来源：新浪博客 杨烁1991的博客 2015-04-09 14:29:28
按：近日，笔者与导师何云波教授合著的《图说中国围棋史》由山西出版传媒集团书海出版社出版。《图说中国围棋史》旨在普及围棋历史常识故事，所叙年代上讫尧舜，下至2014年。创新之处在于以图片为线索，从图画、工艺品、棋盘棋子，乃至棋谱等图片中重新贯穿围棋史的脉络。其中既包括耳熟能详的古代、近现代、当代的围棋名人、事件，也有藏在棋谱之下的围棋技术史的变迁，又有鲜为人知的围棋史上的冷门花絮，围棋人为保存围棋发展的火种的不竭努力。正所谓“追踪千年棋脉：图与文的交织，黑与白的对话”。
全书共分十章，依次为：围棋源头、魏晋风采、南北对抗、盛唐气象、宋元棋事、明代棋踪、清朝盛衰、现代转型、当代兴盛、枰声局影。包括图片两百余幅。在出版过程中，由笔者撰写的“第二章·魏晋风采”第一节“三国演弈”中的第三篇“覆巢完卵”，因图片等问题未收入成书，特此在博客中刊出。
再三感谢何教授的信任与指导，给予笔者参与全书成稿过程的机会。《图说中国围棋史》现当当、淘宝等均有售。
覆巢完卵
提起孔融这个名字，浮现在大家脑海里的第一感，恐怕不是“他是孔子的二十世孙”，或者“建安七子之一”，而是他“让梨”的经典故事。每一位读者在小时候，或者在教育小孩子的时候，都会听到或讲到“孔融让梨”的故事吧！
“融四岁，能让梨”，这是《三字经》中朗朗上口的记载。说的是孔融在四岁的时候，与诸位哥哥一起吃梨，孔融主动挑了最小的那个。长辈奇怪地问：你为什么要这么做啊？孔融回答：我是最小的孩子，理应拿最小的梨。这种谦虚礼让，长幼有序的观念，正是中国传统道德规范中最受提倡的操守。更因为孔融是孔子的后代，体现了孔夫子重视“礼”的家风，更被中国人代代颂扬，传承至今。
谁能想到，就是这样一位道德模范，圣人之后，后来做到北海相的一代名士，竟然在三国的乱世中落得个身死族灭的凄惨下场。
据范晔《后汉书·孔融传》记载，在曹操出任东汉丞相，平定北方，权威压过天子后，日益骄横跋扈，孔融与曹操在一些行政措施上产生了重大分歧。由于东汉末年士林之风的流弊，兼之名门之后的孔融从骨子里瞧不上出身寒微的曹操，孔融在上书用词里不仅侮辱轻慢曹操，甚至颇多偏激之语。晚年的曹操性格易怒，猜忌心重，又担心作为举国名士的孔融继续抨击自己于己不利。就找了个借口将孔融处死，并全家问斩。于是，我们看到了中国历史，也是中国围棋史上极为悲壮的一幕——
当孔融被捕之时，孔融的两个幼子——女孩七岁，男孩九岁，正在家里从容下棋。周围人对他们说：“你们的父亲被逮捕了，你们怎么还在这儿下棋啊！”他们回答说：“哪里有巢穴毁坏，而巢中的卵不破损的呢。”从而从容赴死，面容不改。《后汉书》用了“莫不伤之”（听说这件事的人没有不悲伤的）四个字来形容世人对曹操专横擅权，滥杀无辜的不满与对孔家孩子与父同生死的气节的同情。而“覆巢之下，岂有完卵”，也从此流传成了一句千古名言。
因言获罪，被曹操诬杀的孔融，无疑是三国乱世，黑暗政治的牺牲品。无独有偶，在曹操去世，其子曹丕继承了曹操的全部权力，进而逼迫汉献帝退位，建立魏国之后，也做出了滥杀无辜的举动，甚至将屠刀伸向了自己的兄弟。巧合的是，在下面的这个故事中，也有围棋作为道具出现。
南朝笔记小说《世说新语》有云，称帝后的曹丕忌惮自己的亲弟弟任城王曹彰武勇健壮，勇敢过人，于是邀请他在母亲卞太后面前共弈围棋，同时吃枣。曹丕早早指使手下在枣蒂中下毒，曹彰集中精力对弈，不察枣中有毒，立时毒发。曹丕又欲杀害另一个亲弟弟东阿王曹植，卞太后哭着说：“你已经杀了我的任城王，不可再害我的东阿王！”
曹丕是如何对待曹植的，我们应该更为耳熟能详。曹植少有文名，才华横溢，一度是曹操最宠爱的儿子，也是曹丕继任的最大威胁。称帝之后，曹丕召曹植前来，命他在七步之内写成一首诗：既然说天下才华如有一石，你曹植便独占八斗。要是在七步之内不能成诗，朕就要处死你。曹植立即以身旁锅釜为题，吟出“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的千古名句。既完成了皇帝规定的题目，又在诗中隐喻兄弟生于一母，何必苦苦相逼的道理，令曹丕再也无颜动手诛杀弟弟。
当然，曹丕毒杀曹彰，威逼曹植的故事，只是小说家言，未必是历史事实。著名诗词学家叶嘉莹先生就曾在《汉魏六朝诗讲录》中以曹丕召曹彰还朝的时间枣子不可能成熟来质疑《世说新语》的真实性，“七步诗”究竟是否为曹植所作，历来也是争议不断。不过，曹丕借弈棋毒杀曹彰，与上面讲的“覆巢完卵”的故事，都说明了三国时期政局动荡，执政者为巩固己方势力残忍好杀，即使贵如朝廷大臣，皇亲贵胄，也难保一生平平安安的社会现实。同时，由于多次以道具身份出现，这些故事也从侧面说明了围棋在三国社会的流行程度。 |
