际的棋迷能有几人呢？除非有职业的水准，尤其复杂的中盘战仅用眼睛是无法解读棋谱。即使如此，棋迷们仍喜欢读观战记，而且乐此不疲。
以下读截取的三篇观战记，节选于《围棋》杂志1979年4月刊的《观战记的昨天与今天》。
《观战记的昨天与今天》（节选）
1、“赵国手的白4占据了棋盘最后一角的右下角的3。三，李三段则稍长考后黑5起打定式，而定式的最后一手黑11选择了低一路的拆三。赵国手见状，如呻吟般叹出一声，伸手摸向了茶杯。但是棋手们都知道，这恰恰是赵国手乐观于局面时的一种习惯。”
2、“洪四段这回凝视上边一带，接着略略环顾棋盘，大致算算目数。他无法定夺，形势明明不利，但白棋没有什么可寻衅的纰漏。每当这时候，职业棋手就会感受到莫名的挫折感，疲困也会侵袭而来。围棋很快乐？哪里，围棋就是苦行僧的的苦旅，现在洪四段就踏上了苦行。黑91是明显的一手，但洪四段苦思了27分钟，他的痛苦可见一斑。”
3、“白50是强手，如果白棋左边没有做活，这一步是下不出来。。。回头看，对白44黑棋走46位是稳健，而实战是下出了黑45气势的一步棋。可能是这一步走得太过急躁，随后的黑49、51虽然是连贯的下法，但未能防住白60这步棋，黑棋的形势急转直下。其实，黑49、51一直盘算着对左下角白棋施以致命一击。。。”
这三段观战记，哪一则读起来让你愉悦呢？即让你毫无挂碍地读到里面去？而第三段观战记，可能引不起太大共鸣。因为除了死和生，有利和不利之外，读不出其他的内容。单调、干燥，没有余韵。当然，也不乏喜欢这类文字的人。而重要在于，前两则观战记有着内容，焦点对准了对局者的对立结构和作为人的苦恼。内容产生于结构，即产生于两位对局者的对立结构。
观战记是较难的领域，若不具备四个必要条件，就无法胜任。首先是过硬的笔力，其次是可以估测棋局走向的概括力，第三是具有丰富的围棋知识和信息力，第四是必须身在现场的密着力（抓力）。（《围棋》杂志 1979.4）
图例：围棋的观战记几乎被认可为文学、艺术的新的体裁，构筑了独有的领域和影响范围。图片为韩国棋坛的双雄刘昌赫、李昌镐之间展开的第25期王位战挑战棋决胜局的局终时刻。图片中间左侧，韩《中央日报》观战记者，现韩国棋院副总裁朴治文在观战。
3、关于英雄故事和故事结构
观战记怎么能揭示围棋的成长，亦或成为推动力？关于这个疑问，有必要认知这一点，围棋的趣味本质上不是来自胜负，而是来源于围绕胜负的故事，更是来源于人的故事。对立于胜负结构的两个人的矛盾和妥协，或水火交融于一体，即围棋让人愉悦的理由之一是可以聆听到英雄神话的故事。韩国围棋五十年的发展史，其实向韩国国民讲述了英雄回归的故事，这成为了韩国围棋成长的动力。
不妨回顾韩国新闻棋战的挑战棋。第10期国手战金寅向国手赵南哲发起挑战，并以3比1挑战成功，这发生在1967年。第4期名人战徐奉洙向名人赵南哲发起挑战，并以3比1挑战成功，这发生在1972年。第14期最高位战曹薰铉3比0战胜金寅获得头衔，这发生在1973年。
看这段历史，我们关注的是3比0、3比1的比分吗？不是，我们品味的是胜负的意义和对局者的矛盾。即对局者具有的时代和人的意义的对立的矛盾：金寅终于攻破了赵南哲的十年的食邑，大概赵南哲时代就要谢幕了吧。。。金寅也就是六年天下，年轻的曹薰铉要后来居上了。二十岁就要完成世代交替，世道真是变了，如今二十岁一代，也在社会具有力量了，哪怕十年前，这都不可想象。难道新的时代，就要来临了吗？无论时代还是人生，都是一波即走，一波又来。。。
围棋，只有和社会、人生、历史等围棋之外的相结合，才会具有意义。何止围棋如此，世上没有孤立独存的东西，必与其他事物相结合才具自存的意义。放之社会就是时代相，放之历史就是继往开来的变迁，意义始终以这种方式被给予。如果没有意义，既没有希望，也不会有乐趣。
（作者：文容直 蓝烈编译） |
