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现代围棋是中，日，韩三强鼎立，历史上深受中国传统文化影响的日本，韩国(朝鲜)在围棋方面也具有深厚的传统，围棋具体何时传入日韩，并无确切记载，但从唐代起围棋在两国及三边交流均有了一定的具体记录。
秦汉两代中日两国就有了文化交流的记录，东汉光武帝刘秀建武中元二年(公元57年)，“倭奴国奉贡朝贺”，光武帝则赐予其金印“汉委奴国王”。而这个金印现在还作为日本国宝存放在日本福冈市立美术馆内。但大规模的文化艺术交流是到隋唐两朝才逐步展开的，隋时已有日本“遣隋使”到都城长安来朝，而《隋书》中已记有“倭人好弈博”，唐时更发展到顶盛，唐时遣唐使多达十九次，成功十二次，最大规模的一次遣唐使成员多达六百多人，而日本圣武天皇在派往唐朝留学的学生中，特意加添了一个叫少胜雄的人专门去学围棋。
日本很多记录中把来唐的最著名的阿倍仲麻吕（中文名晁衡）作为日本围棋开创性人物，认为是阿倍仲麻吕率先把唐时的围棋的规则传入日本的，而古日本有一个不堪的传说，阿倍仲麻吕到唐长安后，唐朝官员百般刁难，并让阿倍与唐国手玄东对弈，而我大唐国手算定要输一子，竟偷吃阿倍一子，被阿倍的护身鬼魂发现，玄东顿时羞愧不堪。并且有古绘画流传至今。看来我们东邻自古就有这种黑白颠倒的意淫传统。
但不得不说的是，与阿倍仲麻吕同时期来唐的日本高僧吉备真备、辩正等都很擅长围棋，辩正的诗集《怀风藻》序言中也有与太子时期的唐玄宗对弈的记载。而曾被任命为遣唐使的菅原道真用汉文写了不少围棋诗，如<山居晚秋>:数局围棋坐招隐，三分浅酌饮忘忧。若教天下知交意，真实逍遥独此秋。
除上期我们提到的《旧唐书》中记载的日本围棋王子与顾师言的争棋外，唐朝赐于日本天皇的木画紫檀棋盘现在依然保存在日本奈良的正仓院，棋盘制作极为精美，棋子由玉石制成，上面绘有飞鸟图案，也是日本国宝级文物。如图
唐赐日本圣武天皇木画紫檀棋盘
朝鲜史籍最早记载的围棋活动，是在公元475年，朝鲜僧人道琳因围棋技艺高超取得了百济盖卤王的信任和宠爱。同一时期，我国的史书也出现了百济尚好围棋的记载。
唐玄宗开元二十五年（737），新罗国王去逝，唐玄宗遣左赞善大夫邢涛前往新罗吊祭，又听说新罗人善于弈棋，又专门派棋侍诏杨季鹰为副使。季鹰到新罗后，连胜新罗高手，高超的棋艺赢得了新罗人的尊重。（《旧唐书•新罗传》）这件事既表明唐王朝对中外围棋交流的重视，也表明了新罗围棋的发达。
新罗的棋艺水平还逊于唐朝，但由于有相当的基础，一些人到唐朝后，通过学习、交流，棋艺水平提高很快，有的还跻身于唐朝的著名棋手之列。新罗人朴球，就来唐后竟因棋艺过人而做了唐朝的棋待诏。朴球在唐数十年后，返回朝鲜时，诗人张乔写有《送棋待诏朴球归新罗》一诗送行，其诗云：“海东谁敌手，归去应道孤。 阙下传新势，船中覆旧图。 穷荒回日月，积水载寰区。 故国多年别，桑田复在无。”
连载作者：王风林 |
