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天马行空
发表于 2017-1-5 14:18
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《中国围棋思想史》出版 填补思想史研究空白(转)
来源:新浪博客 下棋想赢怕输 2017-01-05 12:33:24
《中国围棋思想史》出版,填补思想史研究空白
弈闻
2016年12月,何云波教授主持的国家社会科学基金项目研究成果《中国围棋思想史》被纳入湖南省哲学社会科学文库,由湖南人民出版社出版。
何云波教授曾将《围棋与中国文化》、《弈境:围棋与中国文艺精神》、《中国围棋思想史》称做是他的“围棋文化研究三部曲”。随着《中国围棋思想史》的出版,三部曲宣告完成。由“文化”,到“艺术”,到“思想”,也由此构建了其围棋文化研究的一个完整的知识体系。
《中国围棋思想史》做为中国第一部围棋思想史,对中国从先秦到现代的围棋思想的演进做了系统的梳理,同时将文化史、技术史、思想史融合起来,从围棋文化与技术中去发现围棋观念的变迁,同时把围棋思想放在中国传统知识的体系中,去讨论围棋思想的生成机制,与中国思想与思维传统的关系,拓宽了围棋思想史研究的视野。
《中国围棋思想史》除绪论和结语外,共分六章:先秦西汉:围棋溯源与围棋思想的奠基;汉魏南北朝:道艺之间;唐宋:围棋的魅力与理论的完备;元明围棋思想与棋艺的演进;清代:围棋高峰与理论的拓展;现代转型与围棋观念的嬗变。
中国围棋思想史的撰写,首先涉及“围棋思想史的写法”。任何事物的意义,都是被建构的。就像围棋本为竞技性游戏,在中国古代,却被不断地赋予艺术的、道的意义。思想之为“史”,首先面临的就是如何去追踪这种意义生成的过程。就像从围棋产生来看,关于围棋起源的种种说法,如教化说、战争说、神仙说等等,便给围棋赋予了不同的意义。而孔子的休闲娱乐说和孟子的围棋“小数”说,典型地代表了原始儒家的围棋观,它们在后世激起种种的回想。
中国古代棋论有着两套基本的话语系统:道与术,它们分别对应于两种思维:玄象与数理,这背后又隐含着两种文化:精英文化和民间文化、雅文化与俗文化。象的玄妙化,乃是中国思想、文学、艺术共有的特征,而数理,则体现了围棋思维的独特性。
本书在研究方法上,借鉴福柯的知识考古学的方法,讨论围棋意义的建构过程。同时,将思想史的研究深入到话语层面,从概念范畴、话语规则与文化精神诸方面,讨论围棋理论中的一些重要概念范畴如“数”、“象”等的内涵、演变,棋论话语与其它学科话语的“同”与“异”。将对中国古代棋论的讨论,置于中国传统知识体系中。可以说,本书在中国古代体育思想乃至整个中国思想史研究中,具有填补空白的意义。
据悉,《中国围棋思想史研究》项目成果之二《中国历代围棋棋论选》作为我国第一本独立的中国古代围棋棋论选本,也即将由书海出版社出版。
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