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棋道规范

一、棋道规范 仪表
  中国是礼仪之邦,对礼仪的重视反映了对社会责任的尊重,对道德规约的遵循,以及对个人修养的强调。这一切在服装和仪表当中也得到集中的体现,孔子的学生子路甚至以自己的生命实践了老师“君子正冠而死”的教诲,在最后的时刻完成了自己作为一个人的尊严。
  在正式围棋比赛中,棋手应仪表整洁,并穿着正装,这既是个人风度的体现,也是对自己所从事职业的形象的维护,更是对棋道的尊重。业余棋手虽然不必刻意从事,但也应该注意保持大方、得体。

二、棋道规范 道具
  几千年的传承已经将围棋打造成了一个高度精细的体系,每一个微小的细节都闪烁着美的光辉,同时又体现着对礼的精神。
  在漫长的对局当中,为了帮助放松情绪,缓解疲劳,棋手常常会使用各种小道具,而其中扇子是最为常见的一种。这些道具的使用完全是棋手个人的自由,但是必须以不影响对手对局为根本前提,诸如大力开合扇子,发出响声,使用具有刺激性气味的清凉油与风油精等都是错误的做法,在不禁烟的场合下,吸烟也应该征得对手的同意。

三、棋道规范 姿态
  围棋之美,既在于其博大精深的内涵,浩如烟海的变化,出神入化的技艺,呕心沥血的争夺,同时也在于严格的规范,得体的利益。所谓艺、品、理、规、礼、五者兼具,方可称为棋道。
  在对局的全部过程当中,棋手都应该保持身体姿势的端正,落座、思考、着子姿势都应力争做到端庄得体,美观大方的姿态令人赏心悦目,充分体现了围棋之美,更体现了棋手对彼此的尊重,对围棋的诚意。

四、棋道规范 净盘净心
  同传统文化的许多其他领域一样,围棋也非常看重个人的修养。学习围棋不但要学习技术本身,更应该学习相关的利益和规范,以及背后的文化精神。北宗禅学有偈云;身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。围棋礼仪中就有异曲同工的环节。
  在大比赛正式开始之前,年龄/段位或者备份较低的棋手会提前来到赛场,用洁净的白布擦拭棋盘。其实,棋盘和白布一样,同是一尘不染,但是,这一仪式化的行为更主要的还是为了让棋手擦去心中所有无关无关的杂念,专注地投入棋局。

五、棋道规范 猜先
  作为中华民族文明的结晶,围棋也充分体现了中国尊师重老的传统,除了棋手的师徒传承之外,这一点也渗透在了对局的各个环节之中。比如初次对局棋份未定的情况下均应请长着执白,以示尊崇。
  正式比赛,则需猜先。对局之前,由段位较高者或年资较深者从棋盒中抓若干白子握于手中,段位较低者或年资较浅者抓一枚或者两枚黑子,意味着猜对方手中的棋子是单数或者双数,猜对执黑,猜错执白。此谓猜先。

六、棋道规范 鞠躬致意
  围棋是两个人之间进行的比赛,通盘都是彼此思想和技术的对抗与交流。这一点上,围棋与一般竞技性的棋类比赛相同,但是与此同时,围棋在竞技体育之外又带有浓厚的文化艺术色彩。相反,在艺术创作领域,大多数项目都是个人的创作,围棋却是在两人的对抗之间完成的。总之,围棋对局的双方既是彼此竞争的对手,又是共同创作的合作者。
  在对局正式开始之前,两位对局者应相对正坐,同时向对方鞠躬致意。这既是对彼此的尊重,也是对围棋本身的尊重。

七、棋道规范 第一手
  围棋是东方思维方式和社会礼仪的集大成者,东方人敬老敬贤的传统在棋盘上也有充分的体现。比如黑棋第一手落子的方位,以前是对白方上手尊敬的表现,现在也是棋手尊敬彼此、尊崇棋道的表现。
  按照传统,黑方第一手应该着于棋盘的右上方,将白子最方便着子的左上方留给对手。如果第一手选择小目、目外、高目等有方向的区别的着点,则应该选择方便对方挂角的落点。

八、棋道规范 落子
  围棋每个细小的环节都有着精确的要求,这些要求落实之后,围棋的美也就体现出来。比如落子,正确的落子方法就能让人充分体会到围棋的仪态之美。
  下棋时,对局者应在考虑好的着子点之后,以下棋手拇指、食指与中指三指从期盼中拈起一枚棋子,自然夹在上面的中指与下面的食指之间,轻轻落于盘上相应的着点。举子犹豫不落,大力拍子,把玩棋子或者将手伸进棋盒内翻动棋子,都属于不好的行为。

九、棋道规范 按钟
  由于围棋变化的纷繁复杂,浩如烟海,要在短时间内全部计算清楚,是非人力所能,因此在古代乃至近代,专家之间的对局用时都是很长的,一局棋常常可以耗时数月。不过,进入“时间就是金钱,效率就是生命”的现代围棋社会,围棋的用时也就逐渐缩短了,目前国际比赛最长时限一般为每方三个小时。
  围棋比赛中,视比赛规则和相关规定,计时工作有些时候会由专门的裁判负责,有些时候则需要选手自行操作,即俗语所谓“按钟”。根据规则,在由棋手自行按钟的比赛中,计时按钟应置于白方下棋手一侧,棋手落子之后以同一手按钟,不得一手下棋一手按钟,也不应大力拍钟。对局开始时,白方先行按钟,黑方落下第一手,谓之“开钟”。

十、棋道规范 提子
  棋手在进行形势判断时通常用点目的方法,死子在这种体系中是非常重要的因素,而且日韩围棋规则还要求对局者保留死子,以便计算胜负,因此,对死子的处置也形成了一定的规范。
  在吃掉对方的棋子之后,对局者应一下棋手从盘上移出,谓之提子,在提子时不得破坏盘上其他棋子的形状。提起的棋子应置于自己一方棋盒盖子当中,将其随处摆放或者投回对方的棋盒都是不好的行为,在正式的比赛当中,提子时间计入吃棋方的比赛用时。

十一、棋道规范 复盘
  以学习指导和帮助实践,以实践来修订学习的目标和学习的方法,互相促进,良性发展,这就是中国人传统的学以致用的表现。在围棋当中,对局固然是胜负之争,但同时也是印证学习所得的手段,甚至本身就是一种学习。因此,对局和复盘自古历来就是不可分割的整体。
  在对局结束之后,双方对棋局的进程,尤其是关键的胜负处进行复习和研讨,表明自己的观点,倾听对方的意见,重新梳理棋局的过程谓之复盘,复盘是重新体会棋局和彼此交流心得,一味只逞口舌之快,甚至拒绝翻盘,都是失礼的表现,也背离了围棋的意义。











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