2016年7月27日 经典棋文
本栏目摘自濑越宪作主编《日本御城棋谱全集》，再次感谢成都时代出版社的授权让弈客得以传播如此精彩的文字~~
关于举行御城棋的日期，这在当初虽然没有确定，但后来被定在十二月进行，到了第八代吉宗将军治世的享保元年（1717)，又更改为每年的十一月十七日举行，也就是说，十一月初由寺社奉行发出通知，依据宽永（年号）之先例，每年都在十一月十七日举行御城棋，各家掌门人轮番集会定出对局方案，并以口上书的形式提交寺社奉行，在无故障的场合由各位掌门人轮番设立棋席，从十一日到十六日进行对局，十七日开始在将军御前重新布棋（复盘）以供御览。
比赛当日，不论将军是否出席，都会在所定的御座上铺上茵毯，并备上火盆、刀挂等物品。在将军出席的场合，须行棋至终局为止以供御览；在将军没有出席时，会留下部分对局，待将军出席而后终局；在将军完全不可能出席的场合，由老中环侍于御座之侧，不留棋局以待列席而终局。也就是说，幕府对围棋的保护政策是相当厚重的。
御城棋事实上是棋士的登龙门，也是针对棋所职位的争霸霸地，参加比赛的各位棋士每天都以胜负为目的，持之以恒的刻苦钻研，在以实力决定胜负的场所，要想胜出就得拥有过人的技艺。因此，原有的棋技飞跃性地进步，理论也不断提高，依靠数代的名人高手，才得以完善现在的围棋原理。
在一个时代存在有超凡名手的场合，依靠实力即可以处理万事，这就是围棋技艺的通常规律；若同一时代拥有相同技艺的人相互对立，就这种场合而言，群雄竞争的御城棋，其中的抗争非常激烈，为了得到棋所的职位，两雄争棋的事件曾经屡屡发生。
也就是说，围棋在技术迅速提高的背景下，理所当然地也会对后世的围棋发展史留下一些血泪的实例，从中可以看到悲壮的踪迹。
接下来，通过御城棋和棋所，简略地回顾一下围棋发展变革的历程。
本因坊一世算砂临死时将棋所让位给中村道硕。二世本因坊算悦乃是一代名手，当时尚有另一位有名的安井家二世算知，一时成了两雄并立之势，终于，两人因棋所任命一事而产生不和，需要依靠争棋来作出决定。正保二年（1645)十月十六日的御城棋为第一次对局，直至承应二年（1653)的九年间，已进行了六次互先对局，每次都是先行棋者取胜，因此，棋所的职位一直空缺。
于是，本因坊家就传到了三世道悦，前述的安井算知和道悦一次都未对局交手，而安井算知突然得到官方任命并取得了棋所的证书。道悦针对此事提出争棋，宽文年间道悦和算知争棋二十局，前后耗费八年时间，其结果是道悦执先胜十二局，败三局和棋四局，算知执先胜一局，这样，算知只得告老引退，道悦达到了目的，将本因坊让位给四世道策。
在四世本因坊道策时代，围棋渐渐地接近现代理论，因此，可以说道策是让日本围棋进入壮年期的高手。而且，道策又德高望重，以往的惯例是提出申请后即可被任命为棋所，但道策却未依靠这个惯例，而是遵照政府之决定，于延宝五年（1677)被任命为棋所。
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