《日本围棋四百年激战风云录》2 第一章(2)——算知与算悦的争棋、算知终成棋所

天马行空

弈客围棋 石田芳夫

本书作者，石田芳夫，译者，陈明川　

平分秋色

这次争棋，把正保 2年的御城棋（供将军观赏的对局）作为第一局，此后每年的御城棋都作为比赛对局，因此进程非常缓慢。其结果如下：（加“△”者执黑）

第一局 正保 2年10月16日 于御城
　　△ 安井算知 中盘胜 本因坊算悦

第二局 正保 3年11月 2日 于御城
　　△ 本因坊算悦 9 目胜 安井算知

第三局 正保 4年月日不详 于御城
　　△ 安井算知 6 目胜 本因坊算悦

第四局 庆安元年月日不详 于御城
　　△ 本因坊算悦 11目胜 安井算知

第五局 庆安 2年 2月17日 于御城
　　△ 安井算知 11目胜 本因坊算悦

第六局 承应 2年10月17日 于御城
　　△ 本因坊算悦 中盘胜 安井算知　　

双方各执黑获胜，三胜三败而难分高下。

前 5局每年都对局，但第六局却间隔了庆安 3、4 年和承应元年，三年之后才下。历时九年弈完六局而平分秋色。由于将军家光去世，并发生了《庆安太平记》所记载的由井正雪之乱，社会动荡不安造成其间三年未弈的空白时间。

当时御城棋制度还未确立。从对局日程安排可以看出，就连固定比赛日期都没有规定。在算悦同算知争棋后历时11年，即宽文 4年底，御城棋作为传统活动终于被确定下来。享保元年（1716年），第八代将军吉宗提议把御城棋的日期定于11月17日。当时弈棋之士稀少，御城棋不是很重要的活动，因而对于官府来说，有无棋所并非什么大事情。

算知终成“名人棋所”

本因坊算悦和安井算知的争棋最后以三比三战成平局，未分高低。　　

历时九年才对弈六盘棋，这种极为缓慢的赛程安排以及没有再进行加赛，说明幕府对决定“名人棋所”一事是否有诚意值得怀疑。棋所存在固然很好，即便没有也并非什么坏事。幕府当时对棋所的态度大致如此。这次争棋之后，御城棋停弈了。棋手的人数和少，棋界势力微乎其微。

争棋五年后的万治元年（1658年），算悦47岁时谢世。继承人道悦成为三世本因坊。

嗣后四年即宽文 2年，围棋和将棋作为寺院支配下的活动被正式确定了。宽文 4年，御城棋又重新作为传统活动开展起来，棋界呈现繁荣景象。

宽文 8年，幕府出人意料地任命安井算知为“名人棋所”。事情的经过据《坐隐谈丛》中叙述道：

“算悦刚死，算知认为机不可失，他向平素宠爱他的松平为首的权贵们哭诉请求，终于在宽文 8年10月18日得到名人棋所职位。”

这是充满恶意的说法。天敌身亡而幸灾乐祸，并向当权者哭诉着要求棋所....，真有其事吗？

算知同算悦堂堂正正地决斗，未分雌雄算悦就死去了。算知理所当然成为第一国手，即使马上推举他为棋所也不过分。那么，为什么算知通过松平肥后守等当权者的推荐，还要在算悦死后十年的漫长岁月之后才获得棋所呢？

1.宽文 2年，棋界变成寺院支配下的组织。

2.宽文 4年之后，御城棋成为每年传统活动。

3.仅在举行御城棋赛前两天，即宽文 8年10月18日算知被任命为棋所。

根据以上三点进行推理，算知的任职是由于幕府的某种关系。

棋界的直属上级机关不稳定时，棋所是无关紧要的。然而随着确立了寺院管辖的制度后，在棋界日益活跃之时，棋所的空缺会给某些活动带来不便之处。

例如，举办御城棋赛时，如果单靠寺院长官全部张罗就嫌过于费事了。有了棋所，只要一声令下就可万事具备。

那么，由谁来担任呢？从威望和实力来说，无人能及算知。不向权贵们“哀求”，棋所地位也自然非他莫属。

安井算知继初代本因坊算砂、井上家一世中村道硕之后，成为第三代名人棋所。这时他已经51岁了。

不惧流放异乡

三世本因坊道悦听说算知被封为棋所，大吃一惊。

道悦原名丹羽氏，传说他是伊势松阪或石见国人士，生于宽永13年（1636年）。

道悦当年32岁，正值棋艺炉火纯青之时。虽然从未与算知交过手，但与其对手的对局条件和算知是相同的，自认为是棋所的当然候选人。他做梦也没想到，棋所事宜不跟他商量就作出了决定。不仅如此，官府在任命通告中措词更气人！

“即日起认命安井算知为名人棋所，将于后天的御城棋赛中会战本因坊道悦。鉴于算知成为名人，对局应授本因坊定先。”

道悦果然不知所措，但他深知徒劳抗议无济于事。当时先应承下来，回家便马上找到嗣子道策密谋对付办法。道策比道悦年轻几岁，虽说道策是他的高徒，但他却把道策视为手足，非常信赖。

争棋——除此别无他途。首先必须拼命争取下好御城棋，根据情况再提出争棋的请求。为达目的，就需要在御城棋赛中击败对方。
　　
有件事却十分令人费解：据史传记载：“算知找到种种借口，硬要把这盘御城棋走成和棋。道悦内心极不情愿，但却答应了。”

结果这盘御城棋果然弈和了。

道悦被授定先走成和棋有损名声，这对提出争棋的要求自然不利。

为什么道悦“不情愿却又答应了”呢？

让我们再次推理看看。御城棋后，算知很快地应允了道悦的争棋要求。（此话题后文还将涉及）

这恐怕是因为算知不想在自己刚成名人的初次比赛中，就留下失败的记录吧。算知早料到御城棋后道悦定会提出争棋要求，而作为答应争棋的交换条件，要道悦同意把御城棋弈和。其中可能还有一项附加条件：“争棋的对局规定由官府全权处理。”

算知如想回避就完全能够做到。他有后台老板强有力的支持，可以请他们将道悦的争棋申请书撕碎，也可以推说自己“年老多病”。

而对道悦来说，总之要千方百计实现争棋赛。哪怕官府决定采用对自己不利的让先制，只要能如愿下棋，赢得胜利便会前途光明。

御城棋后刚几天，道悦便带着道策来到寺院长官住所，提出书面请求。

“自古以来，名人棋所就是神圣的，它是比赛的优胜者所任之职。现在，贵府委任安井算知先生为名人棋所，而我同他至今从未交战过，因而尚不能断定谁是强者，令人十分遗憾的是，如此决定名人棋所实属前所未闻。既然作出了决定，要收回成命也不可能。那么，请允许我与算知先生较量几盘决一雌雄吧。至于比赛方式，因我和算知先生对保井算哲、安井知哲两人都是先相先，故采用对子棋形式比较妥当吧。”

当时的寺院长官是知贺爪甲斐守，他对道悦说道：“委任算知为棋所是幕府的命令，将军亦有此意。对此不满是欠妥的。”

“我丝毫没有不服之意，但作为弈棋者，只是希望能以理服人。”

“如果能获胜当然很好，假使输了怎么办呢？说不定会被重罚到很远的地方去！忍耐是为了你自己好。”

道悦斩钉截铁地答道：“作为享有很高声誉的本因坊家掌门人，如果碌碌无为地了此一生，实在愧对九泉之下的祖先。名不符实被流放异乡，我甘受此罚。只是争棋之事请务必考虑。”

据说道悦已冲动得两眼充满泪花。加贺终于被感动了，他同几位老臣商量后说道：“一年比赛二十盘棋，共弈六十局。”

同时有一个条件：“关于比赛方式，由于算知身为名人，应授道悦定先。”