以棋会友

第四章 天元 五

　　1929年，吴清源正式成为了日本棋院的一员。但是一直关照吴清源一家的喜多文子夫妇看到吴清源身体瘦弱，于是建议吴清源先去检查一下身体，再决定后面的事情。然而，一顿检查以后，医生发现了一件惊人的事情：吴清源的胸腔内有自然愈合的结核病的痕迹！
　　这个消息传出来的时候，整个日本棋院都想到了一个人——野泽竹朝！
　　彼时正是野泽竹朝燃烧生命与铃木为次郎争棋之时，棋界的人一谈起肺结核无不闻之色变。吴清源的结核病痕迹尚未痊愈，若一不小心旧病复发，那将是件无可挽回的事情！
　　不久，日本棋院作出决定：吴清源一年之内不用参加手合赛。
　　对于吴清源而言，这也许没什么。但是对于整个日本棋院的棋手而言，这可是大事！
　　吴清源师承濑越宪作，若参加手合赛自然要加入西军。东军众将听说这个少年得到了秀哉的称赞，纷纷跃跃欲试，正打算会一会这个天才少年。西军众将也正打算多找这个小天才讨论讨论棋局，见识一下这位千年一遇的奇才究竟有多么非同凡响。日本棋院这一纸决定下来，两军的愿望都落了空！
　　这怎么行！
　　首先不满意的就是前田陈尔——我正打算击败你呢，难道还要我再等上一年？
　　木谷实也感到十分遗憾——看来于这个少年的第一次交手还遥遥无期啊。
　　然而不久，事情出现了转机：各大新闻报社纷纷认定了这个一出道就引起了轰动的吴清源必定是一座金山，于是纷纷招募挑战者与吴清源对弈，作为新闻棋战登报！
　　已经登载了吴清源对秀哉二子局和吴清源对村岛谊纪受先局两局测验赛棋谱的《时事新闻》报社率先出手了！
　　《时事新闻》报社将已登载的这两局合起来，取了一个标题，叫做“日支对抗赛”。这个“支”字便是当时日本人对中国的蔑称“支那”。然而，这场“日支对抗赛”上吴清源连胜了两局，甚至打下了日本围棋的名人秀哉，这实在不利于当时军国主义式的宣传。日支对抗赛若就此终局，日本棋界岂不是丢人了？
　　于是，《时事新闻》率先到日本棋院挑选吴清源的对手，为这个“日支对抗赛”加赛一个第三局。
　　很快，一个人主动联系《时事新闻》报社，成功被选为了吴清源入段之后的第一个对手。
　　前田陈尔。
　　吴清源对日本棋界尚不熟悉，这个前田陈尔究竟是何方神圣他是一点也不知道。他与桥本宇太郎谈起此事，桥本宇太郎却大惊失色……
　　吴清源，你要千万小心，这个前田陈尔可不是井上孝平、筱原正美那一流的角色！
　　前田陈尔自幼有神童美誉，极擅长杀棋和治孤，精于死活选点，算路极准。棋风虽不大气，却极富有攻击性，常常使用最简明的方式屠杀对方大龙。
　　1927年，日本棋院第一次东西对抗手合赛上初出茅庐的前田陈尔第一战就击败了濑越宪作，当年以六胜二负的战绩升为了四段，从此一战成名。自木谷实成名之后，西军中人开始将前田陈尔与木谷实并列，称为日本棋院东军中的双子星。之后，前田陈尔凭借他鬼神一般的杀棋力量得到了属于他的绰号——鬼童丸。
　　在桥本宇太郎看来，东军阵中唯一让自己感到棘手的年轻一代棋手就只有前田陈尔和木谷实而已！
　　吴清源此时的棋力恐怕未必比得上前田陈尔。若初登棋院第一战便告失利，恐怕将对吴清源日后的信心是个严重的打击！
　　然而对吴清源而言，这个时候只要可以和日本棋手下棋，不管对手是谁他都无所谓——他只是饥渴地想要接受挑战而已。
　　1929年2月，“日支对抗赛”第三局，吴清源三段执黑迎战前田陈尔四段。
　　自从吴清源与秀哉的测试赛之后，前田陈尔一直在等着这一天！
　　秀哉师父，让我击败吴清源给你看看吧！
　　棋赛一开，前田陈尔抢攻，吴清源以秀策流应对。寥寥数手，两人招招得法，谨遵传统棋理，不敢出格，乍看之下简直像是幕府时期的御城棋对局！
　　前22手战毕，双方各取地盘，不分高下。左下向两边张开，是黑棋的主营；左上至上边是白军大阵；右上黑棋与白棋平分角地，右下黑白军阵已经严阵以待，随时准备开战。
　　布局之争，双方算是平分秋色。
　　紧接着，吴清源率先挑起战火，一路黑军直杀入白军左上大营！
　　前田陈尔军阵虽大，但是联系不紧，一时间不敢贸然攻杀，于是将主营一分为二，散作两片强军，各自治理，随时准备合攻中央黑军。不久，战役展开，黑白二军在左上稍作战斗，然后各自收兵。
　　一场小规模的战斗之后，黑军没能取得一片阵营，但是巧妙地使出金蝉脱壳之计，通过弃子成功率大部分军力逃出。白军虽然驱走黑军，但是阵营已被断作两半，实力大大受损。
　　好轻灵的黑棋，果然是一个绝世奇才。吴清源，看来我们的战斗就要开场了！
　　吴清源处理好左上，立刻又率军攻向右下，原本就已严阵以待的黑白二军很快在这里展开了激战。然而这一战，吴清源小看了前田陈尔的计算能力——虽然看起来白孤军危如累卵，似乎随时会被围歼，但是真正打起来，白棋轻灵地一路逃跑，竟然很快就逃回了下边军阵，眼看着就要攻向中腹！
　　吴清源见状，赶紧又调转枪口攻向右上方白军。然而攻防数手，这一队白军又安然壮大成一片军阵，更连住了上边白阵主营！
　　吴清源两次进攻不成，反而让攻入敌军的黑子成了一队孤军，陷入白军重重包围之中！
　　前田陈尔果然不是井上孝平之流所能比的！
　　前田陈尔看准了黑棋孤军，一路追杀过去。这一路的追杀招招狠辣，逼得吴清源只有逃跑之力，完全无空闲回军反攻。前田陈尔超强的压迫感将吴清源逼得狼狈不堪！
　　其实，前田陈尔也不好受——他已经使出全力攻杀吴清源，若是寻常棋手这一队黑棋早就死在了白阵之中。然而吴清源左右腾挪，十数手后黑军竟仍然安在！尽管吴清源被逼得很苦，十数手来只是逃命，毫无所得，但这支黑军无论如何也杀不死，这令前田陈尔坐立不安。
　　看来吴清源果然不是一个可以轻易战胜的对手。
　　眼看黑军即将逃出，前田陈尔索性放弃了屠龙，转向先手抢占各个要点去了。
　　吴清源逃过一劫，但这一路追杀下来，黑棋先手的优势荡然无存，局面已成细棋。
　　果然如桥本宇太郎所言，前田陈尔是一个强大的对手！
　　之后，双方不再轻易开战，各自争夺重要关口，局面几乎已经进入了收官。此时局面极其细微，难以判断究竟孰优孰劣。这场胜败恐怕要靠运气来决定了。
　　275手，全局战毕，黑胜一目。
　　前田陈尔没能获胜，但是他已经亲自体会了吴清源的棋力。
　　如今的吴清源，还不能与我站在同一个段位上——我还稍强于他。
　　可是吴清源才十四岁！他的潜力究竟有多强大也许连秀哉师父也不知道……
　　可是，吴清源，我怎么能让你超过我！
　　大约十天之后，东京《日日新闻》报社和大阪《每日新闻》报社同时向吴清源发来了邀请，请吴清源参加两个报社联合举办的“本社选拔新进打切棋战”第46局的争夺，对手是在这场棋战中已经取得了四连胜的“鬼童丸”前田陈尔。
　　一个月之内，吴清源获邀两战前田陈尔，可见前田陈尔对吴清源究竟有多么在意 。
　　这一战，根据棋份由吴清源拿白棋，前田陈尔拿黑棋（三段对四段的棋份为先相先，而上一局是吴清源拿黑棋）。吴清源有生以来第一次拿白棋迎战日本四段棋手！
　　然而，吴清源几乎从没有过这样的经历——拿白棋怎么和日本高手对弈？
　　很快，在桥本宇太郎的帮助下，吴清源找到了一个范例——本因坊秀荣。
　　秀荣晚年的白棋招法出神入化，全国唯有那时还叫做田村保寿的秀哉能够不让子与秀荣对弈。秀荣的白棋就是执白棋一方最好的范本！
　　不久，棋赛开始。
　　前田陈尔第一手下在了右上角小目——规规矩矩，很守棋理的下法。
　　下一手，吴清源毫不犹豫——左上角，星位。
　　前田陈尔立刻做出了判断——秀荣的棋风！
　　自从秀荣之后，以秀哉名人为首的新一代顶尖棋士们对于星位的下法渐渐排斥，回到了传统的小目为主，目外为辅的套路之中。而这种拿白棋下在星位的下法，毫无疑问是吴清源在模仿秀荣了。
　　可是，吴清源，你真的具有了秀荣的棋力吗？
　　棋局很快进入了贴身肉搏，双方棋子紧紧相逼，一副势在必战的架势。就在这样互不相让的局面之中，吴清源渐渐夺取了优势！
　　比起前田陈尔，吴清源的棋更加清晰，全局棋子始终互相呼应，不在意一城一池得失，很快在局面上构起了一座座气势恢弘的白军军阵！
　　然而，在前田陈尔看来，吴清源上当了！
　　吴清源，你小看我前田陈尔的算路了！
　　前田陈尔划分完双方势力，立刻开始动员上边陷入重重白阵之中的黑棋孤子。
　　前田陈尔要用一粒棋子造出一片军营？
　　吴清源，今天就让你见识一下我“鬼童丸”的实力！
　　吴清源不以为意，认为此处孤子必定可以杀尽。然而，随着棋局进展，吴清源意外发现黑子居然越杀越多！不久，黑棋竟然真的在白阵内形成了一片杀不掉的军阵！
　　吴清源大惊失色，眼看全局局面白棋仍然领先，于是立刻弃掉了上边大空。
　　前田陈尔微微一笑。
　　吴清源，你以为你逃得掉吗？
　　上边战事刚停，前田陈尔立刻又开始运作左下角黑棋孤子！
　　吴清源不敢怠慢，立刻参战杀棋。然而几经腾挪，前田陈尔的黑军神出鬼没，最后竟又安然逃出，白棋损失惨重！
　　吴清源被这两战杀得大汗淋漓，棋局情况渐渐不妙了！
　　鬼神一般的治孤术！
　　前田陈尔这时终于满足了。
　　看到了吗，吴清源，这就是我前田陈尔为什么被称作“鬼童丸”！
　　接着，双方奋力收官，吴清源再没有获得任何机会。
　　三目负，吴清源在日本首遭失利。
　　前田陈尔，好可怕的对手！
　　然而，桥本宇太郎告诉吴清源，日本棋界远不止有一个前田陈尔。
　　吴清源身在濑越宪作门下，属于日本棋院西军一派。西军众将，成名棋手如加藤信、濑越宪作等人已是日本顶尖棋士，吴清源暂时还没有能力与他们让先对弈。而自加藤信等人以下，昔日广濑平治郎的弟子岩本薰是一个出类拔萃的年轻人，如今二十多岁就已经是六段棋手。桥本宇太郎更不用说，已是知名棋将。
　　东军一派，秀哉和铃木为次郎为首，其下青年才俊也是群英荟萃。
　　前田陈尔是本因坊门下如今最强的年轻棋手，算路精准，杀棋和治孤都是一等一的高手，棋风简明但效率极高，是西军众将的一大苦主。
　　除了前田陈尔，本因坊还有一个曾与小岸壮二齐名的天才棋手，名叫林有太郎。此人棋风坚实无比，与他对弈往往无机可乘，平平淡淡就此败北。棋院内西军众将对阵林有太郎往往下得极其艰苦，被称为“小秀策”。
　　另外，还有一位曾在院社对抗赛上取得过四连胜的棋士，名叫井上一郎，也是一个厉害角色。
　　除了这三人，同属东军的铃木为次郎门下还有一批才俊，而其中最强的就是“怪童丸”木谷实——他的棋力已经远在前田陈尔这些人之上。
　　另外，重归日本棋院的小野田千代太郎还未定下阵营。这个人的棋力量强大，擅长近身肉搏式杀棋，也是一个不可忽略的角色。
　　桥本宇太郎告诉吴清源，这几个人的棋力目前都要高于他。要想在日本棋界出人头地，吴清源的路还很长。
　　然而，这些话其实已经不需要由桥本宇太郎来告诉吴清源了——吴清源的出现早已经让以上这些人跃跃欲试了。
　　3月，被吴清源连胜三局而丢尽了脸面的《时事新闻》报将“日支对抗赛”改名为“吴少年出世赛”。
　　不久，测试赛首战败于吴清源的筱原正美再次上阵，试图一雪前耻。
　　191手，吴清源执黑中盘胜。
　　同月，日本棋院《棋道》杂志为吴清源举办了“越箭对吴才”棋战，棋战首局吴清源执黑2目击败小岛春一三段。
　　月底，桥本宇太郎亲自出阵，在“吴少年出世赛”第五局中出阵挑战吴清源。
　　250手，吴清源执黑五目败。
　　4月，“越箭对吴才”第二局，吴清源执黑中盘击败小野新寺三段。
　　5月，“吴少年出世赛”第六局，吴清源执黑一目负于小野田千代太郎。
　　同月，“越箭对吴才”第三局，吴清源执黑十二目大胜加藤三七一三段。
　　6月之后，吴清源已经确定要在“越箭对吴才”第四局中再度迎战前田陈尔，之后的“越箭对吴才”战中等待出场的还包括林有太郎、加藤信、井上一郎等人。不久之后，吴清源还将再次受邀参加新进打切棋战挑战林有太郎。
　　而在此之前，6月初，吴清源将迎来一个宿命的敌手。
　　5月底，《时事新闻》报社找到铃木为次郎，希望铃木为次郎派出一个弟子去参加“吴少年出世赛”迎战吴清源。这个消息引起了木谷实强烈的兴趣。
　　师父，不如，就让我木谷实去会会吴清源吧……

以棋会友

闲话：
　　文中提到了“日支对抗赛”，也许有读者就会感到不解了——一个十四岁的吴清源就这么被当成了中国棋界的代表了？
　　日本报社将吴清源视作中国第一棋手的根据在哪里呢？
　　也许大家还记得，前面文中提到濑越宪作曾经在吴清源赴日前写了一篇介绍中国围棋现状的专题文章。这篇文章中，濑越宪作将中国知名棋士共分为九等——九等最高，一等最弱。这九等棋手总人数34名。
　　其中列最高等第九等的只有一个人——吴清源。
　　大多数日本棋界人士都是通过濑越宪作这篇文章开始了解中国棋界的。
　　这九等中排名比较靠前的棋手还包括：第八等王子晏、刘棣怀；第七等顾水如、汪云峰、雷溥华等五人；第六等陈藻藩、王幼宸等三人。
　　然而，细心一点的读者就会发现了——前面说过顾水如是无法容忍同辈棋手棋力比自己强的……
　　对此顾水如的解决办法是，先写信告诉濑越宪作这么排名不对，就比如刘棣怀就没那么大本事（就此得罪了刘棣怀），然后又特意跑到上海去找王子晏决战（但最后没分出高低）。濑越宪作没有料想到自己的文章出了这么大的问题，于是在《棋道》上将顾水如写给自己的信件全文公开，起了个标题叫做《顾水如君之抗议》。
　　这封信得罪了很多人，因为顾水如写的时候没想到信会公开。日后顾水如遭到了很多非议，源头大概就在于此。
　　不论这篇文章之后导致了怎样的风波，但毫无疑问的是，濑越宪作是一个很希望中国围棋重新崛起的日本棋手。当然，并不是濑越宪作对中国有什么偏好，而是濑越宪作确实是一个有国际观念的人，他希望看到的是世界各国围棋事业都蓬勃发展，而不是日本人自己在家玩。
　　秉承这样的观念，他日后又为韩国培养了一位世界知名的棋手——曹薰铉。
　　一个人，能够对东亚围棋三强的发展都作出不可磨灭的贡献，这个人实在伟大到了无以复加的程度。

以棋会友

第四章 天元 六

　　1929年6月2日，日本棋院，“吴少年棋赛”第七场，吴清源三段执黑迎战“怪童丸”木谷实四段。
　　两人入座，相向行礼。
　　对于两人而言，这是他们第一次真正的相互见面。
　　木谷实看过吴清源的棋赛，那局对秀哉的让二子局给他留下了深刻的印象。已经和吴清源有过交手的棋手无不对吴清源的棋技叹服不已，连从来不肯低头的前田陈尔竟然也承认吴清源的天赋在他之上！
　　一个能请得动秀哉出马，被濑越宪作当做至宝，甚至桥本宇太郎和前田陈尔都心服口服的少年，究竟有着怎样令人难以想象的天赋？
　　眼前这个瘦弱的少年真的就是当天让秀哉也狼狈不堪的那个吴清源吗？
　　而对于吴清源而言，他听桥本宇太郎讲过很多和木谷实有关的事情，甚至从这些言语中能够听得出桥本宇太郎对木谷实的钦佩！
　　吴清源的幻想中，木谷实一定是一个长相威严，气势惊人，坐在棋盘对面令对手感到压力巨大人物，就像本因坊秀哉那样。
　　而眼前这位比自己大不了几岁的少年——温文尔雅，长相秀气得简直如同一名女子！
　　这个木谷实也许是吴清源所见过的容貌最为俊美的棋手了。
　　两人的第一次交手，将会是怎样的一番胜负呢？
　　不久，棋赛正式开始。
　　吴清源取出一粒黑子……
　　一天前，深夜。
　　吴清源住处。
　　桥本宇太郎找到吴清源，为他准备明天与木谷实一战。对于桥本宇太郎而言，这一战堪称是这一代棋手中最伟大的两位天才的首度交锋，为此桥本宇太郎急切难耐地想要知道吴清源会怎样迎战。
　　“桥本师兄，能再给我介绍一下木谷实的棋风吗？”
　　“木谷实的棋风……很保守，斤斤计较地牢守实地，但守得坚不可摧，连擅长乱战的小野田千代太郎和雁金准一都无力攻破木谷实的坚阵。木谷实擅长于步步为营地蚕食对手的势力，就像披上了铁皮的战车一样！”
　　“若我明天强行进攻他的阵势，师兄你觉得我有多少胜算？”
　　桥本宇太郎稍稍思索了一会。
　　“以你现在的棋力，胜算不足三成。”
　　吴清源沉默了一会，他暗暗下定了决心。
　　紧接着，吴清源对桥本宇太郎说出了一句令桥本宇太郎震惊的话。
　　“与木谷君一战，第一步，我打算走在天元……”
　　日本棋院，棋赛开始，吴清源落子……
　　黑子初手——天元！
　　吴清源第一手下在了天元！
　　不用说木谷实，连记谱的人都吓了一跳。
　　初手天元……日本围棋史上终于出现了第三个把第一手黑子落在天元的人！
　　这个人是初登日本就震撼棋界的那个吴清源！
　　木谷实看着天元一子，陷入了沉思。
　　吴清源绝不是一个轻易放弃胜负的人，他下出这一手一定是有用意的。他的目的究竟在哪里？过去曾经下出过这样一手棋的涉川春海和黑田俊节最后都输棋了，这足以证明天元布局绝不是有利的布局。吴清源究竟是研究出了什么样不同以往的奇招呢？
　　也许木谷实所能猜测到的最大程度就是：过去对阵天元布局，对手为了与天元一子抗衡都会选择下在目外；若本局我也用不擅长的目外开局，吴清源就可以破坏我所擅长的牢守实地的坚固棋风，从而寻找到战机？
　　木谷实细细考虑了一会，举起了棋子。
　　左上角，小目。
　　吴清源，有什么奇招都使出来吧，让我也见识见识你非同寻常的天赋。
　　黑棋下一手，右下角，小目。
　　木谷实眉头一紧。
　　就这样应对？这种招法和天元一子究竟有什么关系？
　　白子第四手，左下角，小目。
　　黑子第五手，右上角，小目。
　　平平无奇，似乎只是棋盘中间多了一个黑子而已。
　　初手天元究竟用意何在？难道只是故作疑兵？
　　木谷实谨慎地猜测了很久，但始终找不出吴清源究竟意图何在。
　　再考虑也没用，棋盘上终究还是靠棋力决胜负。
　　木谷实取出白子。
　　白子第六手，右下角，目外——挂角！
　　黑子第七手，左上角，目外——挂角！
　　吴清源，你不防守吗？
　　可是这么一来你可就失算了——原本你是黑方，你拥有先进攻的权力；可你将先手之子莫名其妙地放在了天元上，现在先手是白棋的，你可谓是自掘坟墓！
　　白子第八手，右上角，目外——再挂角！
　　黑子第九手，左下角，目外——也挂角！
　　木谷实隐隐约约开始猜到吴清源打算干什么了，但是——这件事实在太疯狂了，他有点不大敢想……
　　应该……不会这么荒唐吧……一定是我想多了……吴清源不会这么荒唐吧……
　　下一手，白棋在右下角夹击黑子。
　　再下一手，黑棋也在左上角夹击白子！
　　这……难道……
　　下一手，右上白子跳靠攻击挂角的黑子！
　　再下一手，左下黑子也跳靠攻击挂角的白子！
　　请注意，这每一步棋吴清源都没有进行过哪怕一秒钟的思考！
　　不带这么玩的！
　　木谷实立刻站起来，跑到门外把组织者喊过来——他要抗议！
　　木谷实抗议的内容是：他学我下棋！
　　组织者那边听得一愣。
　　学你下棋？什么意思？
　　木谷实开始七手八脚地解释：就是……我怎么下，他就怎么下……
　　组织者更愣了：下棋当然是你怎么下他就怎么下啊，就好像跑步，还不是你怎么跑他就怎么跑？
　　这也申诉？难不成要吴清源用脚跟你下？
　　木谷实快要疯了：我是说，我下在哪里他就下在哪里……不对，是说他的下法和我一样……也不对……他下的位置和我下的位置正好呈中心对称……
　　这事可解释不清楚……
　　终于，在记谱员的帮助下，木谷实总算把这件事给解释清楚了——吴清源一直在模仿木谷实的行棋！
　　一天前夜里，吴清源的住处。
　　桥本宇太郎大惊失色：吴清源，别犯傻啊，作棋手要有道德底线的啊，不能故意输棋的……
　　然而，桥本宇太郎只是还没能理解吴清源太过前卫的思路而已。
　　吴清源的想法是：第一手落在天元，然后下面每一手都模仿对手的棋，将棋子放在与对手棋子正好对称的地方！
　　这样一来，由于双方的棋一摸一样，因此棋型也应该是完全一致的。
　　然而，棋盘上交点的数目不是偶数，而是奇数——361个点！双方如果棋型完全一致，最后终局的时候一定会多出一个点，这一个点就将决定这局棋的胜负！
　　这个点就是天元！
　　二百多年前涉川春海看着天元一子，想着宇宙繁星，他意识到了天元这个点是特殊的，是整个棋盘上最独一无二的点。但是，他无法理解这个点究竟如何独一无二，究竟为何是棋盘上最与众不同的一个点！
　　二百多年后，一代奇才吴清源找到了天元一子最独特的地方：它是无法被模仿的！
　　棋盘上可以有四个三三，可以有八个小目，甚至可以有九个星位……
　　但是棋盘上永远只能有一个天元！
　　桥本宇太郎迅速被吴清源的思路所吸引了——这是一种前所未有的棋路！
　　按照这样的模仿棋走到最后，黑棋将一定获得两目到三目的胜利！
　　难道吴清源发现了围棋规则的漏洞？难道他找到了执黑棋必胜的方法！
　　棋赛上，木谷实的抗议最终被驳回了——吴清源的行棋没有触犯任何一条现有的围棋规则，是可行的！
　　木谷实再次坐到了棋盘前，看着棋盘上这幅几乎是画作一般的图形——这哪里是在下棋，说它是最简单的数学计算也毫不为过……
　　若围棋真是这样的一种技艺，围棋怎么可能存在下去？
　　不可能，吴清源的思路一定有破绽！我木谷实一定要打破这个局面！
　　我木谷实此战不是要击败吴清源，我是要捍卫围棋的未来！
　　几千年来追求棋道的人所追求的至高棋艺，不可以是这样的一种棋理！不可以是这样荒唐的东西！
　　木谷实再次拿起棋子，苦苦思索着，每一步都要耗费很长时间。
　　他在耗尽至今为止所学到的所有棋理与吴清源的这种荒唐的棋路抗衡——过去的任何一局棋都可以输，唯独这一局无论如何也不能输！
　　然而，这是一场不公平的比试。
　　木谷实耗尽心血想出的精妙一击，吴清源只需要学着他的样子在对面放上一个棋子就行了！
　　而且，这局棋是有限时的！
　　随着棋局的进行，吴清源的耗时迟迟没有超过一分钟，木谷实都已经花去数个小时了……
　　这太荒唐了！
　　木谷实又站起身，又跑去找组织者……
　　这棋没法下！绝对没法下！
　　不久，木谷实又只好乖乖地坐回来——组织者告诉他，这局棋吴清源没有犯规，若你不下完它就视作你认输了。
　　不带这么玩的！这不是摆明了欺负我吗？
　　吴清源，我兴致勃勃跑来领教你的棋艺，你就这么玩我？
　　然而，吴清源在等待着——他并不打算一直模仿到结束。
　　模仿棋并不是完美的战术，它有一个致命的缺陷。
　　吴清源正在静静地等待着木谷实发现这个缺陷……
　　一天前深夜，吴清源住处。
　　桥本宇太郎被吴清源的思路震撼了。
　　“若今后黑棋全都这样下，围棋不就要灭亡了吗？”
　　吴清源摇摇头。
　　“不会的，模仿棋有一个致命的弱点。”
　　模仿棋的精髓就在天元一子，而模仿棋的唯一破绽也就在这里！
　　但要想攻破天元一子，对方需要一样自己所不具备的武器。而这样武器……
　　是的，模仿棋虽然看上去牢不可破，但是在实行模仿棋战术的同时，也就等同于将一个足以击破模仿棋的强大武器拱手让给了对手——
　　先手。
　　模仿棋将第一手黑子落在了天元，之后就放弃了先手，跟随对方行棋。先手就这样成为了对手手中唯一的优势。而先手与众不同的地方在于——你可以模仿先手的行棋，但是在同一块棋的争夺上，你无法模仿先手的吃子！
　　一旦涉及到对杀，先手一方快一步就足以吃掉所有后手方棋子，这一步之差是足以就此决定胜败的！而后手一方被吃之后将无法再模仿对手行棋！
　　因此，要想攻破模仿棋，只需要制造一场包括天元一子在内的对杀，然后通过对杀吃掉天元一子！
　　桥本宇太郎迷惑了：既然这样的战术无法坚持到最后，以木谷实的棋力他迟早会发现这一点——到那时这盘棋要怎么收场？
　　吴清源微笑：我从来就没想过要模仿到底。
　　棋赛上，木谷实苦苦寻找着黑棋的破绽，终于……
　　第64手，木谷实的白棋向天元一子攻去！
　　仅仅用了六十几步，木谷实就找出了模仿棋的破绽！
　　不愧是威震院社对抗赛的“怪童丸”木谷实！
　　木谷实紧张地等待着吴清源的应手——吴清源还会继续模仿吗？
　　我找到模仿棋的破绽了吗？
　　白子落定，吴清源没有立刻取出黑子！
　　吴清源开始审视局势了！
　　这就意味着，模仿棋终于被木谷实攻破了！
　　木谷实长舒一口气——还好绵延几千年的棋道没有毁在我木谷实手上。
　　吴清源，你的模仿棋已经被我攻破了，接下来你将如何出招？
　　吴清源心里清楚，真正的较量，从现在正式开始了！
　　一旦木谷实开始进攻天元一子，吴清源将立刻停止模仿，开始攻击白棋——这样一来，由于双方棋型相同，吴清源只需要保持住自己的先手攻击，就可以保证自己立于不败之地！这个时候双方棋型已经固定，先手的威力会被放大无数倍！
　　模仿棋作战，胜败的关键就在于先手的转换！
　　此时的棋盘上，右下角开始两翼张开是黑军阵势，左边和右上还各有一片黑军在白阵之中展开军阵。白棋——不用说了，和黑军完全对称。
　　由于先前木谷实的四处试探，此时黑白双方阵内都散落着对方的棋子，危机四伏。此时模仿棋停止，吴清源所要做的就是尽快在这片混乱的局势中对行棋做出判断——要充分利用重新夺回的先手优势，找出最合适的攻击点，将木谷实彻底压制住！
　　吴清源开始了长考——局面实在太过复杂，子力太过杂乱。
　　这个局面堪称是围棋史上最混乱的一局棋了——双方的很多招法都是完全不合棋理的。
　　现在真正开始比拼天赋了——木谷君，我们都已经没有章法可以遵循了。
　　此时白军和黑军所有的破绽都完全一致，找出我的破绽就是找出了你的破绽——同样，对你的攻击也就等同于暴露了我的弱点！
　　我要如何在这个局面下找出一个特殊的点，给予你致命的打击呢？

以棋会友

闲话：
　　关于模仿棋的起源，有这样一个传说。
　　宋代文豪苏轼喜欢下棋，但是棋艺奇差，一辈子几乎没赢过棋。然而苏轼的小儿子苏过棋艺超人，于是苏东坡常常陪他儿子下棋，也常常输给儿子。终于有一次，苏轼开局第一手就下在天元，然后一步一步地模仿儿子的行棋，最后竟然下成了细棋局面。苏过大惊，问道：这是什么棋？苏轼哈哈大笑，回答：这叫做“东坡棋”。
　　这个传说是真是假已不可考，但是至少说明模仿棋的存在是件很有历史的事情了，很难说是吴清源独立发明出来的。
　　但模仿棋真正被发扬光大是吴清源的功劳。自从吴清源之后，桥本宇太郎、坂田荣男等人也都曾经下过模仿棋，藤泽朋斋甚至曾经开创了执白棋使用模仿棋的先例，并形成了独特的模仿棋战术风格。“胜负师”赵治勋认为模仿棋虽然属于歪门邪道，但是从效果来讲可以称得上是一种十分漂亮的布局手法。
　　然而，模仿棋的出现实在让当时的日本棋界大惊失色，濑越宪作曾经看着吴清源的棋谱感慨：还好这局棋输了。据吴清源后来回忆，这是濑越宪作第一次为吴清源输棋而高兴。之后的很长时间以来模仿棋都被认为是一种很没有道德的下法——其中缘由相信大家不难理解。
　　当代已经很少见模仿棋的下法了，原因很简单——黑棋要贴目。有了贴目，就算一直跟着对手模仿到最后也要输三目半到四目半，模仿棋的存在就失去了意义了。
　　尽管如此，模仿棋的这种以不变应万变的思想日后被融入到了一些普遍的棋招当中，也算是对围棋技艺的发展起到了重要贡献吧。

以棋会友

第四章 天元 七

　　1929年6月2日，日本棋院。
　　午餐时间结束之后，两名棋手又坐回了棋盘两边。
　　轮到吴清源进攻——这样的局面，吴清源应当比木谷实好下得多，尤其是吴清源剩下的时间比木谷实多了几倍。
　　吴清源在第65手停止了模仿棋战术。很快，吴清源在两次先手进攻中将自己棋型的大破绽全部补足。全局看起来，黑棋固若金汤——完全是木谷实的棋风！
　　反观木谷实，自己棋型的破绽无暇弥补，而对手的棋型竟是自己所擅长的那种毫无破绽的堡垒式棋型！
　　无奈之下，木谷实不得不开始强攻自己创下的坚固堡垒——说不定其中某一步，吴清源没有理解我木谷实的思维，所以不知道正确的应对方法呢？
　　然而，木谷实的每一步进攻都被吴清源精确地化解。
　　这说明了一件事：吴清源完全理解了木谷实行棋的思路，他的天赋绝不在木谷实之下！
　　就这样，木谷实被自己所擅长的棋型手法逼入了苦战。
　　而木谷实一旦有所松懈，吴清源立刻着手反攻——挥黑军一路挺向中腹！
　　吴清源坐拥着木谷实设下的坚固堡垒，同时进攻着木谷实还未来得及弥补的破绽——看上去，胜负已经不再有悬念了。
　　难道我木谷实要输在这样莫名其妙的战术上？
　　吴清源，你的棋力难道已经让我木谷实束手无策了吗？
　　不可能，这个孩子只有十四岁，他的棋一定有破绽！
　　木谷实开始指挥白军猛攻黑棋中腹大军——决战地点就在这里！
　　此时的局面虽然几乎完全相同，但是黑棋和白棋各有一个子是对方所不具备的：黑棋的天元一子和白棋攻向天元的一子！
　　黑棋白棋除了先手变更，最大的区别就在于这两个子上，而要想扭转此时白棋不利的局面，唯一的出路就是想办法利用这两个子的不同！
　　一个子在天元，一个子攻向天元，这也就意味着……
　　胜负争夺的主战场不在边角，而在中原！
　　中原之争决定这场棋赛胜负，得中原者得天下！
　　吴清源率先看到了这一点，因此吴清源长驱直入联络向天元黑子！
　　尽管看到了这一点，但木谷实的情况仍然不利——中腹争夺，天元一子站在了一个极其关键的要点上，俯视全局，几乎将中原势力尽收眼底！
　　要想进攻中腹，天元一子是木谷实最巨大的障碍！
　　很快，木谷实的攻击目标明确了：猛攻天元黑军！
　　木谷实的攻势突然出现，让吴清源有些不适应。
　　这时的木谷实，一定会使出全力以求争胜——吴清源将会承受木谷实最猛烈的攻击，这才是决胜之时！
　　中腹很快展开了一场贴身近战，双方互不相让，黑白两军看上去都显得岌岌可危，随时可能惨遭屠灭！
　　吴清源稍稍有些惊慌了——木谷实的进攻气势惊人，吴清源感到了太过巨大的压力。
　　激战之中，吴清源偶尔抽身攻向了木谷实的边角破绽——木谷实竟然毫不搭理！
　　边角的利益你爱掏多少就掏多少吧，我让给你……
　　木谷实已经认定了，胜负的关键不在边角，而在中腹！
　　面对木谷实的进攻，吴清源也渐渐认定了——这时再抽身进攻边角将是一件十分危险的事情，必须在中腹彻底遏制住木谷实！
　　木谷实擅长在边角营造牢不可破的堡垒，他造出的堡垒连雁金准一也无可奈何。但在中腹争夺，力战杀棋，这是中国棋手的特色——木谷实绝不可能比我这个中国最强棋手更擅长中腹攻杀！
　　胜机毫无疑问对吴清源有利！
　　木谷君，这一战你要败了！
　　果然，木谷实的进攻虽然一波接着一波，但是吴清源左接右挡，天元一军始终稳如泰山，不为所动！
　　看上去，木谷实的进攻已经被遏制住了！
　　中腹争夺告一段落，天元一子保住了，白军却显得极其薄弱。
　　局面上看，黑棋大大领先！
　　木谷实此时却停止了进攻，开始在边角上行棋——他开始弥补自己棋型上的破绽了！
　　这怎么回事？木谷实落后，却用领先者的下法行棋？
　　木谷实算错了局势吗？还是他打算就此认输终局了？
　　吴清源没想明白，但是这个局面看起来无论如何也是黑好。
　　不论木谷实想做什么，我只需要跟着他把棋下到终局就该是我赢了吧。
　　吴清源打起精神，一步一步地陪着木谷实补牢了双方边角上所有的空当。
　　木谷实补自己边角的棋同时也就等于在帮吴清源巩固阵地——在自己落后的情况下，这每一步看上去都像是俗手。
　　终于，木谷实看了看棋盘——他有破绽的棋型全都补完了。
　　补完了，那就没有什么可担心的了。
　　吴清源，你输了。
　　木谷实啪地突然又在中腹落下一子！直逼左侧黑军。
　　吴清源看着这一步棋，再看一眼全盘局面，突然大惊失色！
　　精妙的一手！
　　这一步，木谷实落在了左侧黑军进攻中腹的必经之路上，就此遏制了左侧黑军再攻中腹的可能性。更重要的是，在先前的一番决战中，白棋故意一直从左侧和上方进攻天元黑军，黑军因此而得以联系右下黑阵。战事结束之后，中腹左侧白军形成了薄薄的一支孤军。而如今有了压制左侧黑阵的这粒白子，中腹白军孤棋联合上下两道白阵竟立刻形成了一片浩大的军阵！
　　而再看向过天元一子对称的棋盘右边，在战斗中与左侧白棋上下两道同样厚壮的黑军阵前已经被白军死死压制住！
　　原来木谷实猛攻黑棋天元大军的目的不是要尽灭黑军，而是为了同时完成克制黑军发展和构建白棋中腹军阵的两个目的！
　　刚才的那场战斗，吴清源完全没能理解木谷实的用意——他完全落入了木谷实的陷阱！
　　吴清源打算再用进攻来打开局面，可是看向棋局——白棋所有的弱点都已经被木谷实自己补上了！
　　白棋的军阵与黑棋一样坚固，吴清源无法打进去！
　　双方的边角都已经没有了破绽，而中腹的争夺吴清源落后了！
　　形势逆转！
　　吴清源惊讶得无法相信这一步白子的出现——一步棋，就足以在让从来只擅长边角战斗的木谷实在中腹的战斗中击败以力战著称的中国棋手！
　　不对，不是这一步棋，是以这一步棋为终结的一连串精妙绝伦的战术套路！吴清源不是输在了战斗上，而是输在了思路上，输在了才华上！
　　一个擅长作战或者杀棋治孤之术的棋手可以称得上是一个一流的棋手，但是只有能够从构思上击败对手的棋手才可以称得上顶尖棋手！
　　木谷实，果然是一个比前田陈尔更可怕的对手……
　　你是一个绝对顶尖的棋手！
　　漫长的收官结束，最终木谷实执白三目击败吴清源。
　　吴清源输了，输得心服口服。
　　与输给前田陈尔不同，输给木谷实是彻底的失败——从天赋到才华，再到棋力，全部输给了木谷实。
　　已经在棋院等了整整一天的《时事新闻》报社编辑终于拿到了棋谱，于是立刻赶回了报社。
　　这场棋赛结束的时候，已经是深夜了。
　　两位少年经过一场决战，都已经十分疲倦了。于是两人决定，今夜就在日本棋院过夜。
　　二人从棋院的仓库搬来了两套被褥，就在对局室里临时打起了两个地铺。吴清源还不习惯长时间跪坐，因此一局下来膝盖酸疼，两脚麻木，于是木谷实开始教导吴清源跪坐的要诀，又辅导了一阵子吴清源的日语。同时，出于好奇，木谷实也开始向吴清源讨教中文的文法和具体词句用法。
　　经过大半年的日语学习，吴清源已经可以大概地和日本棋手聊天了。至于与木谷实这次聊天有没有纸聊阶段就不清楚了，因为聊天方式无记载。
　　无论如何，可以肯定的是，这两个天才少年刚刚结束了一局酣战，此刻立即就在对局室里互相成了聊天解闷的对象。
　　刚刚的一局激战似乎没有发生过一般。
　　这次交谈，是这两位绝代奇才的第一次真正意义上的交流！
　　吴清源听桥本宇太郎讲过无数关于木谷实的故事，但是从来没有真正见过木谷实。这一天，不仅亲身领教了木谷实的棋艺，还可以和木谷实彻夜详聊，实在令他激动得难以入眠。
　　而对于木谷实而言，一个来自异国的天才棋士吴清源，仅仅这一点就足以令木谷实产生无穷无尽的兴趣。
　　两人的第一次详聊，竟好像多年未见的好友一般！
　　不久，话题终于从异国风情（主要指中国）转移到了棋道上。
　　木谷实终于问出了一个困扰了他一天的问题……
　　“吴君，贵国棋手下棋对天元一点真的没有任何抵触吗？”
　　吴清源不解。
　　木谷实继续解释道：在日本，初手下天元是不合棋理的下法，若年轻棋手在对阵高段棋手的时候第一手下在了天元，回到家是要被师父痛骂一顿的。
　　吴清源嘿嘿地笑了——他想起了木谷实一遍又一遍跑出去找组织者争辩的情景。
　　看来木谷实今天被这一招给吓得不轻啊。
　　“其实在中国，第一手下在天元并不罕见。中国棋手管这一手棋叫做‘太极图’。”
　　太极图？
　　“吴君，中国的围棋还没有取消座子对吗？”
　　“是啊，只有和日本棋手下棋的时候才会把座子撤下来，平时下棋都是座子棋。”
　　这就不难理解了。有座子的棋盘，四个角已经各有所属，也就不存在初手占角的规矩了，初手下在天元也就不是什么无法理解的布局，反而是一种极有气势的招法。这样的局面，看上去确实很像中国的“太极图”。
　　所以在吴清源这样的中国棋手眼中，天元并不是什么不能去触碰的点吧。
　　若吴清源是一个生在日本的棋手，也许他就不会有这样的胆量了。
　　“总的来说，没有座子的情况下，还是先占边角的下法比较合乎棋理吧”
　　吴清源并不认同这一点，他用撇脚的日语向木谷实解释道：在我看来，初手天元的下法和初手占角的下法相比，并不能说谁优谁劣。
　　“围棋从中国起源，也深受中国文化的感染。中国文化当中，最突出的就是老子的文化和孔子的文化。布局于天元，就像是老子的思想；布局于边角，就像是孔子的思想。两种思想虽然目标相同，但老子的思想深邃博大、难以理解，而孔子的思想通俗易懂，大家都能明白，所以才会被推崇。棋道与此相同，其实天元布局并非不合棋理，而是没有足够的棋力无法运用它而已。”
　　这段话令木谷实震惊，日后也令整个日本棋界震惊。
　　这样一段话，居然出自一个还差十多天才满十五岁的少年之口！这是一个怎样的奇才！
　　还在震惊中的木谷实，也被吴清源问了一个问题。
　　“木谷君，你在发现这局棋是模仿棋的时候，究竟在想些什么呢？”
　　是的，吴清源对此产生了强烈的好奇心。
　　吴清源过去认识的棋手，比如顾水如，比如汪云峰、刘棣怀等人，一旦遇到了前所未有的奇招或者棋局，他们也许应过几手就会投子认输了。
　　而木谷实，即使看到了这样不可思议的招数也毫不屈服，一步一步地研究下去，直到终于找到了破解之法。这是一种超乎常人的霸气，正是这种气势为木谷实带来了这局胜利。
　　木谷实为什么会有这么强大的气势呢？
　　木谷实微微一笑。
　　“吴君，你知道野泽竹朝吗？”
　　吴清源点点头——桥本宇太郎和他讲过野泽竹朝的事情。
　　“我的师父铃木为次郎先生正在和野泽竹朝下争棋。野泽竹朝已经快要死了，他甚至连睁开眼睛都显得很困难。但师父每一局都下得十分认真，甚至不在乎眼前看不到那个与自己对局的人。我感到十分不解，于是去问了师父，为什么与一个将死的棋手下棋还要如此用尽全力。师父告诉我，棋道就是要每一局棋都竭尽全力，无论是对手将死还是自己将死，都要下出无愧于心的棋。”
　　木谷实看着天花板，回味着师父说的这句话。
　　“围棋从出现到现在已经有几千年了，但是到今天也没有出现过两局一模一样的棋局。围棋就是这样博大精深的东西，研究这样的棋道不是很值得自豪的事情吗？师父让我明白了一件事：围棋是如此博大，因此每一局棋都应该重视，都要认真下！和你对局的时候，我就是这么想的。”
　　吴清源惊呆了。
　　他过去从来没有听过这样的棋道。在他的印象中，中国的棋手地位低下，收入微薄，下棋不过是求生的手段而已。连顾水如先生这样的名手，为了生存也要故意输棋。眼前这个只比自己大了几岁的少年，竟然在追求这样的棋道！
　　还有野泽竹朝……那是一个为了棋道而宁可放弃生命的人！
　　棋道真的是一件如此神圣的事情吗？
　　木谷实的这番话在吴清源心中留下了不可磨灭的印象，几十年后也仍然念念不忘。
　　这些人不是为了生存而下棋的——恰恰相反，他们是为了下棋而生存的！
　　棋道……

以棋会友

闲话：
　　关于吴清源解释天元构思的那段话，当时日本媒体给予了报道，日后也成了名言。但是吴清源本人接受采访的时候坦然表示不记得自己说过这段话。
　　不论这段话究竟是吴清源讲出来的还是日本媒体胡诌出来的，有一件事是可以肯定的：这句话对中国传统围棋理论的理解十分深刻。
　　中国围棋理论，由于有了座子，因此对边角的争夺往往不是以角部定型守角为主的——主要是因为星位很难守角。因此，大家在看中国古棋谱的时候，会发现中国古棋的布局很独特，看上去似攻非攻，将打未打，意图难断，有些虚无飘渺的感觉。这种“虚而不实”的意境是座子时代的中国古棋特有的。而关于天元一点，古典围棋名著《棋经十三篇》就引用道家理论称之为“生数之主”，源自道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点。
　　虚无飘渺的布局意境，对天元一点“生数之主”的概括，似乎都在暗示中国古代围棋理论是源自道家思想的。
　　这也许也可以从一个侧面论证一个现在争议很大的问题：围棋究竟起源于何时。若围棋理论真的以道家为正统，那么起源于汉武帝之后的说法显然就很难站住脚了：毕竟，汉武帝之后独尊儒术，这种环境下要形成玄而又玄的古代围棋理论可能性不大。春秋战国？也难说，那时候百家争鸣，道家并不占绝对优势地位。
　　因此，围棋起源于更古老的夏商时代甚至原始社会可能性更高——尤其是尧舜禹时期的原始社会，这时的中国处在老子所推崇的“小国寡民”时代，而老子的思想也正是源自这个时代的。若围棋也起源于此，便与老子的道家思想同宗同源，也许更有可能发展出如此玄妙的围棋理论吧。
　　以上都是推测，无考古发现可以论证，逻辑也很难说严密，大家权当一乐吧。

以棋会友

第四章 天元 八

　　1929年夏天，在木谷实与吴清源的首度交锋之前，木谷实难得地得到了休假的机会。
　　此时他已经确定将在不久之后挑战吴清源，只是，这之前他需要放松精神，然后回来专心备战与吴清源的交手。
　　就在这时，他收到了家住长野的两位休假棋手，坂口常次郎五段和小岛春一四段的邀请，前往长野游玩。
　　长野是日本罕见的内陆县，县内难得地有着连绵起伏的高山，被称为“日本的屋檐”。在日本，长野以其全国闻名的旅游度假胜地著称，是日本人高原避暑的首选之一。
　　木谷实过去没有到过长野，于是收到邀请之后便欣然前往。
　　坂口和小岛都是长野人，同时也都是少年天才的年轻棋手。在长野，他们二人热情地尽了地主之谊。至少，不能让木谷实在家里呆着吧，要出去游玩才对。
　　于是，坂口常次郎将木谷实带到了长野著名的上林温泉旅馆。
　　泡泡温泉，真是个让人心驰神往的想法。
　　在上林温泉旅馆，木谷实和坂口聊起了天。木谷实感慨长野原来竟是这样一个胜地，他可是大开眼界。坂口告诉木谷实，长野有很多温泉，就在离这间上林温泉不远的地方就有一家地狱谷温泉，那里又是另一番景致。
　　而且听说地狱谷温泉有一个与众不同的独有景观：泡温泉的猴子！
　　猴子会泡温泉，这可真是新鲜！
　　在木谷实的请求下，坂口答应和木谷实一起去地狱谷温泉边散散步，看看能不能看到泡温泉的猴子。
　　两人立刻出发，很快就走到了地狱谷温泉。景色果然与上林温泉大不相同，悬崖陡峭，甚至远远地就能看到升腾起来的温泉热气。然而，在地狱谷温泉里走了一圈又一圈，一只猴子也没见到。坂口感到十分不解——听说就是这个地狱谷温泉才对啊，怎么会没有呢？
　　二人不禁大惑不解，于是决定去问问地狱谷温泉的工作人员。
　　他们来到温泉边一家叫做“后乐馆”的旅馆。
　　旅馆的柜台前，一个十九岁的少女正在迎接旅馆的客人。
　　少女看到有客人走过来，立刻抬起头，微笑着看向木谷实。
　　散发着初春的花蕊气息的微笑……
　　木谷实突然停住了脚步，呆在了原地。
　　少女微笑着，只是看向他，等待着他走过来。
　　木谷实只是呆呆地向前看着，迈不开脚步了。
　　坂口迷惑了。
　　“木谷君？你怎么了？”
　　木谷实像是被人从梦中唤醒一般，不好意思地笑了。
　　“没什么……”
　　他装作没事，然而眼角却忍不住瞥向柜台前的少女。他发现，少女也一直在看着自己。
　　“姑娘，我们想向你打听件事情。”坂口似乎什么都没发现，向着少女问道，“在哪里可以看见泡温泉的猴子？”
　　少女睁大了眼睛，迷惑地看向坂口——一副单纯而天真的模样。
　　“泡温泉的猴子？”
　　“对啊，我听说地狱谷温泉有猴子泡温泉的奇观，所以才特意跑过来的。”
　　少女捂住嘴，“扑哧”地笑了出来。
　　木谷实看得入了迷。
　　“先生，您说的是雪猴吧。这里的雪猴冬天才会出来，夏天是不会有雪猴泡温泉的……”
　　坂口尴尬地笑了：“是吗？我以前没听人说过，我以为一年四季都会有呢……”
　　“那么……”一直站在一边的木谷实终于开口了，“我们冬天再来，就会看到雪猴泡温泉了，是吗？”
　　少女看向木谷实，发现木谷实竟一直盯着自己，又带些腼腆的畏畏缩缩，忍不住又笑了。她像是挑衅一般大大方方地看着木谷实：“当然，冬天您如果过来，我们会给您指出雪猴专用的一处温泉。”
　　木谷实看到少女调皮的眼神，终于不好意思地收回了目光，拉着坂口赶紧离开了。
　　少女在他们身后看着木谷实慌张的背影，偷偷地抿嘴窃笑着。
　　一个小哥哥，却从长相到性格都腼腆得像个女孩子……
　　回去的路上，木谷实告诉坂口，自己打算搬到“后乐馆”去住。坂口不解，却没有听到木谷实说出一个像样的理由。
　　第二天，木谷实和坂口一早就来到了“后乐馆”。然而，今天在柜台前的不是昨天的少女，而是一个中年男子。
　　木谷实难以掩饰自己的失望。但是只要住进了“后乐馆”，总是有机会再见到那个少女的吧。
　　不久，坂口麻利地办完了入住的各种手续，拿到了一个房间号码。然后，中年男人请其中一个人填写一下住宿者姓名。木谷实接过笔，静静写下了“木谷实”三个字。
　　中年男子看着这个名字，突然猛地看向木谷实，震惊得一动不动。
　　“您……您……”中年男人一时语塞，“您莫非就是……那个日本棋院的‘怪童丸’木谷实？”
　　木谷实羞涩地点了点头。
　　中年男子惊叫了起来，赶紧跑回了身后的房里，口中大喊着“美春”的名字。
　　木谷实和坂口感到莫名其妙。
　　不久，房内传来了女孩的惊叫声。
　　很快，这个叫美春的少女跑了出来，看到木谷实的那一瞬间，两个人都愣住了。
　　昨天柜台前的那个少女原来叫做美春！
　　昨天那个女孩子一般羞涩的男孩竟然就是木谷实！
　　中年男人紧跟在后面跑了出来：“木谷先生，没想到是您光临，我们‘后乐馆’真是荣幸之至啊。这是我的女儿柴野美春，我和美春都喜欢下棋，您的大名真是如雷贯耳啊……”
　　然而，木谷实跟本没有心思去听美春的父亲说话，他所有的注意力都放到了此刻正与他对视的美春身上。
　　美春睁大眼睛，像一个小精灵一般，带着好奇和崇拜看着木谷实——那目光就像是散发着初春泥土间青涩的气息一般。
　　一周的时间里，木谷实和坂口在地狱谷温泉度过了一段逍遥的时光。对于坂口而言，在上林温泉还是地狱谷温泉都没有区别。而对于木谷实而言，只有地狱谷温泉才是最特别的地方。
　　一周之后，木谷实离开了这里。临走前，“后乐馆”的柴野先生和他的女儿柴野美春将木谷实等人一直送到了山下。
　　木谷实离开的时候是不是回过头远远看着美春，直到再也看不到美春的影子。
　　美春也一直看着木谷实远去，直到看不到木谷实。
　　坂口常次郎还在回味着这一个星期的悠闲假期，感慨着没有看到泡温泉的猴子真是太可惜了。
　　突然，坂口常次郎提起了这一个星期以来听到的一些流言。
　　“听说这里每年夏天都会有一些东京帝国大学的学生来这里旅行修学，还有很多有钱的学生曾经向美春姑娘求婚呢。”
　　木谷实心头一惊。
　　“结果呢？”
　　“结果？嘿嘿，美春姑娘全部拒绝了，据说是看不起这些有钱人的嘴脸。”
　　木谷实沉默了一会。
　　“坂口君，冬天的时候我们再来这里吧，冬天的时候雪猴会出来泡温泉的。”
　　坂口常次郎嘿嘿地笑了，告诉木谷实这里每到冬天会有很厚的积雪，冬天来这里可不是度假的好地方。
　　从十月开始，夏天的时候热闹非凡的地狱谷温泉开始飘起了雪，积雪甚至会超过一米。每年冬天，这间温泉就人迹罕至了，成了雪猴们逍遥自在的场所。
　　温泉的热气化作水蒸汽，在陡峭的崖壁之间升腾，远远看去正像是无人的“地狱谷”。
　　每年秋天以后，后乐馆就进入了沉寂的时期，没有什么人会在这个时候来到地狱谷温泉。
　　第二年一月，很久没有客人的地狱谷温泉“后乐馆”却突然来了一位新的客人。
　　柴野先生看到这个客人，兴奋得手舞足蹈，很快便给他找了一间最干净的房间。
　　不久，柴野美春也看到了这个孤单的客人——尽管这位客人穿着臃肿的棉袄，但仍然掩盖不住他秀气如女子的气息。
　　木谷实独自一个人回到了地狱谷温泉。
　　柴野美春完全没有想到——半年前刚刚分别的时候，还以为这辈子也不会再见到这位大名鼎鼎的棋士了。
　　“你说过冬天的时候会指给我看泡温泉的猴子的。”木谷实看着美春，“而且，我今年的比赛从二月份才开始，我可以在这里住上一段时间。这段时期，我可以指导你下棋。”
　　美春俏皮地看向木谷实，精灵般撒着娇说道：“你主要是来看猴子的吧……”
　　木谷实一愣，然后不好意思地笑了。美春更是早就忍不住，扑哧笑出了声音。
　　冬天地狱谷温泉附近的积雪很厚，穿着木屐是无法行走的。但木谷实完全没有经验，已经穿着木屐出了门。于是在山路上，木谷实只好把木屐脱下来，提在手里，艰难地在雪地里行走，来到旅馆的时候两脚早就冻得动弹不得了。无奈，他只好先在房间里暖脚，不能出门行走了。美春被父亲指派在房间里照顾“后乐馆”唯一的客人木谷实。
　　就在这个房间里，木谷实问美春：为什么你会拒绝东京大学生的求婚？
　　美春不屑地回答道：那些婚事都是母亲应下来的，母亲担心我过了婚期，嫁不出去。
　　“那么你不愿意出嫁吗？”
　　“我讨厌那些自以为有钱的人。如果婚姻不能称心如意，我宁可去死。”
　　木谷实看着眼前这个倔强的小姑娘，入了迷一般。
　　“那么，如果我向你求婚，你会讨厌我吗？”
　　美春被这突然到来的求婚吓得说不出话来。
　　木谷实只是静静看着美春，在他眼中美春就如同这山中的雪一般纯洁无瑕。
　　“如果你清楚地说讨厌我，我就会死心。”木谷实腼腆地说道。
　　数十年后，美春在自传中写道：当时的木谷非常有男子气概，而且非常干脆，所以我很简单地就接受了。
　　当天，20岁的木谷实牵着19岁的春美，站到了美春父母的面前。
　　“我要娶她。”木谷实干脆地说道。
　　美春的自传中说，当时她的母亲十分强烈地反对这门婚事，甚至三十多年后都无法原谅自己。
　　“围棋只是一种游戏，你不能靠游戏生活！”美春的母亲斥责着。
　　她不明白，有那么多有钱有为的大学生追求美春，美春都不为所动，如今竟然看上了一个棋手？这个棋手究竟有什么本事，他凭什么比得过那些东京来的大学生？
　　然而，美春并不后悔，木谷实也毫无怨言。
　　这次的求婚由于美春母亲的反对而未能成行。不久，木谷实再次离开了地狱谷温泉。临走时，木谷实告诉美春，不久他还会回来再次向她提亲。
　　美春答应他，自己将会一直在地狱谷温泉等待他回来。
　　从1930年到1931年，木谷实只要有假期，就一定会来到长野的地狱谷温泉。而在地狱谷温泉，有一个少女每天都在等待着木谷实的到来。
　　在美春家中，每当报纸上刊载了木谷实的棋谱，那天便是美春和他的父亲柴野先生的节日。久而久之，美春的母亲对此也终于无能为力了。
　　1931年，随着野泽竹朝的去世，持续了数年的院社之争终于正式落下了帷幕。终于度过了一次危机的日本棋院一下子轻松了下来。这年十月，木谷实再次来到了地狱谷温泉。
　　美春在信中告诉木谷实，母亲已经不再阻碍他们的婚事了。
　　美春已经21岁了，这一年多来她心里一心只想念着木谷实。若再这样拖下去，只怕美春真的要误了婚期了。
　　1931年10月10日，木谷实与柴野美春正式成为了夫妻。白雪皑皑的地狱谷温泉里，只有泡温泉的猴子在祝福他们。
　　美春的父亲柴野先生十分高兴。他做了一辈子棋迷，如今竟有一个顶尖的少年棋手做女婿，实在是一件令他大喜过望的事情。
　　美春的母亲没有说什么，默默为美春收拾好了行李，把她送到了车站，甚至没有嘱咐女儿在东京应该注意些什么。也许她唯一说的一句话，就是告诉木谷实无论如何要照顾好自己的女儿。
　　就这样，柴野美春以后不再被叫做这个名字了——日后人们称她为“木谷夫人”。
　　木谷夫人的妹妹美枝留在了地狱谷温泉，协助父亲和母亲继续经营“后乐馆”。2006年出版的棋手加藤正夫的传记《精魂之谱》中提到，直到2006年，九十三岁的美枝仍然留守在这个温泉边维护着“后乐馆”——不知道如今“后乐馆”是否还在。
　　从1931年10月10日这一天开始，木谷夫人陪着木谷实一直走完了他波澜壮阔的一生。数十年后木谷道场中升起的群星都将这对夫妇视作木谷道场的根基所在，他们不止一次地感慨世界上竟然会有感情如此之好的夫妻。
　　其实，很少有人知道，这一切都是缘起于一个少男与一个少女在一个名叫地狱谷温泉的地方的一次偶然的相遇……

以棋会友

闲话：
　　关于文中提到的“猴子泡温泉”一说，是确有其事的。
　　地狱谷温泉最著名的除了日后它与新布局革命不可分割的渊源外，最有名的就是这里是全世界唯一一个有“猴类专用温泉池”的温泉。每年冬季，白雪纷飞之时，山中的雪猴就会跳入温泉水中取暖驱寒。后来，这个奇景的名声传了出去，于是即使在白雪皑皑的冬季也有游客络绎不绝地来到山上的地狱谷温泉旅游。
　　至于文中所说的坂口常次郎和木谷实为了看猴子而来到地狱谷温泉一说，是笔者的推论。有关此事的记载，加藤正夫先生的传记《精魂之谱》中提到两人偶然来到地狱谷温泉散步（原因不明），回去后立刻就从上林温泉旅馆搬到了“后乐馆”（原因仍旧不明）——还提到了当时亲历人的猜测是木谷实与美春一见钟情。由于没有记载，所以笔者做了一些推测。木谷夫人日后曾经出过一本自传《木谷道场和七十个孩子们》，其中应当对这一段有着更为详细的记载。只不过这本书似乎没有中译本，只有部分残章断句被分散地引用到各类资料当中。
　　地狱谷温泉至今仍然是长野最著名的温泉旅游胜地之一，除了雪猴，更重要的就是之后在这里诞生的新布局革命。这一段内容后文会详细谈到。
　　根据2006年出版的《精魂之谱》的说法，当时后乐馆仍在，柴野美枝和她的女儿一直守在这个地方。她们身上一定有另一段纯洁到令人感动的故事，只是至今也没人知道这究竟是一段怎样的故事。

以棋会友

第四章 天元 九

　　1929年全年，吴清源只参加各报社主办的新闻棋赛，最终取得了十二胜二和七负的战绩。由于对局中吴清源的对手段位一般都在吴清源之上，因此取得这样的战绩引起了很多人的注意。
　　在与木谷实的模仿棋之战结束之后，这些棋战当中比较值得注意的几战包括：6月10日再战前田陈尔，三目负；9月16日中盘击败加藤信；执黑对阵向井一郎一胜一负；对阵林有太郎两胜两和，但是受二子一局被林有太郎逼和。
　　1929年12月底，本因坊秀哉再次出面对战吴清源——秀哉想看看，这个少年经过了濑越宪作一年的调教，究竟有了多少长进。
　　濑越宪作也来观战了：秀哉，看你今天输成什么熊样……
　　按照当时的棋份，这一局当是吴清源受三子。吴清源当时还没有弄清楚日本的棋份规则，以为上次自己受二子都获胜了，这一局应该也是受二子吧……
　　于是棋赛一开，吴清源静静地摆上了两个棋子。
　　“三子！”
　　秀哉突然大声呵斥了一声！
　　吴清源吓了一跳，看向棋盘对面——瘦弱的秀哉此刻竟然如同是一位天神一般！
　　吴清源被吓住了，哆哆嗦嗦地摆上了第三粒黑子。
　　就这样，吴清源在秀哉的震慑下，胆战心惊，招法彻底乱了，很快便陷入了苦战……
　　前来观战的濑越宪作本来是希望吴清源帮他狠狠赢一把秀哉的，偏偏吴清源今天的棋这么臭，让三个子你还陷入苦战！
　　濑越宪作一边关注着棋赛的进行，一边牛鼻子喘粗气，恨不得立刻冲上去打断比赛狠狠训斥吴清源一顿。
　　这局棋下到一半打挂了，濑越宪作没有去找吴清源，也许是希望吴清源自己平静下来吧……
　　第二天，棋赛继续，濑越宪作又跑来看——看完又想骂人了……
　　吴清源一点起色也没有，整盘棋上黑子七零八落，处处被白棋紧逼，几乎全是死棋……
　　这么下下去受三子都要输了！
　　桥本宇太郎也感到十分诧异——今天的吴清源绝对不在正常状态下。
　　吴清源自己也慌了，比赛中频频大长考，但就是冷静不下来……
　　这天中途休息的时候，濑越宪作终于忍不住了，径直找向了吴清源……
　　当是濑越宪作说了很多话，但是归结起来大概都是一个意思——
　　“吴清源，三子局你要是输了，你就给我滚回中国去！”
　　吴清源反而平静了，因为他发现了一个问题：濑越宪作发起火来比秀哉还恐怖……
　　回到对局室，再看看秀哉，回想一下刚才暴走的濑越宪作……
　　吴清源镇定下来了……
　　紧接着，后半盘棋，吴清源开始发挥实力了——几块不死不活的黑棋在吴清源的治理之下，慢慢都有了起色……
　　到了第三天，吴清源真正进入状态了。几块黑棋各自治孤都成功了，白棋损失惨重。棋赛结束，吴清源终于十一目获胜！
　　对于吴清源来说，这局棋总算有惊无险。
　　但是秀哉失望了——当年小岸壮二让二子胜了我之后，过了一年就能受先和我对弈了……
　　果然，世界上再没有人可以和小岸壮二相比了啊……
　　从这场棋赛之后，秀哉再也没有特意来找吴清源对弈过……
　　1930年，吴清源终于被允许参加升段赛。这一年，吴清源与木谷实一同见证了野泽竹朝一生中最后也最壮烈的一战。
　　然而，这一年对吴清源影响最大的，应当是他见到了一个人。
　　这年夏天，正在升段赛上高歌猛进的吴清源得到木谷实的邀请，去见一个名叫西园寺公毅的人。
　　这个西园寺公毅是一个宗教首领——他的宗教是“日莲宗”。
　　所谓“日莲宗”，是日本独有的一个宗教。有很多人误认为日莲宗是中国佛教的一支，这个想法其实并不准确。
　　日莲宗确实缘起于佛教，其创办者是日本镰仓时代一名名为“莲长”的僧人——后改名为日莲。日莲宗与佛教最大的区别在于，日莲宗的信仰者只信仰一部经书：《法华经》。日莲宗发展到如今，已经与传统佛教有着很大的区别了。
　　西园寺公毅是一个著名的日莲宗大家，他的信徒甚至包括不少政界人士。木谷实也是他的信徒之一。
　　对于木谷实的邀请，吴清源感到有些不解：这位宗教首领为了什么事情要见我呢？
　　木谷实回答：西园寺先生说他能够让你的身体更加健壮，棋艺更加高强……
　　不知道吴清源当时有没有想到那个年代在中国遍地都是的伪道士——比如摆地摊算命的……
　　吴清源拒绝了木谷实的邀请，原因……没有记载。
　　笔者猜测，吴清源那时候对摆地摊算命的这类人一定很没有好感……
　　原本这件事应当告一段落了，但是过了一阵子木谷实又跑去找吴清源——西园寺先生还是想见你……
　　这可奇了怪了……
　　木谷实告诉吴清源，西园寺先生是一名业余棋界豪强，也许是对吴清源的棋感兴趣了……
　　然而吴清源再次拒绝了。
　　没过多久，吴清源第三次收到了邀请——还是木谷实为西园寺公毅带话，希望吴清源去做客。
　　吴清源估计心里慌了——不会是得罪了黑社会吧！
　　当时在日本，中国人和朝鲜人都是十分被蔑视的。一个日本的宗教首领要见自己，若再三推辞，恐怕是要出事的。
　　无奈之下，吴清源第一次去见了这位西园寺公毅先生。
　　当天是一次手合赛结束之后，木谷实和吴清源一同去西园寺家中吃饭。吃饭的时候……大概没出什么大事吧。
　　吃完饭之后，木谷实和吴清源在西园寺的请求下，决定摆一摆今天各自比赛的棋谱——由西园寺公毅进行点评……
　　仪式而已，吴清源也不反对。
　　然而，就在吴清源打算摆上第一个棋子的时候，西园寺公毅突然拦住了他。
　　吴清源不解，木谷实示意吴清源稍等一会。
　　看来有事情要发生！
　　只见西园寺公毅静静跪坐在棋盘边，微微闭上双目，口中开始小声默念《法华经》……
　　整个房间里被笼罩上了一层神秘的氛围，吴清源被这种神秘的气氛压制得连口大气都不敢喘出来……
　　忽然，正在默念《法华经》的西园寺公毅猛地睁开双眼，停止了口中的默念。只见西园寺此刻突然浑身开始蓄力，似乎即将做出一件惊人的事情。
　　猛然间，西园寺突然伏倒在地，高声大呼——
　　恭请棋圣本因坊秀策降身于吾！
　　翻译成白话文：请秀策上我身……
　　吴清源开始相信，中日文化绝对是同宗同源的……
　　然后，被“秀策上身”的西园寺公毅直起身子，开始指点吴清源的棋谱了……
　　这也是一个神人……吴清源也许暗暗有些无奈。
　　然而，事情并不像吴清源想得这么简单……
　　也许，送走吴清源之后，木谷实曾经偷偷询问西园寺：先生，您觉得，吴清源如何？
　　西园寺也许会沉吟半刻，也许会毫不犹豫……
　　“木谷君，我们终于找到一个最合适的人选了……”
　　也许，当天吴清源走后，西园寺在默念《法华经》的过程中。会时不时想起吴清源的身影……
　　吴清源，我苦苦等待了这么多年，终于等到你的出现了！
　　我终于活到这一天了！
　　不久，吴清源又下完一次大手合，木谷实又跑过来了——西园寺先生对你印象很好，还想叫你去吃饭，以及讨论棋谱……
　　吴清源无奈，只好再过去。
　　吃完饭，西园寺请求要和吴清源下棋！
　　和吴清源下棋？
　　吴清源答应了，决定先指导西园寺一局。到了棋盘边，吴清源才明白了西园寺先生什么意思——下将棋……
　　将棋是日本的一种棋类游戏，据说和中国象棋有些渊源，规则也与象棋更为类似，可以理解为是日本象棋。
　　桥本宇太郎曾经教吴清源下过将棋，因此，今天来下下应当也不是什么大问题吧。
　　下着下着，吴清源发现了一件事：将棋和围棋一样，有段和没段的差距是极大的。
　　西园寺把吴清源杀得七荤八素的，还哈哈大笑……
　　吴清源心里也许不大服气：有本事你让秀策上你身跟我下盘围棋试试？
　　也许，当天送走吴清源之后，西园寺更加高兴了……
　　吴清源，你就是我要找的人！
　　将棋技术这么烂，居然还敢应邀和我对弈，你果然就是我要找的人！
　　过了不久，木谷实又来找吴清源，又一起去西园寺家中……
　　就这样，下完大手合去找西园寺成了吴清源和木谷实二人的惯例……
　　说起来，这个西园寺先生可真有意思……
　　西园寺公毅生病咳嗽的时候，吴清源好心劝他去医院看看。西园寺不以为意，淡淡地一挥手，用手指按住自己身体的一个部位，口中开始默念《法华经》……不久，病竟然似乎好了！
　　而之后为吴清源检查身体的过程就更有趣了……
　　在终年供奉着佛像，西园寺常常祈祷的房间里，让吴清源躺在地上一床放了几十年的被褥上——就像贡品一样。然后西园寺开始用手指点向吴清源身体的各个部位，口中念念有词，时而呢喃自语，时而高声呵斥——念的都是《法华经》。
　　据西园寺自己的说法，那是在用“意志”引导出吴清源体内的“佛性”，从而帮助吴清源变得更健康，还能增长棋力……
　　不久，吴清源又发现一个特别的地方——西园寺先生对《大学》《中庸》这类儒家经典极其熟悉！
　　不止熟悉，吴清源甚至感到西园寺对中国文化的理解甚至要超过自己这个中国人！
　　吴清源虽然没念过私塾，但是他的父亲是一个有些名气的学者，二哥吴炎日后更是成为了一名文学家。后来，吴清源的义父杨子安也是一个饱读诗书的“博学家”。吴清源耳濡目染，也称得上是半个行家了，何况吴清源自幼就对《大学》《中庸》深深着迷，熟诵了千百遍。
　　这个西园寺公毅，即使与吴清源讨论起儒家经典来，竟也毫不逊色！
　　这可是让吴清源大大意外了——对这个西园寺的印象也立刻好转了不少。
　　久而久之，吴清源渐渐也成了西园寺的“日莲宗”门徒了……
　　其实彼时吴清源未必真的信仰日莲宗，也许只不过是觉得这个西园寺虽然古怪是古怪了一点，但是人真的很好。
　　何况，虽然不知道什么原因，但吴清源总觉得西园寺先生是在特别地关照自己，保护自己似的……
　　西园寺每次看着吴清源，都像是看到了一块至宝……
　　这个原因，在四年后得到了答案……
　　1934年，西园寺公毅病逝。
　　作为常常受到西园寺先生照顾的吴清源和木谷实参加了西园寺公毅的葬礼。在葬礼上，曾经和西园寺公毅来往很多的一位政界要员在说挽词的时候，提到了这样一件事……
　　“西园寺先生在世的最后几年，一直在兴奋地告诉我一件事：在他的生命中终于出现了一个担任将来中日友好使命的人……”
　　这个人，毫无疑问就是吴清源……
　　直到这时，吴清源才终于明白了西园寺先生为什么要一次又一次地邀请自己，为什么要为自己祈福，陪自己下将棋，“请秀策上身”为自己读解棋谱……
　　尽管西园寺先生的行为很怪异，但是他是在以自己的方式完成自己无法完成的理想！
　　在那个中国被称作“支那”的时代，西园寺先生竟然期待着有一天中日能够友好而和平地相处！而这样的志向无法对外人说——如果说出去，他会被当成奸细！
　　西园寺先生不是真的怪异，他是在用怪异的行为保护自己——同时也在保护吴清源！
　　也许，在某次吴清源离开了之后，西园寺先生打坐时默念的内容被他偷偷从《法华经》改成了《大学》《中庸》……
　　吴清源，一个精通中国文化的旅日棋手，你实在再合适也不过了……
　　吴清源，我西园寺公毅做不到的事情，就交给你去完成了……
　　我在天国等待着你成功的那一天！
　　在西园寺公毅的祈祷下，濑越宪作、桥本宇太郎、木谷实甚至秀哉都围绕在吴清源的身边，他的日本学棋之路就这样踏上了属于他的轨道……
　　1930年，吴清源首次参加大手合赛，在春季赛中取得了七胜一负的战绩，秋季赛中八战全胜，成功升为四段。

以棋会友

闲话：
　　日莲宗正如文中所说，虽然起源于佛教，但是与佛教已经不属于同一种宗教了。
　　日莲宗由著名僧人日莲所创，此人十二岁出家，十六岁正式为僧，三十二岁真正领会了《法华经》中所说的潜藏在每个人内心深处的“佛界”，从而创立日莲宗。不久，日莲上书给当时的政界要人述说了自己的主张——当今天下纷乱是由于信仰错误，唯有摒弃错误的信仰才能拯救国家。日后，由于日莲的学说触犯了很多人的利益，他遭到了惨痛的迫害。
　　日莲宗将《法华经》作为自己的圣经，主张各类大乘小乘佛法当中唯有《法华经》真正体现了佛的精髓。
　　《法华经》中最为日莲宗推崇的原因在于，《法华经》承认每个人的内心中都存在着佛性，这种佛性能够让任何人渡化成佛。
　　时至今日，日莲宗在日本仍然具有巨大的影响力。
　　在中国有一支佛教教派，也是以《法华经》作为佛教的最高教义的——天台宗。天台宗创始于南北朝到隋初，形成时间早于日莲宗。但与日莲宗不同的是，天台宗并不反对其他佛教经书，反而借助其他佛经对《法华经》也有发展，比如唐代有人提出了“草木瓦石亦有佛性”的观点。
　　中日文化在各自的体系下都自主的形成了教义类似的宗教体系，这也许也是中日文化同宗同源的一个佐证吧。
　　围棋，也许可以作为另一个佐证。